《道德经》试译

第十章（正视不足也是美德）

原文

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

分析：

1、在这篇文章中，老子连用了六个反问句，意在告诉我们，做人做事都不可能完美无缺，都有不足的地方：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎”？

2、大自然生养了生命，没有什么财物和我们与生俱来：“生之畜之，生而不有”。

3、我们享用物质，但不是物质的主人：“为而不恃，长而不宰”。

4、这就是德的妙处：“是谓玄德”。

译：

精神和肉体相拥，能永不分离？婴儿时聚精会神的呼吸，人们能永葆？擦拭镜子，能不留痕迹？关爱百姓治理国家，能事事完美？日夜更替，能像生育吗？见识广博的人，能什么都懂？大自然生养了生命，没有什么财物同我们与生俱来，我们享用物质，但不是物质的主人。我们必须得有这种认识，这就是德的妙处。

译后小议：这篇文章，老子是要告诉我们，自然可以完美，社会不可能完美无缺，生活中的人们是会有缺憾的，这也是德的玄妙之处。（真诚欢迎评论）