指金虚实五星天机七五赋上篇（1）
指金虚实五星天机七五赋
来源：《星学大成》卷八
引言
指金歌诀以前分为前后两集，是当年逸斋吕公从玉板上抄摹的文章，其文披露了玄机之幽隐，泄漏古天文学的骨髓，实在是星命学中的首选著作。但是如今人们却很少知道这本书，只有琴堂老师独具慧眼地将其视为重宝，于是从中摘取六十四条最容易领会的内容，隐去深奥离奇的部分，作为学习和了解这本书的捷径。琴堂老师的著作流传开来以后，如今的星命学皆拱手甘拜下风，不敢超越其理论半步。我少年时曾在天目山跟随琴堂老师学习星命术二十余年，才得到这本书的全部内容，可见其来之不易。以后的读者如果有轻泄薄德的想法，就是对琴堂老师犯下了万世之罪！
古杭州月壑老人黄秋山再拜谨书。
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指金虚实五星天机七五赋（上）
001、人生贵贱皆前定，关系身与命。逢生坐实占高强，名利两荣昌。
详曰：人生寿夭贤愚，皆系五星注定。推星论理，身命最重，吉则富贵寿考，凶则贫贱夭折。逢生者，如命坐寅，亥木为主，喜水、孛，故曰逢生。坐实者，如四柱卯戌午未四字，用星逢生，又坐卯戌午未之宫，谓之坐实。天星躔地宫，与四柱不相着者无力耳。逢生坐实，主人名利两相全，不值空亡煞曜为美。
且夫日月丽乎天，而地势起乎于北，故曰：日居午，月居未，而子丑为土，天道左旋，寅配春为木，卯配夏为火，酉配秋为金，申配冬为水。此逆顺之中各有四序行乎天地之间，此先天之体也。太阴配母道为身，太阳配父道为命，故以生时加临配十二宫，此后天之用也。以官、福、田、财、兄弟、妻妾、子息考之，身命富贵贫贱皆系焉。
假如安命在子，即以土为主，月为身星。土星起坐，要逢火、罗为恩，是逢生也。更居本生年月日时之宫，是坐实也。又占高强又逢生，则知富贵人物，故名利两荣昌也。
十二宫有七强、五弱。七强宫：命宫、官禄、妻妾、田宅为四正高强；男女、福德为次强；财帛为近强。五弱宫：相貌、奴仆为恶弱，又为陷害宫；兄弟闲极、疾厄、游行为次弱也。凡星辰加居闲极为弱，惟太阴临之为福，奇哉！歌曰：第三宫中号闲极，五星不得纤毫力，惟有月向此中生，却与命宫添福德。
一行禅师经云：凡论五星无多诀，先从命主分明说。世上只说当生星，死法原来不知活。说宫主之星，木寅亥，土子丑，水巳申，火卯戌，金酉辰，太阳午，太阴未，本主星守身命，主星不起多嘉庆。主星起在高强宫，官禄资财皆鼎盛。吉星守命主星徽，四元三限任相随，纵然科甲重重见，只是青衫不用期。吉星守命主星卑，那逢身主又居衰。若还身禄无亏欠，享福还教寿夭危。内外两台君且听，命主入身身入命，互垣须是福来当，管取一生长吉庆。
财帛星，田宅主，身命二宫喜相遇，若无暗耗与刑囚，当与石崇斗豪富。
闲极主，入命宫，命居闲极总成空，白日只消闲袖手，不知衣禄在何从。
身命主，入田宅，千仓万箱多蓄积，田宅迁入命身来，贮积金珠无破克。
身命主，入子孙，母来救子岂无情，子主若还来顾母，官高禄厚更荣尊。
身命主，入奴仆，纵有吉星也劳禄，身闲心自不能闲，又被小人多反复。
身命主，入妻宫，资财昌盛福兴隆，若是凶星居七位，克妻克子必为凶。
身命主，入八煞，官禄少年须早发，若还煞星入命来，疾厄躔身那可脱。
身命主，入迁移，过房出祖定无疑，若不赘居并过继，也需奴养庶生儿。
官禄主，入命宫，须添福寿永无凶，命主若还居官禄，互垣须是拜三公。
