《黄帝内经》论养生

《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，它不仅是一部伟大的医学巨著，也是一部经典的养生学著作，对于百姓防病益寿具有很强的指导作用。

◆顺时、顺势养生

《黄帝内经·灵枢》篇云：“人与天地相参也，与日月相应也。”人们如果想延长寿命，提高生活质量，就需要养成有规律的、与自然法则相一致的生活习惯。《素问》篇指出：北方人与南方人的差异乃“地势使然也”：北方人较为耐寒，南方则较为耐热。这说明，不同的自然地理环境对人的体质会产生影响。因此，人们应该按照自然规律调节作息、饮食，按照自己的生活环境采取相应的保健、保养措施。

◆节制以保健康

《素问》篇说道：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这句话的意思是说，人若能保持思想清净，排除不良情绪，可保证身体功能运转正常，减少患病的可能性。岐伯是我国上古时期著名的医学家，精于医术脉理，被后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”。《黄帝内经》中记载了岐伯的一段话：“……今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节……”有些人把酒当成汤水来喝，把放纵的行为当作正常的活法，作息没有规律，追求享乐，不知节制为何物，身体自然不会健康。

◆五味调和以增寿

《黄帝内经》提出“饮食有节”和“谨和五味”。“饮食有节”中的“节”有两个含义，一是饮食要有节制，不可过饥或过饱;二是指饮食要有节律，吃饭的时间要有规律。“谨和五味”指人的饮食中的营养元素必须保持“和”的状态，也就是要营养均衡，合理分配，才有助养生。《素问》篇云：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”可见，只有做到五味调和，少食肥甘厚味之物，多食谷肉果蔬，才能防病强身。这与现代营养学提倡的低脂、低糖、低盐、低胆固醇的饮食模式不谋而合。

◆动静结合以健体

《黄帝内经》认为，人要想长寿需要“法于阴阳，和于术数。”“法于阴阳”不难理解——人的生活行为要遵从天地自然的规律。“术数”则是古人调摄精神、锻炼身体的养生方法。“和于术数”是指运用导引、吐纳、气功等方法改善体质。《素问》篇提到的“呼吸精气”就是一种术数，是以呼吸来养性调神，提高自身的心理调控能力。古人认为动静相宜方能健体——静能令精神内守，动能使气血流通。关于“动”，《黄帝内经》提出应“妄作劳、形劳而不倦”，认为劳作或者习练术数不可过于疲勞，应适可而止。

◆不治已病治未病

《黄帝内经》提出“不治已病治未病”，人们应在未病先防、既病防变、病后防复三个层面，提高人体的免疫力，达到生病前预防疾病的发生，生病之后防止其进一步发展，病愈后防止复发的目的。