《元元摄影 • 图文》序言——《红秋集》

篇头诗:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。”——卢梅坡(宋)

世间万事万物无时不在变化,无刻不在演绎,一切皆流,一切皆变。摄影是记录这些变化的重要手段,而且随着时间的推移,摄影人会发现自己的追求也在不停地更新,不断地发生变化。

初学者,一开始主要是学会与相机打交道,学会利用适当的光圈、快门、感光度、白平衡等技术,希望能够拍摄一张与眼前所见景物较为一致的照片。

而后,开始对如何取景、构图、布光、用色和利用阴影等摄影艺术产生兴趣,希冀能够拍摄一张带有艺术美感的照片。

再后,开始在影调上做大胆尝试,试着通过“白调”、“黑调”和“柔调”等手法,将拍摄的主题与背景分离或者更好地融合,期盼能够拍摄一张略微带点自己风格的照片。

技术、艺术、影调,三者皆属于摄影的“本缘”变化,在此之后,便进入了摄影的“远缘”变化,即开始对照片进行”后期制作“和追求”图文并茂“了。

图文阶段——学习与寻求在图像与文字之间搭建桥梁,使得景情相生,思与景谐,根据画意抒发诗情,根据诗情绘就画意。当然,这就需要一点点文学功底,一些些文字兴趣和一天天契而不舍的坚持了。正如吴乔在《围炉诗画》中所云:“意思,犹五谷也。文,则炊而饭之;诗,则酿而为酒。”

而就摄影而言,图,犹五谷也。文,则炊而饭之;诗,则酿而为酒。所谓“有诗无景空自吟,有景无诗俗了人”。
《红秋集》2009年与2010年摄于洛阳栾川的老君山,以秋天里的红树、红叶和黄叶为题材,以红、黄、橙、桔等暖色为主色调,配以吟诵“红叶”的诗句,展现深秋的景色与意韵。
五岳归来不看山,君山归来不看叶
老君山秋天的红叶
漫山遍野,
坡上,岗上,岭上,山尖上
溪边,瀑边,崖边,栈道边
红黄相间,西风吹过,
新黄舞远林,近树红叶飞
红叶是秋天的代表作
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦
一点飞鸿影下,青山绿水
白草红叶黄花——白朴
诗中
秋意浓郁,色彩斑斓
勾起无限的遐想。
白色的崖壁,红色的秋叶
白壁、红叶、青潭
配比出深秋的味道
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄——刘禹锡
红树,红叶,秋天永恒的主题
岁华一任委西风,独有春红留醉脸——秦观
秋天离不开红叶
红里带黄的叶子,亦很好看
红叶黄花画意浓,黄叶疏木秋声晚
红树醉秋色,碧溪弹夜弦——湘驿女子
不知先有诗,还是先有画
登登石路何时尽,决决溪泉到处闻
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云
诗也好,画也好
有人,有动物
就有了灵气
意所偶会便成佳境,物出天然才见真机
若加一分调停布置,意趣便减矣。
自然景色,自然人物
自然就好
下一辑:《清秋集》
(0)

相关推荐

  • 秋·丛林

    紫晶叶然 关注 秋·丛林 09-24 阅读1942 来自话题 #我的原创诗 41.1万篇 秋日美丛林 有树叶高擎 昂首金灿灿 更映碧空晴 红树染山岭 湖水变明镜 林中建小屋 幽幽似仙境 落日余晖静 满 ...

  • 龙欣诗作——《七绝·缄友 》 (平水韵)

    清露如珠叶上收, 野芳红树可郊游. 愿君无感阑珊意, 云淡风轻好个秋! 注释: 清露,洁净的露水.宋  晏殊<浣溪沙>词:  "湖上西风急暮蝉,夜来清露湿红莲."汉   ...

  • 赏红叶啦! 洛阳红叶观赏地推荐!

    壹 老君山 一雨方知秋深 几场秋雨把五彩的秋天 送到了美丽的老君山 老君山秋景美丽而短暂 云雾笼罩下的红叶点缀在苍松绿叶旁 给雄奇的老君山增添一抹秋的秀丽 从北至南,由西向东 从高山到谷底 无处不斑斓 ...