福德主，入命来，断然福禄永无灾，命主若还居福德，互垣须是拜三台。
身命主，入相貌，相貌堂堂身更长，若被煞星兼暗克，破相为人貌不扬。
如此诀，细推详，先从身命入为纲。时人不解神仙诀，空把星辰错较量。
大凡命好身不好，有寿而无福，身好命不好，有福而无寿。命身主起处逢吉星生之，不富即贵；凶星伤之，不夭即贫。
002、忽然生煞同其局，向背分荣辱。
生我者犹阳和德泽，克我者犹风雨霜露。且如春景和明，万物发生，若大风振木，霜露损物，皆非善政。故人命生煞同途，祸福不绝也。且如命坐子丑，土为主，忌木气，喜火罗，如或木气、火罗同躔，主有祸福，吉凶相半。多有吏人逢此格，忧喜相仍，或遭刑狱，或获厚利，无定也。
谓身命与恩煞同宫，当分向背而断吉凶也。向背者，如申上安命，水为主，若水在申而金亦在申，若金水前顺行则为背，退行则为向，谓之有情，极难得。大抵克我之星欲背我而去，生我之星欲向我而来。又有正照，又有合照。申上安命，水星在戌，有土在午，顺行则为背，虽有祸无妨。若在午退行，照着戌宫则祸太亟。若土在寅顺行，克着我水，水在戌右，转寅见戌，戌见午，午见寅为顺，故忌其顺。若在寅退午，是土逆而向东南，水顺而向西北，不相干涉，荣辱之分，观者慎之也。
003、身命遇煞不逢空，处世有刑凶。身命得助嫌气脱，会煞逢空发。
身命主逢煞星，喜空则发。坐实不逢空，处世有灾刑之事，得助者，身命主受生，忌空亡虚脱，遇而不遇。会煞昨，身命主遇煞星坐实则凶，逢空亡者则发财利。所以空亡一诀，乃天地之玄，常术罕有。
凡身命宫遇煞者，或身命主及有用之星遇煞不逢空皆为凶夭。身命主坐空，或煞星坐空，乃不吉之吉，吉不可量也。凶星有党凶尤横，吉曜无生吉不成。凡身命主逢母或身命起处受生，则发福。值空亡者，反为无用。
004、不然限岁定推迁，虚实一般般。
限，四柱配限也。岁，流年太岁也。谓身命主好处脱了，则要四柱唤起；凶处实了，则要太岁空之。如戊寅生人，巳上安命，土月在卯则是用煞。二十六岁大限行未，又用用为限主，三方又见土星，本为凶重，适值甲辰十年，把土月空了，反为空手得财。余仿此推。
或大限值旬空、岁空，皆不吉之吉，故有用之星本坐空亡，终为无用，喜流年实之。诸煞，克我之曜，与命元同行，却喜流年空之。如命坐未，太阴同土、计在午，却甲申旬来空之，为福。又甲戌生人，寅宫立命，木在申，本主空，一身减力。得申太岁流年，实其木，决主此年称意，子辰二年唤起亦为福。
以上十二句为一条，论身命生煞，最重虚实。
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005、天地盘中识者稀，实可克生虚。、
二十八宿，天盘为实，内百六限七强、五弱、四元。人盘为虚，此虚非空亡之虚，此实非四柱之实。盖吊起者为虚星，原躔本度者为实星，此吊盘之法少有人知之。
且如命坐子，土元在丑吊起，此土处虚，安在内盘之丑即是外盘，戌宫或寅午戌宫或辰酉宫，在火罗可生内盘之土。此丑限主福。如寅午戌辰酉宫，有木、气可克内盘之土，此丑限主祸。此内盘之土不可生外盘之星。大抵内盘中是虚吊之星，又无形象。此实可克虚生虚，而虚不能克实生实也。此法奥妙，鲜识之。
此二句为一条，论天时暗盘之产，能生克人盘也。
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006、冲干对禄事如何，六庚怕见罗。
