东汉这位将军貌美如花，打仗悍不畏死，成语“克己奉公”与他有关

作者：许云辉

（刘秀）

大司马刘秀惊闻家奴被军市令（军中交易场所的主管）以违法乱纪罪名处死后，顿觉颜面大失，急令逮捕军市令。心腹劝谏：“明公素来注重以军纪军法约束将士。军市令执法严明，依法处死目无法纪之人，完全是遵奉您的教令，岂可处罚？”

刘秀从谏如流，立即释放军市令，封其为刺奸将军，且特意告诫众将：“诸卿均需提防军市令！此人法不容情，连我的家奴都敢杀，必定不可能偏私诸卿！”

这位执法严明的军市令，就是大帅哥祭遵。

（一）外柔内刚

祭(zhài)遵聪明伶俐，“少好经书。”虽然家境优裕，却为人低调，严于律己，极为勤俭。长大后，风度翩翩的祭遵进入县衙为吏。他因形象秀美而屡遭上司恶意骚扰。祭遵不动声色，暗中结交豪客杀死上司。此事轰动一时，同僚们看出他是个外柔内刚的狠角色，从此都忌惮他。

刘秀率部途经当地时，祭遵多次以县吏身份求见刘秀，表达归附愿望。他容貌俊秀，举止优雅，深受刘秀喜爱，得以“从征河北”，担任军市令。他执法严明处死刘秀家奴后，继续跟随刘秀平定河北，出生入死“以功封列侯。”

祭遵虽貌如女子，在战场上却勇如猛虎。在一次激战中，他被敌军弩箭射穿口腔，从脑后飞出，形成一个箭洞，血流如注。众将见他身负重伤，指挥部队后撤。祭遵忍痛“呼叱止之”，继续率部厮杀。士卒们见他视死如归，顿时军心大振，大败敌军。

伤愈后，祭遵奉诏攻打“屯结险隘为人害”的山贼张满。祭遵打其七寸“绝其粮道”，逼迫张满狗急跳墙屡次挑战。祭遵坚守营垒，据不出战。次年春，他趁张满弹尽粮绝，一举剿灭张满所部。

涿郡太守张丰举兵反叛，与先前反叛朝廷的渔阳郡守彭宠连兵。祭遵与其他将领分路平叛。“遵兵先至，急攻丰”。在祭遵强大的军事压力下，涿郡功曹将功赎罪逮捕张丰，开城出降。

诸将回师后，祭遵“受诏留屯良乡拒彭宠。”他袭击敌将，“大破之，斩首千余级。”在与彭宠相距年余间，祭遵“数挫其锋”，并成功降服彭宠党羽多人。彭宠死后，叛军土崩瓦解，祭遵乘胜进军平定渔阳郡。

（二）西征隗嚣

光武帝基本平定东方后，剑指在蜀中自立为帝的白帝公孙述，以实现全国统一大业。祭遵奉诏与耿弇等名将，从天水借道讨伐公孙述。大军西行驻扎长安时，光武帝御驾亲征与大军会合。

但是，已归顺东汉的陇右军阀隗嚣拥兵自重，不甘心屈服光武帝，一直与公孙述眉来眼去，企图坐收渔利。他见汉军大兵压境，深恐重蹈假道灭虢覆辙，以各种借口拒绝汉军借道。光武帝召集众将商议对策，众将一致建议：“我军可以口头答应隗嚣暂缓进军天水，暗中抓紧加封他的手下将帅，使其加快分散瓦解。”

祭遵力排众议：“隗嚣心怀二志时日已久，我军若按兵不动拖延时日，不仅助长其嚣张气焰，更会让公孙述有足够的时间从容加强战备。所以，臣建议立刻进军！”光武帝“从之，乃遣遵为前行。”

隗嚣狗急跳墙，公开反叛，令部将王元占据天水迎战。祭遵率先头部队“进击，破之，追至新关”，立下头功。隗嚣依凭有利地形，伐木塞道，孤注一掷与汉军决一死战。汉军七路后续大军沿渭北平原翻过陇山仰攻陇坻，悉数战败，不得已退兵。祭遵奉诏退守汧地（今陕西省汧阳县名），与其他将领互为犄角，多次击退隗嚣进攻。

两年后，光武帝再次御驾亲征，祭遵继续跟随光武帝攻击天水。汉军连战连捷，隗嚣弹尽粮绝，羞愤而死。王元立其少子隗纯为王，继续与汉军对抗。光武帝因大局已定，决定东归，途径祭遵驻地，特意驾临军营“劳飨士卒”，创作《黄门武乐》与将士们载歌载舞直至深夜。

此时，祭遵已积劳成疾，被光武帝诏赐厚坐褥，上面覆盖御用黄罗伞盖，继续进兵陇下。

（三）鞠躬尽瘁

公孙述深知唇亡齿寒，派重兵出川驰援隗纯。汉军各路将领为保存实力，以粮草不继为由，全体率部撤军。祭遵病情日渐加重，自知时日无多，毅然决定孤军驻守前线。公元33年春，祭遵一病不起，临死前叮嘱部下以“牛车载丧，薄葬洛阳。”部下“问以家事”，祭遵“终无所言”，不久便“卒于军。”

噩耗传回京师，光武帝悲痛欲绝。祭遵的灵枢运回至河南时，光武帝令百官先到临时丧所吊唁，自己“素服临之，望哭哀恸。”灵枢至城门，光武帝再次“阅过丧车，瞻望涕泣。”他亲自用最隆重的太牢祭祀祭遵，出席祭遵葬礼，再到坟地吊唁，继而安慰祭遵家属，表达对祭遵的诚挚怀念。

祭遵被光武帝称赞为“忧国奉公之臣”，在云台二十八将中名列第九位，享尽殊荣。

（四）名至实归

祭遵为何能享受如此殊荣？

首先，祭遵劳苦功高。他“修行积善，竭忠于国，北平渔阳，西拒陇、蜀”，敢于砥柱中流，独守前哨阵地，最终以身殉职。他深得人心，进退有据，“不越法度”，尊重地方官员，在武将中独树一帜。

其次，祭遵“清名闻于海内，廉白著于当世。”他“为人廉约小心，克己奉公。”他把所有赏赐悉数分赏士卒，自己“家无私财”，身穿廉价皮套裤，盖廉价布制被子，连夫人都穿不起彩裙。哥哥因其无子，特意“娶妾送之。”祭遵派人感谢哥哥美意，但拒不接受小妾。他告诉哥哥：“我以身许国，不敢考虑子嗣之事！”

最后，祭遵是难得的文武全才之将。他身为武将，却笃好儒学，始终坚持以儒术选拔人才。他饮酒娱乐时，只采用儒家的雅歌投壶（吟雅诗及作投壶游戏）；他建议朝廷为孔子立后，奏请专设五经大夫，被称赞为虽身在军中，却不忘俎豆（古代祭祀、宴飨时盛食物使用的礼器，引申为祭祀和崇奉之意）的“可谓好礼悦乐，守死善道者。”

祭遵，一个貌美如花的奇男子，一员悍不畏死的儒将，一名文武全才的开国元勋，用生命谱写出一曲励志战歌：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”因其出生年份已不可考，故不知祭遵享年几何。但是，生命的价值不在于长度，而在于高度！一个能为实现理想奋斗终生的人，就是一个幸福且有人生高度的人！

【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。