古代的君子会得抑郁症吗？答案在《论语》的...

古代的君子会得抑郁症吗？答案在《论语》的这句话里
 
孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子有智慧，内心通达，没有纠结，普通人则常常因为一些事情焦虑不安，纠结不已。
 
这是为什么？《论语》的这句话告诉了我们其中的原因，子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
 
普通人考虑事情，往往以个人的利害得失作为出发点，失败了，不顺了，总想着那个不利的结果，负面的情况，而不愿放过自己，于是，这件事便成了心头挥之不去的阴影。
 
君子处事以道义作为出发点，不是以个人的利害得失作为衡量尺度。君子做事失败了，遭遇了压力，他考虑的重点不是这件事自己有没有吃亏，而是考虑这件事在不在自己认知和能力的把握范围，如果不在自己的把握范围，自然也就没什么好纠结的，不如乐天知命，知足惜福。
 
《论语》中有以下关于君子是如何以道义处事的论述：
 
1.     “知之为知之，不知为不知，为知也。”
君子做事，知道自己擅长什么，不擅长什么，是真正有智慧之人。通俗的讲，就是真正聪明的人，不熟不做，不打无把握之仗。按毛主席的说法：“打得赢就打，打不赢就跑。”君子不会因为某件事情的失败而沉迷其中，懂得有所为，有所不为。
 
2.     “道不同，不相为谋。”
君子与人交往，三观对不上，脾气不相投，就没必要勉强在一起共事和相处，更不会纠缠不清，为此白白消耗自己的生命。
 
3.     “不在其位，不谋其政”
君子认为这件事不在自己的职责和能力范围，不会过度操心，越位干涉。
 
许多父母成天为孩子的事焦虑不安，上次杭州有个宝妈因为孩子不爱学习感到十分绝望，最后搞到跳楼轻生。其实，孩子的前途命运并不完全在父母的把握范围，尽力而为就好，否则操心过头，超出自己的能力范围，反而压抑不得解脱。
 
4.     “ 邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
 
君子在大环境良好时，就出来做事，大环境恶劣，则隐藏自己的主张。通俗的讲，就是大势不好，对于一些东西就降低自己的期望值，一味地抱怨和担心也没用，因为大环境的影响力不在个人的控制范围。
 
5.     “不知命，无以为君子也。”
君子不仅自强不息，努力改变命运，也懂得自己的能力极限所在，接受无法改变的事实。
 
有的人常常爱抱怨自己的父母和原生家庭如何地差劲，这种就是不知命，少智慧的表现，与其抱怨无法改变的事实，不如把注意力放在自己能改变的事情之上，如此，也减少了心理负担。