少年若读曾国藩，不向光阴惰寸功
01
读完曾国藩的生平，颠覆了以前对他所有的认知。
小时学历史，思想单纯，简单地认为太平天国是正义的农民起义，腐朽的清王朝镇压它就是阻挠社会进步，湘军头目曾国藩杀人如麻，当然被我放进坏人的行列。
这些年来，他却意外翻红，被后世的人敬为圣贤之人，激起了我强烈的好奇心。
得闲读罢全书，方才释然。
曾国藩的一生，就是一本装帧严谨内容厚重的书。无论修身，齐家，治国，还是做学问，成圣贤，平天下，都可谓功德圆满，堪为后人楷模。
所以，不仅毛泽东将其视为偶像，称“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”
就连蒋介石也将其视为终生的导师，他案头的书籍，一本是《圣经》，另一本便是《曾文正公全集》。
以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。曾国藩不仅是严肃的历史，也是活生生的人物，值得每个人以其为镜，不断自我完善，实现自我成长。
02
曾国藩，生于1811年，初名子城，字伯涵，号涤生，生于湖南长沙府湘乡荷叶塘，兄妹九人，他是长子。
传说生他时，他的祖父曾玉屏眼见一条蟒蛇从屋顶钻入他即将临盆的儿媳房中，还没等差人查看，曾国藩便呱呱落地。祖父称奇，后来见孙儿长相似蟒，天生一对三角眼，行动迟缓，说话也慢，可巧又身患牛皮鲜，极其害怕鸡毛，更坚信此子绝非凡人。所以，曾国藩乃蛇转世之说流传甚广。
曾家世代务农，直到曾玉屏这一代，勤俭持家，不辞辛苦，才算小有薄产，富甲一方。因没有文化吃过官司，且见儿子生性愚钝，于是，曾玉屏便将曾家兴旺发达的希望都寄托在长孙曾国藩身上。
曾玉屏给曾国藩起乳名，曰“宽一”，“宽”既指为人宽厚大度，也指生活宽裕，“一”代表古人读书人读书做事“专一守恒”。
曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”，8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，15岁应长沙府童子试，名列第七名。但考秀才却六次未中，直到第七次才以倒数第二名的名次考中。
这是为什么呢？
一是因为他资质平平。不仅他在日记中自称“资质之陋，众所指视”，就连梁启超也曾评价其曰：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙。”
说到这点，坊间流传一个小故事。据说有一晚，书房来了一个毛贼，本想等他睡着后好偷东西。但碰巧那晚读的书比较难，曾国藩一遍遍来回背，就是记不住，记不住便不肯睡下，把贼给急坏了。后来终于忍不住跳出来骂他“我听都听会背了，从来没见过你这么笨的读书人”。说完，贼一字不落地把刚才曾国藩背诵的文章背了出来，然后扬长而去，曾国藩羞愧难当，自此更加勤奋，还在家书中告诫子弟“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
二是因为他的老师水平也一般。他的老师就是父亲曾麟书。自幼曾麟书就被父亲洗脑要考取功名，可惜他生性愚钝，虽十分努力，却万分难过，直至四十三岁那年，第十七次考试，才考中秀才。
曾麟书学习水平有限，当然教书方面也没有高招，只有一个字：背。
清华毕业的老师，有清华的眼界和格局，自然有可能教出上清华的孩子，但是一个老师连清华在哪儿是什么都不知道，又怎么能教出格物极致的孩子。
所以，曾国藩连续六次考试，不仅落了榜，最后一次还被学台“悬牌批责”发充佾生（半个秀才），称此文文理欠通，大家要引以为鉴。
意外的是，之前听惯了奉承话的曾国藩虽将此当头棒喝列入平生第一“堑”，却没有自怨自艾，反而知耻后勇。经过客观冷静的分析，他不得不承认，自己的文章不但文理浅薄，而且脉络不清，字句不顺，这样的文章自然入不了考官的法眼。
于是他一头扎进书房，埋头用功钻研八股文的写法，力求文理通达，字句通顺。一年后，他开了窍，掌握了八股文的写作要诀，写出来的文章不但立意深刻、脉络清晰，而且文通字顺、琅琅上口，突破了瓶颈，他接连考上了秀才和举人。
