泛若不系之舟，心的境界即是诗的境界
何为不系之舟？一叶扁舟浮于江河湖海之间，无人棹使，无锚牵系，随风而动，随浪而行。漫无目的，肆意飘摇。它是没有束缚和缆绳捆绑的船，它是人在江湖漂泊不定的一生，它也是随性而活，率真自我的生活方式。
古往今来，很多诗人都会将“不系舟”的意象融入自己的诗中。
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。
——李白《寄崔侍御》
身在宛溪，在秋日寒霜之夜听着猿啼，内心不尽的忧愁。离开家乡时间太长，犹如一条断了缆绳的小舟四处漂泊。
安能追逐人间事，万里身同不系舟。
——鱼玄机《暮春即事》
怎能去追逐人间琐事，我要像不系舟一样，自由自在，随风飘摇万里。
无情水任方圆器，不系舟随去住风。
—— 白居易《偶吟》
没有情感的水，任由方形或圆形的器皿装载而变换身形。没有缆绳牵系的小舟，随着风吹的方向或走或停。
我似人间不系舟，好风好月亦闲游。
——陆游《泛舟湖山间有感》
我像那人间的不系之舟，喜欢风，喜欢月，也喜欢随处闲游。
唐宋八大家里的苏氏兄弟，一个性格谨慎，一个性格洒脱，却也都在各自的诗中用过不系舟的意象。
浪迹常如不系舟，地角天涯知自跳。
——苏轼《老人行》
万里飘然不系舟，酒垆一笑便相投。
——苏辙《孙宾臾道人》
这两兄弟当中，因为性格洒脱，诗情豪迈更为众人所知的苏东坡，除了《老人行》他在其他诗中也多次用到不系舟的意象。
用舍俱无碍，飘然不系舟。
——苏轼《和阳行先?用郁孤台韵?》
飘然不系舟，乘此无尽兴。
——苏轼《次韵赵景贶春思且怀吴越山水》
陆游平生作诗九千多首，其中运用不系舟的诗，也非一首，下面两首读来也颇有意境。
平日身如不系舟，曾从楚尾客秦头。
——陆游《病退颇思远游信笔有作》
平生南地惯羁游，放浪常同不系舟。
——陆游《暮秋遣兴》
古今千年，融入不系舟意象的诗句，可谓不胜枚举。还有众多知名，或不知名的诗人都有尝试，这里便不一一详述了。
在这些有关不系舟的诗句中，诗人往往会将自己与不系舟等同起来，把自己比做不系之舟。想要表达一种无拘无束，不受世事牵累，在人潮事海中自由自在的人生态度。
为什么那么多的诗人都喜欢将不系舟的意象融入自己的诗中呢？因为它不仅是一个生动立体的意象，一个美丽的画面，还是一种高深玄奥的修行境界。
小船停在岸边，被缆绳系在木桩上，无法前行。如同我们自己受世事牵绊，活在现有的人生轨迹，不得快意。
谁都想自由自在，但生活总是有太多的无奈。
想睡一个懒觉，可临睡时，不得不调凌晨六点的闹钟。想吃一顿大餐，翻翻自己的口袋，又只能苦笑着去吃便当。想踏马歌行，仗剑走天涯，回望家徒四壁，又只能去工地委曲求全，低头搬砖。
每一个人都像被一条无形的缆绳束缚，系在原地不能动弹。明明心中有无限梦想，却只能望洋兴叹。
不系之舟正是千百年来，无数文人心中对于梦想的共同意象。
在想解开命运枷锁时，他们都默契地想到了同一事物——不系之舟。
澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。（贾谊《鵩鸟赋》）
这条小舟没有帆，没有桨，没有缆绳，甚至连人都没有。它飘荡在江河湖海，泛泛而游。没有目的，它想去哪里就去哪里。没有归途，它想停在哪里就停在哪里。风吹来它就走，浪推去它就摇。无心而动，有梦而行。
它朝迎万里晨光，夜沐三尺露霜。云遮雾盖，无有一丝彷徨，雨打风吹，镌刻一身沧桑。
这正是庄子《逍遥游》里心无所待的境界。鲲鹏徙于南冥，水击三千里，扶摇九万里。化而为鲲，需借水而行；化而为鹏，需借风而飞。
而我一叶扁舟，无心无力，自在随形。既无绳牵系，又无人御使。随走随停，无穷逍遥。
这样逍遥的意境，正是每一个不愿受世俗牵绊诗人可望而不可求的人生理想。庙堂虽高，高处不胜寒。一朝行差踏错，便是万劫不复。江湖虽远，远方有佳人。远离那些尔虞我诈，蝇营狗苟，自然会安乐无忧。
古人们正是在世事无常中感悟出了这些深刻道理，才会如此念念不忘不系舟的意象。在各类诗篇中化身不系舟，憧憬着自由惬意的生活。
我们从这些诗中也能感受到作者豪迈洒脱的人生态度，它会带着我们同游渭水，快意江湖。
岂无平生志，拘牵不自由。
一朝归渭上，泛如不系舟。
——白居易《适意》
作者：何风，喜欢诗词骈赋。