武式拳 武禹襄 蹲猴 尾闾正中 吴南方@戊己真人

武式拳 (2013-06-20 09:50:15)

武式太极的郝月如前辈是个大好人,他写的拳论,都是大实话。

比如这段话:“何谓尾闾正中?曰:两股有力,臀部前收,脊骨根向前托起丹田(小腹),谓之尾闾正中。”“何谓吊裆?曰:两股用力,臀部前送,小腹有上翻之势,谓之吊裆。”

这句真是大实话。蹲猴练的就是这个,转掌也要求这个,无非是大家叫法不一样罢了。

他叫尾闾正中,蹲猴叫天地翻,八卦掌叫裹胯。

但他的拳论里,我最欣赏的是他明确提出了护肫。“何谓护肫?曰:两胁微敛,取下收前合之势,内中感觉松快,谓之护肫”。“又须护肫,肫不护则竖尾无力,一身便无主宰矣。”

以前我一直把这个两肋的变化当作内功的小秘密。没想到人家早已经白纸黑字的写出来了。有了尾闾正中,有了护肫,就是有了练功的物质基础,但怎么练呢?

“我意欲向何处「脊骨根」便直对何处。转变在两腰眼中,左转则左腰眼微向上抽,用右腰眼托起左腰眼;右转则右腰眼微向上抽,用左腰眼托起右腰眼,则尾闾自然正中。总之,各条身法必须一一求对,结合起来只有一个身法,一处不合,全身都乖,所以身法是永不许错的。虽千变万化,总难越出此身法也”。

看到这样好的拳论,我就感慨,我自己说的都是废话,人家把话都说到极致了。一句顶一万句。无须别人再多说什么了。

  • 大家都是以小腹上翻、护肫为根基,蹲猴是一束一展的练,转横在暗处;

  • 武式拳和八卦掌都是转横的练,竖展在暗处;

  • 心意把是又展又转的练,都在明处。我上篇博客发的那个心意把桩功,那个视频谁不看谁是大傻瓜。

吴南方把一层一层的动作明白无误的做了出来,一点遮掩都没有。

释德建的动作经常很隐蔽,但那个视频里吴南方做的太明白了,那个一分二十秒的视频,我看了不下几十遍了,越看越有味道。百看不腻。看明白了心意把桩功的视频,再去看吴南方的封环捶和罗汉捶的视频,一切都是明摆着的。

吴南方心意把桩功-2

吴南方心意把桩功-1

蹲猴和心意把,是地势险峻处的大江,奔腾而下;

武式拳和八卦掌,是平原的大江,没有地势之利,仍然要绵延不绝,不奔腾,但不慢,该到就到了。

我看武式拳的拳谱,照着要求稍一转身,丹田气立刻就起来了。和八卦掌的转掌,完全是一个道理。

只有一点我不能赞同郝月如前辈,武禹襄当初设计的套路,是有跳跃动作的,郝月如前辈给取消了。跳跃是丹田气的自然结果,气一上来,自然会跳跃,气更足的时候,跳起在空中还要转身。所以对于练者而言,跳跃是一个标杆,到了该跳跃的时候,如果练者没有跳跃的冲动,那就说明前面练错了。这是个很有用的标杆。郝月如前辈把这个标杆拿掉了,后来的练者就失去了一个自我检验的标尺,甚是可惜。我以为,这违背了当初武禹襄设计套路的初衷,实为败笔。

(0)

相关推荐

  • 武式太极拳脊骨论

    读懂郝月如,太极不用愁! --武式太极拳脊骨论 昨天,得了一件大宝贝,就是郝月如的太极拳论.郝月如,武式第四代,名气不如武禹襄.李亦畬.以及其父郝为真.但是,郝月如的太极拳论几乎是武式太极拳理论的大总 ...

  • 怎样才能不把武式太极拳打成雷公太极拳

    传统武式太极拳的第一代.第二代创始人武禹襄.李亦畬前辈,是读书人出身.当然,武禹襄前辈的两个哥哥读书读得比较好,都出去考上了公务员. 直到第三代传人,郝为真前辈,武式拳才算开始往外传播. 当时,杨式太 ...