此后，他博览群书，访遍名师，静坐苦思，身体力行如何做人、立德、正心、为官、治家、领兵、打仗等等，不断自我成全，终于成为少有的后天完人。
世间集大成者，自然有天资聪颖的，但绝大多数，都不是什么天才神童。说出“天道忌巧”的曾国藩一生都提倡“勤”字傍身，“天下古今之庸人，皆以一惰字致败”。对于普通人，勤奋就是最聪明的方法。
03
如果放在现代，曾国藩应该是爱发朋友圈的人。
他喜欢写日记，记录日常生活的点滴，自己的所思所悟。别人写日记，都藏匿起来不给人看，但他写完后却常常邀请亲友翻阅点评，帮自己进步。
天天写日记，养成了曾国藩每日三省吾身的好习惯，也让他从毛病多多的寻常人，变成了近乎圣贤的曾文正。
年轻的曾国藩，不仅脾气暴躁，浮躁贪玩，还自视过高，喜欢吹牛。
深知自己心浮气躁，他拜了晚清理学大师唐鉴为师。唐鉴潜心研究人性理学，被曾国藩称为京师德高望重第一人，蜚声京门，周围聚集了倭仁、吴廷栋、何桂珍、吕贤基等一批理学名士。
唐鉴送了他一个字——“静”，告诉他，“每逢大事需有静气”。经唐鉴点拨，曾国藩再次开悟。他在日记中曾激动地写道：“听之，昭然若发蒙也。”
从那时起，曾国藩常常静坐观心，思谋家国大事。尤其重大决策时，他更需要独坐静思，再三权衡，才能生出智慧。
那一年，他已然32岁，开始坚持每天必做的十二件事。
早起、主敬、静坐、读书不二（每天必读至少十页书）、读史、谨言、养气、保身，日知所亡（每日必写日记）、月无忘所能（每月必作诗文数篇）、作字（每天必练字）、夜不出门。
不可否认，唐鉴是曾国藩人生中最重要的人生导师。他的一生修为都受唐鉴及其理学的深刻影响。
再有一个介乎于师友之间的，是晚清大臣、理学家倭仁。
倭仁以讲程朱理学受到清廷重用，曾担任副都统、工部尚书、文渊阁大学士，兼同治皇帝师傅职。作为“理学名臣”、“三朝元老”参预朝政，在清末的政界和学界都充当了重要角色。
曾国藩本来和倭仁都是唐鉴的弟子，但倭仁天资聪颖，很快就甩曾国藩几条街。连唐鉴也对倭仁赞不绝口，说他“用功最笃实”，尤其称赞其坚持每天写日记的自省。
曾国藩为人谦虚，便转而向倭仁求教，倭仁便教曾国藩写日课，“当即写，不宜再因循”。曾国藩开始坚持写日记，写完后还让倭仁批阅。勤于自省，自此便成了曾国藩修身养性的制胜法宝。
多接近成功人士，也是一条通往成功的道路。在修身方面，曾国藩有名师指路，又肯身体力行，立行立改，想不成功都难。
04
再来讲讲曾国藩的齐家。
之前讲过，曾国藩祖先世代以务农为生，家里的三个男人，一步步推波助澜，曾家才得以名满天下。
祖父曾玉屏勤于发家，小有所成，让家里的物质文明提升了一个档次；父亲曾麟书，饱读诗书，考上秀才，又让家里的精神文明提升了一个档次；而曾国藩在各方面所达到的高度，才真正算光耀门楣。
在长达30年的外任生涯中，曾国藩写了近1500封家书，有时越是忙越是要写，越是受挫越是要写，写信的过程也是渡己渡人的过程。
虽然半生漂泊在外，忙于政务或者军务，但在“见字如面”的时代，他的治家和教育理念却借助书信得以传达。书信中，大多写的是如何勤俭持家、努力治学、睦邻友好、读书明理。
曾国藩所谓的治家，重在“克勤克俭”，“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”；“世家子弟，最易犯一奢字、傲字”，若其“衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”
对此，他言传身教，为官三十余年，从不沾染官宦习气而坚守清贫朴素。吃穿用度无一不秉承此法。饭菜，以一荤为主，非客到则不增一荤；穿戴更为简单，常年布衣布袜，一件青缎马褂，一穿就是三十年。
他教育子女，“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒”，“居家以不晏起为本”，“以习劳苦为第一要义”。他要求儿子们要勤于读书、做文章；女儿和媳妇要学女工，每月做一双鞋子，还要腌一坛咸菜。
