潮汕乡村随处可见的榕竹,与潮汕民俗究竟有什么关系呢?
潮汕地区有一句俗语,叫做“前榕后竹”,就是说榕树多种植于村前屋前,竹子多种植于村后屋后。在潮汕农村地区,村前总要种上一两棵大榕树,村旁村后,总有成排成片的竹子。潮人对这两种植物非常喜爱,无论在村头巷陌、屋旁路畔、庙宇池塘边,还是在家庭阳台,都可以见到榕、竹的影子。
据文献记载,早在唐宋以前,潮州就已有种植榕竹的习俗。《潮汕民俗大观》载:饶平农村元宵节有插榕树叶于门楣上的习俗。相传此俗起源于唐朝黄巢起义时,村民被告知取榕树叶插于门楣而可保平安,自此相沿成习至今。
古揭阳因为榕树众多,所以被称为“榕城”。榕树生命力顽强,在极为贫瘠的土地甚至是岩石缝里都能长成参天大树。它们单木成林,绿叶成荫,榕须也能直插地面,长成树枝。在夏日里,在榕树下,老人乘凉,儿童嬉戏,路人歇脚,乡间一片热闹景象。榕树大多树龄长,有的树龄长达几百年,因此,很多村子都奉古榕树为神灵进行崇拜,认为榕树神圣不可侵犯,自发保护古榕,成为潮汕乡间特有一景。
而竹子,潮汕人民对它的喜爱不亚于榕树。苏东坡在《于潜僧绿筠轩》中曾言:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹令人俗。” 欧阳修亦言“竹色君子德”。潮汕人喜欢竹子,喜欢其虚怀若谷,中通外直;喜欢其坚韧挺拔,气势冲霄;喜欢其清华其外,澹泊其中的君子之德。潮汕人喜欢竹子,也因为它有广泛的功用。竹子可以用来做各种农业用具,竹叶竹壳可以当燃料,竹笋可吃,甚至连竹叶芯都可以煮水给小孩退心火。因为喜欢,潮汕人广种竹子,在庭前,在村后,在小溪边,在农田附近,成排成片,常年青翠。
榕竹这两种植物与潮汕人民的生活联系紧密,在潮汕民俗中它们也经常作为搭档一起出现,形影不离。
在汕头市龙湖区的老下蓬片区,每年的冬至后第三天是“筅尘”的日子。主妇们得在冬至的第二天采摘榕树叶,竹叶,准备稻草,再砍一根青竹当竹竿。在第三天早上将榕树叶、竹叶和稻草绑在竹竿头,在屋子里特别是高处的天花板、墙角、门后等地方过一遍,将灰尘,蜘蛛网等脏物扫除干净。“筅尘”过后,每家每户就可以开始大扫除了,以迎接农历新年的到来。在这次“筅尘”中,榕树叶和竹叶是不能用其他东西代替的,在主妇们眼中,“榕竹”这两种神圣的叶子也代表着好意头。
在饶平的一些农村,每年的元宵节,家家户户的门楣上也要插上榕树叶、竹筅之类的东西,以保平安。据说这习俗与黄巢起义的故事有关。传说黄巢异常勇猛,所到之处刀光剑影,人头落地。一次,村民听说黄巢来了,纷纷惊慌出逃。有一妇人,背着孩子逃命,路遇一大汉,此人乃是黄巢部下。他叫妇人莫慌,吩咐妇人回家,在元宵节取榕树叶插于门楣之上,就会平安无事。妇人照办,果然平安无事。此事传开,大家争相效仿,此后每年的元宵节,村民们都插榕树叶、竹筅于门楣上,说是“插榕健过龙”、“插竹筅养肥鸡”。
《潮州府志 风俗志》载冬节,“山区有插榕枝、竹叶于门上的习俗。”《揭阳县志 风俗卷》载元宵节,县城“老者采榕枝、竹叶以归,以祈健康长寿”,农村则“折榕枝”,竹叶遍插门顶、猪栏、牛棚“,以祈人口平安、禽畜兴旺。饶平农村元宵节插榕于门上谓”插榕(成)健过龙。“惠来县在许多节日里,也有把”三圣草“ (毛钧草、榕叶、竹枝)插于门上之俗,寓意为”魔被钩走、德者居住、方能万年安生(榕在当地称为万年青)。“潮汕不少地方的妇女还特意把两片榕叶插在头上,孩子们则把一片榕叶夹在耳朵边,所有这些都表示了人们向往吉祥之意。
来源:天通文化传媒