最终“回到考古”

如何让几千年前的石头、骨头、陶片甚至泥土“说话”?考古学研究对于中国历史乃至世界历史有什么意义?百年发展历程中,中国考古学如何向西方学习,前辈先贤们又是如何构建出具有中国特色的考古学的?陈星灿的随笔文集《考古随笔》(三卷本)日前由文物出版社发行。这套“小书”收录了他在近三十年间写就的百余篇考古文章,同时也回答了上述问题。这些文章生动展现了古人的行为、生活、思想和信仰,始终追求讨论考古遗物背后的“人”与“文化”,并最终归于宏观思考:即如何做好中国考古,如何复原中国古代社会。

如何进行考古学阐释

如何对考古发掘出来的遗迹与遗物进行阐释,进而转换成历史学的语言和知识?与英、美等西方国家不同,中国有悠久的史书记载传统,因此,考古学的阐释除了依靠考古学材料外,还可以参考历史文献。作者在“读书琐谈”“读书识小”部分,结合《周礼》《诗经》《梦粱录》等文献对古代食物的记载,对考古出土物反映的礼制和古代生活展开了讨论,给动物考古学研究提供了新视角。

“要让沉默的石头、骨头和陶片说话,必须通过某种中介,而最基本的两种中介就是实验考古学和民族考古学。”作者接受过人类学训练,尤其注重对民族考古、实验考古等相关领域研究成果的借鉴和运用。书中的“古俗新研”“民族考古”“古今之间”“风俗古今”部分,都与如何从考古学材料之外进行考古学的阐释有关。

考古遗址中常见的石球、石镞、飞去来器等遗物,这些不起眼的小东西在古代人类生活中有什么作用?作者通过参考世界各地的民族志(如埃及、澳大利亚等地的原住民以及南美巴塔哥尼亚印第安人等)和现代人类学调查,来认识它们丰富的功能。无论是回答遗物的功用等具象问题,还是回答涉及人类行为甚至心智、思想方面的问题,作者认为,民族考古学“为我们理解古代人类的行为,重建古代人类活生生的文化开辟了一条道路”,“在考古遗存与民族志和实验的材料之间建立的联系越多,解释就越可信,通向古代的桥梁也就越坚固”。

对历史与人类文明的终极追寻

在学科划分愈来愈细、研究愈来愈碎片化的时代,很多考古专业的学者可能都会自问:我的研究能为学科作出哪些创新?奔波在考古基建工地上的一线考古人员也会思考:这些抢救性发掘,能为当代社会作出哪些贡献?

中国考古学之于中国历史研究有何意义?作者认为,“从一百万年前的陕西蓝田人,到一万年前的北京山顶洞人,从万年前后的上山文化到公元前两千纪上半叶的二里头文化,中国的史前史几乎全部是考古学家一铲一锹挖出来的”。经过近百年的发展,“我们已经证明了中国远古文化的多元性、连续性和土著性,也证明了高大山川从来没有割断它跟外界的联系和交流”。(《让考古丰富我们的历史》)

中国考古学之于世界史前史有何贡献?书中的《中国史前考古学的重大作用》等文章,阐述了中国的考古材料以及悠久的文明在世界范围内的作用。人类起源、农业起源、文明起源,是世界史前史学术界关注的三大课题,而中华大地又是研究这三大起源问题的重要区域之一。西方学者针对这三大起源问题提出的理论模式是否有普遍性,都需要接受中国材料的检验,才能验证是否是人类发展的一般规律。

作者在对中国考古学的未来展望中提到,无论是在理论的创新上,还是方法论的运用上,中国考古学都有望而且应该对确立世界古代文化演化的法则,作出自己的贡献,不仅认识、复原中国的历史,还要为研究世界早期文明的发展提供参照。(《以古史重建为己任的中国考古学》《新世纪我们做什么——中国新石器时代考古学的片段展望》)

回顾中国考古学的历史

中国现代考古学是在西方影响下诞生的。19世纪初,西方考古学逐渐兴起,而中国是在20世纪初开始的科学发掘。通过阅读该书,我们能够看到中国考古学向西方学习,不断反思、完善学科话语体系的过程。书中的“域外新知”“域外见闻”部分收录了作者推介西方的科技考古技术、理念及学科理论的文章。

例如,“世界第一农庄”如何而来?仅仅是因为在时间上领先吗?1971年,一支国际化考古团队在有限的发掘面积及发掘时间内,对叙利亚阿布·胡儒亚遗址(Abu Hureyra)的提取物,进行了人类学、动物学、植物学、古生态环境、地质学等多方面的分析。这种多学科合作取得的研究成果,使其赢得了“世界第一农庄”的美誉。