他在家书中，还常常指点家人如何过日子。比如会屡屡提及小菜：“吾家妇女须讲究作小菜，如腐乳、酱油、酱菜、好醋、倒笋之类，常常做些寄与我吃”，“盐姜颇好，所作椿麸子酝菜亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜，此足验人家之兴衰，不可忽也”。
对于子孙后代会如何，曾国藩豁达开明：子孙若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣饭；子孙若不肖，则多积一钱则多造一孽，后来淫佚作恶，势必大玷家声。
曾国藩去世后，长子曾纪泽承荫出仕，成为一名出色的外交官，次子曾纪鸿一生不仕，却成为数学家，著有《对数详解》等；长孙曾广钧中进士而长守翰林；曾孙、玄孙辈中如曾宝荪、曾约农等成为著名专家学者。
大多数官宦之家，盛不过三代，而自曾国藩始，曾家兴旺发达，人才辈出，绵延至今，真正体现了忠厚传家久、诗书继世长的纯良家风，实乃我辈学习的榜样。
05
接下来，说说他的平天下。
且不说他做京官时以清廉名满天下，无私推荐文官数万名，武官数十万名，单说他如何受命于大清危难之时，一穷二白组建湘军，平定太平天国，大兴洋务运动。
咸丰二年（1852年），四十一岁的曾国藩丁忧在家，为母守孝。
彼时，天平天国已然成事，占领了大半个中国，以摧枯拉朽之势直逼朝廷，清朝的绿营军腐败无能，节节败退。咸丰帝无奈，颁旨让各地丁忧在家的官员在当地组织团练队伍，企图以此剿灭天平天国。
曾国藩却认为团练不足恃，在一没钱二没地儿的情况下，利用师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇，秉承“呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救”的治军原则，所向披靡。
曾国藩并无打仗经验，但一介书生，三尺微命，英雄胆识，毫无惧色，同时以史为鉴、以战争为师，从多次失败中不断探索，逐渐形成了一套行之有效的治军之策、战阵之法，“扎硬寨，打呆仗”，让历时14年、势力遍布18省、攻克城池600余座的轰轰烈烈的太平天国运动宣告失败。
随后，曾国藩主张“师夷长技以制夷”，以期达到“自强、求富”，积极倡导“洋务运动”。他创造了无数个中国第一：开办了中国真正意义上的第一家军工厂；制造出中国第一艘轮船；开设中国第一个翻译馆；派出中国第一批留学生……因此，享有“洋务运动之父”的美誉。
彼时，他与李鸿章、左宗棠、张之洞等人力挽狂澜，带动了中国进入新的发展阶段，成就了清王朝昙花一现的“同治中兴”。
只可惜，即使他鞠躬尽瘁，死而后已，也救不了气数已尽的清王朝。
曾国藩一生毁誉参半，因其镇压太平天国前后杀人如麻，被称为“曾剃头”；处理天津教案时，杀人割地一心求和，背负了“卖国贼”的罪名。
有人曾写了一副对联：“杀贼功高，百战余生真福将；和戎罪大，三年早死是完人。”
曾国藩闻后回复：“但令大局不致从此决裂，即为厚幸；一身丛毁，实由智浅不能两全，亦遂不复置辩。”
一年后，因“外惭清议，内疚神明”，曾国藩因脑溢血溘然长逝。
若前半生忙于修身养性近似于苦行僧般自我完善，后半生，他又以文弱书生的担当和热血扶清王朝将倾之大厦，可谓英勇悲壮。
好在，一生功过，且带后人评说。
06
下笔数千字，仍觉意犹未尽。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，如果要真正深入了解他，还是要静下心来品读文字。
无论如何，如今能有人将他当成有血有肉的人，详述其历史背景，深究其成长历程，不盲目崇拜，不笼统定论，是时代的进步，也是吾辈的幸运。
有人说年少不读曾国藩，读懂已是中年人。但若年少能读懂读通读会曾国藩，学到如何以勤补拙，如何持之以恒，如何自省修心，如何俭以养德，明白少年辛苦终身事，不向光阴惰寸功，则善莫大焉。