三命谓之七煞，五星家谓之冲干。且如六庚生人，用丁为官星，丁用金为天元禄主，即是庚之天元禄主，一名天官星。庚忌丙为冲干七煞。丙用癸为官，却伤丁、癸。即用罗为禄主，罗即是丙之天元禄主星，又伤我庚之天元禄主。此二星同行，为官则失职，为民则祸深福浅，上则天干冲战，下则禄主伤官，故曰冲干对禄。
007、甲人用气怕逢金，玄微妙理深。
甲用辛为官，气为禄主，金即丁火怕佃租辛金之意。日月逢之，主禄失。自一宫见之损一宫之德，余仿此。
以上四句为一条，论冲干对禄，自化曜而言也。
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008、胎元为煞克日月，未产先泣血。
如十一月生人，禀二月之气，用卯为胎宫，火为主星。如或辰酉午三宫安命，忌火为煞。火日同躔，在母腹中便主伤父；火月同行，临产母有厄，难为分娩；火与命元同行，主百日、周岁关不可脱也。
009、胎宫蓦[mò]煞稍减轻，产际主虚惊。
蓦驾及诸煞为胎宫者，主稍轻，遇产时，主限辛，逢厄无厄。
010、年月日时皆实地，祸福皆非细。
生年生月生日生时皆实地，吉星居之十分吉，恶星居之十分凶，祸福皆应验，故曰非细。且夫五星六曜守照身命强宫，又宁四柱，则为实地。有吉星，为人仁厚诚实富贵寿考。若实地俱无好星，凶星守之，是为凶人。盖实地有吉星皆为我的，他处有凶星皆别人的，所以好者尤好，歹者尤歹也。
胎上有吉星为生来富贵，有凶星主胎中有孝服，或北父或不利母，或生来微贱。《经》云：根本切须看两曜，贵荣须是验三生。又云：三生遇煞忧逢日，四正逢刑怕见身，吉曜不来相救助，一生劳碌不成人。又云：三生值煞人无寿，四正逢恩，福最深，此其验也。虽是岁空月，月空日，日空时，时空胎，皆为定尽祸福。如一星在命，一生不好。若是流年太岁空之，主大发，但发便夭，盖根虚故也。
余三十年留意五星，有验有不验，故弃为僧也。辛未年六月初一日，得吕逸斋传此，始知虚实之妙，方悔一生错了多少命也。
以上六句为一条，论胎元四柱之不可逢煞也。
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011、四财官福与身宫，即与命元同。
田、财、官、福四宫并身宫，即与命同论休咎。且如命坐子丑属土，喜火罗生，忌木气克。田、财、官、福、身、命主及十二宫主，不问金、木、水、火、土，并同命元。取用，俱喜火罗生，俱忌木气克。余含仿此推。
且夫人生与万物一体，随其根源而遇化，故桃梅不结李实，铁石安可作金，燕雀不生凤，狐兔不乳马，惟同者相从耳。人命禀水即是水也，夫岂能为火哉！如命在巳、申，即以水为主，十二宫十一曜皆作水也，忌土、计，而验其人之富贵贫贱寿夭之事，应如神。
若土在命，则断险难，或多疾病；在财帛，则官其破财；在兄弟，则断其兄弟朋友少力；在田宅，则断破祖，或不得祖财；在男女，则断无子息，主相克；在奴仆，则断其小人不忠致祸；在妻妾宫，则断其妻居，或多病，亦必克；在疾厄，则断破相压身；在迁移，则断其路亡，寿不过六十；在官禄，则断其破官，宫中主多厄；在福德。则断其无福；在相貌，则断其初多间关，或十六后不读书，或破相，或寿数不耐远也。
或计居其上，计乃土余，亦同断之。逢生则为吉也。更参诸宫主所遇兼虚实言之，若太阳与土、计同宫，则断其克父；太阴与土、计同宫，则官其克母。克生者必欲坐空，空不尽者，则减一半，全空则妙；若月日坐煞，与土、计并行，则断其先克父也。余宫星皆以此例言之，与其首宫同断，万无一失。