西方考古学界的研究理念和研究深度,引发了当时中国考古学人的反思。在众多有识之士的不断推动和努力下,类似的多学科合作与研究在目前中国考古学界已经非常普遍。

中国考古学经过百年的发展,取得了巨大成就。“在百年历史中涌现的学者大家,以其开拓性精神、严谨的治学态度,带领众人树立了中国考古学史上各个重要的里程碑。”在《考古随笔》(三)中,作者以平实细腻的文笔,回忆前辈学者工作、生活点滴,这些都成为珍贵的学术史资料,使我们能够了解中国早期考古学的困顿艰辛与勃勃生机,了解开创者和奠基者们如何在动荡的岁月里,坚持发掘与研究,推动中国考古学早期的研究。考古前辈们达到的研究高度、高风亮节的行事风格、严谨的治学态度、指导后学的热情,都成为考古学科宝贵的精神财富。

这套“小书”所收文章的时间跨度虽长达三十年,但讨论的主题、提倡的方法、探讨的研究却历久弥新,在“域外新知”“古今之间”“民族考古”“书里书外”“往事如烟”中,最终“回到考古”。

 (作者单位:文物出版社)

(0)

相关推荐

  • 中国考古学一百年 《发掘记》用镜头见证不凡历程

    2021-03-19 06:14 华人号:中国纪检监察报 考古纪录片<发掘记>用镜头见证不凡历程 2021年是中国考古学诞生100周年.为纪念这个特别的年份,中央广播电视总台纪录频道推出五 ...

  • [转载]转:俞伟超、张光直等:我们心中的考古学

    为了理想和荣耀 原文地址:转:俞伟超.张光直等:我们心中的考古学 原文作者:考古界傅斌 转:俞伟超.张光直等:我们心中的考古学来源: 翟光浩的日志 转载了一些考古学和历史学家们的话,共勉. 林徽因(中 ...

  • 食物考古:正确认识人类的饮食历史

    [读书者说] 理解人有许多角度,各不相同.但既要新颖奇特,又要系统完整,就不那么容易找到了.然而,一个角度有这样的优势,那就是"饭局",它正好把人的生物学与社会学属性统一在一起.& ...

  • 陈胜前:重建中国史前史的条件

    古史重建是中国考古学的核心任务之一,这一任务的具体提出要追溯到苏秉琦先生的论文<关于重建中国史前史的思考>(<考古>1991年第12期).文中提及该文的缘起,当时,社科院考古所 ...

  • 曹意强|考古学与艺术史——“共生”的学科

    传世遗物无非是实物与文献记载,历史的终极目的是要借助这些遗物复活人类的往昔,其中最重要的是已然消失的思想观念和社会结构的演变,即"精神领域"方面.因此,19世纪现代历史学兴起以来一 ...

  • 三星堆千问千答(74)•遗迹遗物向我们昭示“三皇五帝”的存在

    问:三星堆遗址出现"三皇五帝"的踪迹吗? 答:大量出现于古代遗存. 秦始皇"焚书坑儒"灭掉古史了吗? 答案是否定的,因为近代考古学挖掘,常发现上古古史出现在遗存 ...

  • 最早的农人:农业社会的起源

    广告 最早的农人:农业社会的起源 作者:(澳)彼得·贝尔伍德 著,陈洪波 等译 当当 中文版序 <最早的农人>英文版出版于2004年底,至今已经有15年了.虽然2004年版后来没有做过修订 ...

  • 学派纷争不断|《何以中国》

    这是一本让小编不知道应该如何评价的书,但今人言论向来由后世进行评说,相信看过此书的人终有最终结论. 因为这本书中有许多内容涉及很多学界无法下定论的谜团和两大学科之争--历史学与考古学. 先来说说这本书 ...

  • 在时间坐标轴中融合了以往的一切——读《考古学与史前文明》

    神秘的玛雅文明:墨西哥奇琴伊察遗址 >>作为考古学专业的经典畅销教材,<考古学与史前文明>完整而系统地阐述了考古学科的方方面面:从19世纪带有浪漫传奇色彩的探险者及盗墓贼的故事 ...

  • 2020年中国六大考古发现,发现了啥?

    探索更多未知 陈星灿 3月26日,一年一度的"中国社会科学院考古学论坛"揭晓了2020年六大考古新发现.它们是:浙江余姚井头山新石器时代遗址.河南巩义双槐树新石器时代遗址.湖北武汉 ...