  • 《中国医学归元》---序言

    中国文化浩浩汤汤,繁若星辰.究其原,中国文化以阴阳五行为基础,而后出易,医,道,儒,墨,五家文化形态,而以子,史,经,集,别,杂,总分为六大类别.医,即医家,是中国文化固有的优秀传统文化,是对全世界人 ...

  • 上卷 《中国医学归元》药理---君药篇(4)

    十桃仁 桃仁,苦辛之性,入足厥阴肝经.通经而行瘀涩,破血而化癥瘕.通润结躁,清化脓血. {桃核承气汤}  桃仁五十个 桂枝二两 大黄四两 芒硝二两 甘草二两(炙) 桃仁,以木气之精,克杀恶血,苦以阴行 ...

  • 上卷 《中国医学归元》药理---君药篇(3)

    七茯苓 茯苓,甘平之性,入足阳明胃.足太阴脾.足少阴肾.足太阳膀胱经.利水燥土,泻饮消痰,安悸动,消郁满.除汗下之烦躁,止水饮之燥渴,淋癃泄痢之中用,崩漏遗带之需备,气鼓者通,水胀者灵. {真武汤}  ...

  • 上卷 《中国医学归元》药理---君药篇(5)

    十三枳实 枳实,苦寒之性,入足阳明胃经.泻痞满而去湿,消陈腐而还清.破结气,消坚积,泄湿热,除火邪,结胸痞满,痰癖症结,水肿胁胀,胸腹闭痛. {枳术汤}    枳实七枚,白术二两.  {枳实薤白桂枝汤 ...

  • 上卷 《中国医学归元》药理---君药篇(2)

    三大黄 大黄,苦寒之性,入足阳明胃.足太阴脾.足厥阴肝经,泄热行瘀,决壅开塞,下阳明之燥结,除太阴之湿蒸,除腹满而破癥瘕,消痈疽而排脓血.郁滞热而生,戊土之不降,是以大黄扫腐败,去宛陈,荡除旧痹而为之 ...

  • 上卷 《中国医学归元》药理---君药篇(6)

    十六附子 附子,辛温之性,入足太阴脾.足少阴肾经.入水府而暖水泻湿,走中宫而除寒温脾,补续将断之阳根.手足厥冷之途,脏腑阴滞之痛,踝膝挛拘,经脉寒瘀,浊阴逆上,回哕噫,提清阳,止于胀满. {附子汤}  ...

  • 上卷 《中国医学归元》药理---君药篇(1)

    一 桂枝 桂枝,辛温之性,入足厥阴肝.足太阳膀胱经.通经络而达营郁,解肝木而化郁热,调木气风邪,升土阳脱陷,降浊阴冲逆,舒筋脉之急挛,利关节之壅阻,善止通楚,常去湿寒而开痹涩. {桂枝汤}   桂枝三 ...

  • 上卷 《中国医学归元》药理---中国药学篇

    上篇 中国药学,基于阴阳五行所生,故有自己独有得功用标准,非西方药学可比,药物运行机理不同,焉能用同一机理.中国药学,在近世的发展成就,莫过于中药注射法的应用,这是中国医学借鉴西方药学的优点,创新式的 ...

  • 上卷 《中国医学归元》医理---归元篇

    上篇 既知阴阳五行为中国文化之本原,后文化发展出易,医,道,儒,墨五家,随后文化分化出形形色色的不同门派种类,然而本原不出此五家之本也. 医家, 是中国医学本原,是传承文化载体,以文化储备为基础,以医 ...

  • 上卷 《中国医学归元》药理---君药篇(7)

    十九泽泻 泽泻,咸寒之性,入足少阴肾.足太阳膀胱经.泻湿而利水,利小便,善通淋,消气鼓,除水胀,膈噎反胃之常,眩冒燥渴之备. {五苓散} 泽泻一两六铢, 茯苓十八铢,猪苓十八铢,白术十八铢,桂枝半两. ...