年轻公务员找对象的几点建议
困扰我们年轻人的，其实不只有工作上的烦恼，还有个人的感情生活。而且很大程度上，后者对我们幸福与否的影响更大。
但长期以来，我们很少触及这个问题。今天，我不知从哪儿来的兴致，忽然想谈一谈我对这方面的看法。
有人把婚姻当成第二次投胎，有一定道理。因为两个人结了婚，很大程度上就“共了产”，就可以名正言顺地分享对方的东西。这不是第二次投胎，是什么？
所以一般情况下，大家都想找比自己条件好的人“共产”。但在这种心态的驱使下，大家肯定也不愿意被比自己条件差的人“共产”。所以，最后的结果，大概率是，大家都找到和自己条件相当的人“共产”。
所以说，我们最好放弃“再投一次好胎”的幻想。天下没有免费的午餐。我们想从别人那里得到，首先要想想自己能给别人什么。当然，即使别人心甘情愿，那我们也得有让别人心甘情愿的理由。
所以说，当遇到一个条件比我们好的人，要跟自己“共产”时，最好先冷静冷静，想一想，他是不是哪里条件比我们差，或者他想从我们这里得到什么，但我们不曾意识到。
所以说，找对象，还是找当下条件彼此相当的好。不要怕物质条件差、基础薄，关键在人。只要人有志气、有能力、有希望，那就不怕。
前边说了，大概率，大家都会找到和自己条件相当的人“共产”。你有你的长处、我有我的长处，你有你的缺点、我有我的缺点，这些都在婚前，彼此有了了解。
了解之后，两个人“共了产”。那就代表着达成了某种形式的契约，表示接受了对方的长处及缺点。在婚后的生活中，那就要谨记这个契约，而不是把它抛诸脑后，遇到问题，一味地指责对方。
好比如，瞎子爷取了瞎子奶奶。既然瞎子奶奶嫁给了瞎子爷，那就代表，瞎子奶奶接受了瞎子爷是瞎子这个事实。在以后的生活中，那就不能时不时地埋怨，瞎子爷没用，什么也看不见，嫁了这个男人算是倒了霉。
因为，当初“共产”的时候，就已经约定了。再说，瞎子爷如果不是瞎子，也不会娶瞎子奶奶。所以，婚姻也是一种契约，既然约定了，那就要尽量执行。
我想说，肯定有，可是这种情况，不在我的思考范围之内。因为，那种情况，不会有什么大的问题，“共产”就“共产”，反正就是喜欢，也不在乎对方条件好坏。如此，还有什么可说的呢？好好过日子就好了。
但是，日常生活中，有些人明明没有这样的爱情，却偏偏拿爱情的名义，去绑架别人。这就是我所谓的“道德绑架”。
举个例子吧。某女向某男提了一个有些过分的要求，某男没有答应，某女控诉道，你不爱我了么？给某男戴上了爱的枷锁。
其实爱的标准是很高的，选选高于婚姻契约的标准，就像道德的标准选选高于法律的标准一样。
如果每个人都讲爱，那夫妻之间，根本就不会冲突，就不需要契约，来谈什么条件，来维持和谐的状态。
如果每个人都讲道德，那根本就没有不良行为，根本就不需要法律来约束大家，来维护正常的秩序。
比如，道德上讲，一个人要助人为乐，一个人要自立自强。有没有没有发现这是一个双重标准。如果两个人都按照这个去做，撞车的可能性不仅为零，而且离撞车还相距十万八千里。所以说，道德的标准远远高于法律，爱情的标准远远高于契约。
而上边举的例子，明显已经发生了冲突，某女子已经不讲爱了，可她偏偏要让别人讲爱。这其实是一种对爱的亵渎。
所以，当发生冲突时，一味地用高标准的爱来要求对方，那本身就是最没有爱的做法，因为真正的爱，不是要求对方。那本身也是不明智的做法，因为对方根本做不到。
所以，最现实的做法，还是先用公平合理的、相对低标准的契约的形式来解决。等到契约遵守的很好的时候，慢慢就会从心所欲不逾矩，慢慢才会升华到爱的层次。
所以，两个人相处，最好不要动不动用爱来实行“道德绑架”，因为那是最没有爱的表现。