清朝阿克苏民族巴扎的热闹场景 也是惩罚罪犯警示百姓的重要场所

相信每一个到过新疆的朋友，都会对充满了民族风情，商品丰富的巴扎印象深刻。“巴扎”一词来源于波斯语，是维族同胞对城乡集市的通称。人们在巴扎上进行着各种交易，品尝各式民族小吃，传递并获取各式信息，所以巴扎不仅仅是一个集市，更是一个传递着各民族友谊融合的场所。

巴扎的形式最早出现于公元前，在元代开始有了明确的记录，而清朝则是巴扎活动最为繁荣的时期。

巴扎上进行交易的主要是农民，还有部分手工业者，而真正的商贩则是少之又少。他们通常散居在附近的村庄劳作，当巴扎开市的时候才聚集在城镇进行交易。在巴扎上除了本地农民进行交易以外，还吸引了大量外地甚至国外的客商前来。

在清朝的时候，喀什、叶尔羌、阿克苏等地的巴扎上经常可以见到来自英国、沙俄、印度以及中亚各国的外国商人来进行贸易。在阿克苏，还开设有不少专供俄国和英国商人下榻的旅馆，他们平时在这里进行着商品批发，巴扎开市的日子里则摆摊设点进行销售。

在当时的巴扎上除了进行货币交易以外，更多的是采取以物易物的交换。基本上在当时很少人会选择将卖出的货币带走，人们赶巴扎更多的时候来回手里都不会落空。因为对于当时的百姓来说，换到需要的货物比拿着不能吃不能用的货币要来的现实得多。

在清朝的时候，巴扎也被作为惩罚犯人的场所。因为巴扎上人群聚集，官员们认为在巴扎上执行刑罚可以对普通百姓起到警示作用。甚至还会在巴扎集市上公开执行死刑，将犯有重大罪行的罪犯押往巴扎众人瞩目之地，执行杖毙。

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