炉边漫话之赵尔丰经边诸事（二十七）

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百年来，赵氏的经边，自然是关心边藏的国人久议的话题，见仁见智，议论多多。我们就来听听一些影响较大，且颇具代表性的评说。

陈渠珍，是赵尔巽转荐给赵尔丰，赵尔丰将其编入钟颖的入藏部队。到了恩达，奉命侦路，冒险深入为藏军所擒，遭毒打，几丧命，因冒充赵大臣（尔丰）招降使者，西藏人惧赵威名，才将他护送回昌都。赵责怪他轻诈，宣布处以死刑，陈申诉是受管带所遣。赵细询其经过，赏识他的雄健机智，当即把原管带撤职，升陈为管带（营长）。陈是赵尔丰经边历藏的亲历者之一，敬仰赵氏品格，感念大帅风采，在数十年后所著的《艽野尘梦》一书中就有这样的记述：“赵尔丰知藏兵已抵恩达，乃亲率边军五营由更庆至昌都。

我军齐集四川桥东岸迎迓。边军虽为旧式军队，然随尔丰转战入边极久，勇敢善战，其军官兵体力甚强，日行百二十里以为常。是日，予随队出迎，候甚久，始见大队由对河高山疾驰而下。有指最后一乘马者，衣得胜褂，系紫战裙即是赵尔丰。既过桥，全军敬礼，尔丰飞驰而过，略不瞻顾。谛视之，状貌曩在成都时迥殊。盖尔丰署川督时，须发间白，视之仅五十许人也，今则霜雪盈头，须发皆白矣。官兵守候久，逆风凛冽，犹战栗不可支，尔丰年已七旬，戎装坐马上，寒风吹衣，肌肉毕现，略无缩瑟之状。潞国精神，恐无此矍铄也。”又记，在他不仅得以免死，更升任管带后，“翌晨至钦帅行辕，循例谢委，并逞递堪布文书。候甚久，尔丰始出见。诫予曰：'汝冒险深入，尚饶胆气，故畀汝要职。今后益当努力，否则吾又杀汝也。’言次，目炯炯，使人望而生畏。”这就是当年的赵尔丰！在《艽野尘梦》附录的“赵尔丰传”中，更有这样的评述：“当清之末造，英谋片马（在云南腾冲西北），清廷懵懵。川督锡良用赵尔丰之策，改西康为行省，以杜外人窥伺。尔丰献平康三策，拓地三千余里，凡政治、经济、文化、交通诸大政莫不纲举目张，措施咸宜。英人望风屏息，达赖震惧出亡。虽清祚已终，大功未成，而创造精神之伟大，有足令人惊叹者。”

刘曼卿，是民国十八（１９２９）年受中央政府特派赴西藏视察，代表中央向达赖喇嘛宣示五族共和大义的“钦使”，履职后著有《康藏轺征》一书（由林森、石青阳、于右任、戴传贤、孙科等题签、作序，商务印书馆发行，民国２２年１１月初版），书中对赵尔丰经边有这样的评说：“赵氏之举措，以川人视之或以为倒行逆施，

刘曼卿女士 （选自《康藏轺征》）

在康人则应憎而爱之也。憎之以其残暴，爱之以其勇为。其提倡教育固有足多者，而置图书设官署，奏改行省，其为康之诚，爱康之深，能谓其非守土之良吏耶。赵曾建衙署于巴塘，规模颇大，予久兴向往，特於酬对匆忙之际，偷闲踪蹑之，至则所见惟败瓦颓垣耳。衙署遗址位于巴塘西门，下临巴楚河，而与丁林大喇嘛寺比肩，圣地相辉映，愈见当年好景物。此署原分前后两院，前院曾遭回禄，后院门窗户牖被人盗窃一空，仅存屋架，鼷鼠走阶，蛛丝结门，人去楼空，人亡政息，曷胜感慨。．．．”这个母亲为康定子耳坡康人（藏族），父亲为清中叶随朝廷史臣入藏汉人，出生于拉萨的女氏，表述了藏族人对赵尔丰又恨又爱的心结。此刻，距赵氏“人去楼空，人亡政息”已１８年。