  • 内家拳练家的寿命

    (2016-09-26 07:06:24) 长寿的 马梅虎 1805-1926  119岁  心意拳 郭汉之 1881-1980   99岁   心意拳 刘万义 1820-1918   98岁   心 ...

  • 戴氏心意拳桩功密要(三)​

    戴氏心意拳桩功密要(三) (接上期)        在上期的要求基础上,我们做到以下要求:        百会虚领.尾闾内缩.上提下蜷,把脊柱抻到胎儿状态(当然是种意象,谁能回归母体?)的同时,意守丹 ...

  • 孙禄堂《太极拳学》评析|新锐太极史论

    (一)作者简介 孙禄堂(1860-1933),名福全,字禄堂,晚号涵斋.直隶省完县(今河北省望都县)东任家疃村人.9岁丧父,由母亲抚养成人.他"资质聪颖,性情温和.幼从李魁垣读书习拳,继从李 ...

  • 武式太极拳名家韩和平先生谈“尾闾正中”

    武术人 49篇原创内容 公众号 一.什么是"尾闾正中"  "尾闾正中"是武李郝一派太极拳特有的身法要领."尾闾正中"一词,最早见于王宗岳&l ...

  • 一代鬃狮---师承篇之《武式拳郝传》

    跟李老师学拳挺有意思的,每周一堂课,先学拳架.他比我们都急,总想着快点教下去,到是我们几位学生显得很有太极气质,总是劝他:不急,不急,慢慢教. 学拳架教动作,李老师有很随意的地方,譬如懒扎衣,我们问手 ...

  • 内家拳修炼的五个境界,杨露禅,孙禄堂,董海川,李洛能,武禹襄都在什么境界

    太极拳修炼有五个不同的境界. 第一阶段,无明,无知 首先最初级的就是我们人体的本能, 我们人体自然就有趋利避害的一个本能反应,我们遇到火我们自然就会躲开, 遇到寒冷就会向温暖的地方移动, 这是人体与生 ...

  • 二论武禹襄的“气”陈氏的“劲”与武式的“...

    二论武禹襄的"气" 陈氏的"劲"与武式的"气" 有人说,太极拳,陈氏是小学,杨氏是中学,吴式是大学.片面与否姑且不论,那武式是什么呢?看完本 ...

  • 揭秘武禹襄之“气”(三)——武式太极拳练...

    揭秘武禹襄之"气"(三) --武式太极拳练气之法 要点有四: 一,心法 二,身法 三,行功心解 四,打手要言 正文: 一,心法: 以心行气,务令沉着,方能敛气入骨. --武禹襄&l ...

  • 名家论太极 || 武禹襄和武式太极拳

    武禹襄(1812–1880),武式太极拳创始人.姓武,名河清,字禹襄,号廉泉,河北省永年县人.祖辈世代传文习武,兄弟三人,两兄皆进士后任职.禹襄自幼习文好武,性孝友,侠尚义,乡秀才,廪贡生,侯选训导. ...

  • 【拳理】武禹襄仲兄武汝清拳论

    编者按:本文作者武汝清,字酌堂,乃禹襄之仲兄.道光二十年庚子科进士,曾官刑部四川司员外郎. 夫拳名太极者,阴阳虚实也.虚实明,然后知进退.进固是进,进中有退:退仍是进,退中稳有进机.此中转关在身法:虚 ...

  • [名师讲拳]武禹襄宗师太极拳理论综合经典,练拳者所必需!

    武禹襄太极拳理论 武禹襄<太极拳解>  身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗,腰为纛(dào):神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之 ...

  • 练拳怎么入静?武禹襄《太极拳论要解》集解(三)

    李亦畬书武禹襄<太极拳论要解> 练拳怎么入静? 一一武禹襄<太极拳论要解>集解(三) 李新方 [原文]切记一动无有不动,一静无有不静.视静犹动,视动犹静. [解曰]练过打坐的人 ...