012、鲁邦立业辰从镇，官禄俱伤尽。功名不特此宫难，亦主寿龄悭。
鲁乃戌宫，立业此宫者，属火为主，忌水、孛侵土为官福二主。若与水土同行，则我忌之，官福亦忌之，有克土之理。庸术皆日土克水，而不知物随类化之妙。
命属火，则官亦属之。火命喜气、木生，则官、福亦喜气、木生。命忌水、孛克，则官福亦忌水、孛也。故水伤土，或水、木、气则见土不妨。又云：官福受伤，不特难树功名，亦主寿迫。
013、身命属金都是金，最怕火罗侵。
则与前断同议，随命言之是也。
014、土能生水亦生气，因金从金类。水为财源喜土生，但依身命行。
因身命坐酉辰，金为命主，喜土、计所生。以财帛主水星，亦喜土生，福德、官禄，木、土，皆喜土、计生。气乃木余，适为句韵牵绊，故不言木而日气也。
015、火能生木亦生金，土下究无因。
因子丑安命属土，木为主灾，罗为恩星。盖命主是土，喜火生土，以此财福主木、田主是金，皆喜火、罗生。他宫住命火如何生得金、木，即从命主所爱也。
016、识得五行颠倒颠，方是大罗仙。
即上文火能生木，亦能生金之意，谓颠倒。明得此理，言为神仙之妙。
017、秦晋楚身关土、计，真是太阴忌。
巳未申三宫安命属水，月为命主，并忌土、计，真煞也。
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018、月为兄弟日为妻，子息在其时。主星却看居何地，虚实从其类。
此家星理，不文艺学男女宫主及守男女妻宫之星。且如庚申生人，水为本身岁驾，戊寅月木为兄弟，丁亥日木为妻宫，丙午时太阳为子息，星随其地支得时断其有无。
又云月管初二十年，日管中主二十年，时管末主二十五年，各推本属虚实有无，仍先推本位会聚吉凶若何。一云：年管父母，月日时管兄弟妻子，主星逢生坐实则旺相，或落空脱地或坐实逢煞则有克剥损伤。
此四句一条，以月日时配兄弟妻子而论虚实也。
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019、身命逢官坐贵人，登驾近明君。
原注：身命主逢天地元禄主，或逢官禄主同行于驾籍，皆主近君之贵。凡看星辰，先以日月为紧。如寅上安命，木为主，日与水行，月与孛行，若日月明净者第一，须看身命宫身命主。逢生逢官者无有不贵，小人见之亦富。
驾者，本命太岁，谓之君位也。日、月、福德临之贵，多近君。有身命登驾格局好，多做朝士。限主居之，主一限内亦能近君也。若煞临之为战破，纵主星合格，贵而不显，无寿，亦多升沉。更主星不合格，必主疾病缠绵，刑害夭折之祸。
禄马贵人，太岁怕专也。命主居之，乃与太岁有相管摄，在弱宫不为弱也。若身命不在此宫位，与太岁无相管摄，则为无用人矣。若身命坐禄崇勋，则衣禄有余。或日月拱夹禄位，或吉星坐禄马，为紫微、华盖、崇勋，有台辅之贵，少年荣达。更官禄者临之，为食邑、崇勋，官至卿相。
身命日月年星朝之，虽冲干对禄，亦贵。若辰戌安命，为自吞崇勋，主禄不久。克星临之为破勋，生气临之为爵坐勋，大贵。
命运必先推禄马贵人，若身命坐马，五马之贵，凶星照破，争战不安，坐贵合格，贵不可言。身命宫主见官谓之身命逢官，坐驾守籍必主近君也。
次看四柱占何宫，用星高、格局好、煞星空陷，一路好限，顾盼亲切，平步公卿。
020、驾前冲蓦诸神煞，值难祸尤烈。
驾者，子生人子宫即是岁君之驾。冲者，午宫即是冲驾也。蓦者，子生人亥宫即是蓦驾也。此四宫祸福最紧。遇凶十分凶，遇吉十分吉。
凡人命不要与太岁相对，谓之冲驾，不要太岁后一位，谓之蓦驾，乃有蓦越之象，主近君不久，末主多是不利。如亥生人，亥为岁驾，子为近君之驾也，巳为冲驾，戌为蓦驾。身命俱登驾，近君则吉，冲、蓦、驾乃有孛逆之象，更加凶星，则大祸。吉星则大发福矣。
劫煞即亥卯未在申之类，第一要身命限主不喜居之为紧，若遇者多劫盗灾疾也。第二亡神对冲是也，三阳刃主破相压身之疾，重者刑伤六亲，不具也。
且如甲禄在寅，卯为阳刃，酉为的煞，一名破碎，一名白衣，一名淫神，男人带此多淫欲，女人尤忌之。男多好酒色，作事汩没，多破碎也。身命限主居之，有作为能事之人也。小人遇之，胆大心恶不善之人耳。
此煞即飞廉也，其法正月戊，二月巳，三月午，四月未，五月寅，六卯，七辰，八亥，九子，十丑，十一申，十二酉，若遇喜神，乃开藩建阃之命。
月煞，一名阴儿，正月丑，逆行丑戌未辰四位，周而复始。巳上煞宫主克我命，主星为真煞，生我命，主星不以煞论，反为有力。此法尽善尽美，不可轻泄。
难者，乃疾厄宫主星也，惟午、未二宫十分忌之。盖君后二象，惟以官、福、田、财之星为重，不论生克，但不宜逢难。故太阳忌木、气，太阴忌土、计也。然疾厄星亦不要守四柱及身命宫，身命主不喜见之。
直难者，正二太阳，三四太阴，五六火，七八水，九十木，十一十二土，兼用余气推之，不与身命主、身命宫相犯，犯着多主心风乔怪，为人百行不纯，作事颠倒。
021、福星守籍喜相生，犯籍主刑伤。
福官二元守生时，更得吉星相生，为富贵之命，或难煞星犯生时，主刑伤为祸。籍者，生时是也。只要官禄主临之，身命主尤妙，是为为登籍。尤喜相生，纵是弱宫，不为弱也。煞星守之，真为刑伤，仍看虚实论之。
以上六句为一条，论驾籍喜生而不喜煞。
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022、八个字中定真假，轻得量多寡。
八字即四柱。定真假，真者乃坐实、假者，空亡；轻者，空不尽也。且如甲戌生人，申上有用星空了，得八字年月日时中有一申字唤起，空不尽也。非空非实即为轻也。重者，且如甲戌生人见壬申，俱在甲戌旬中，又无申字填实，此为空得重也。四柱二三坐皆得一旬空亡，此为多也。年月日时中一位空亡，又空不尽，此为寡也。
故生杀二字，主人贫贱富贵。须看四柱中带得带不得，以定其真假轻重量多寡也。如己丑戊辰己丑庚午，未上安命，月在午，此为二主临财。但午是甲申旬中空，得午带实，又有两个己丑，皆是甲申之物，故轻。此等人主心高志大，多虚妄想，身命空也。
023、空亡一诀少人知，阴阳分两推。
论五星君子，少有识空亡之妙，虽识亦不知分阴阳。且如甲戌丙子戊寅庚辰壬午，只是全空于申，半空于酉。又如乙亥丁丑己卯辛巳癸未，全空于酉，半空于申，余仿此推，故阴阳分两推，流年同论之。
024、流年遇煞喜逢空，好处反为凶。
流年遇煞曜战，身命限主本凶，逢太岁空之，必反为福。若恩星禄马吉星到身命限，主吉，逢太岁空之，转福为祸。
025、行年若值甲寅旬，生煞子上停。
生星乃恩星也，守子宫，行年值甲寅旬，阳年灾晦，阴年稍吉。煞星乃难星也，守子宫，行年甲寅旬，阳年主祸轻福重，阴年福浅祸深。经云：阳不管阴，阴不管阳之意。余年仿此推。
026、阳年灾福应阳年，阴年减半言。
前篇解已备矣。
以上十句为一条，论虚实当以阴阳而推之也。
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未完，等续，
2016.4.19 金笑易