小说||内循环（二）
内循环（二）
杨桂英说这话时，王顺和所有人一样全当是一个闲得发慌的老太太的胡说八道，宁田也不怎么相信。宁田仔细想想觉得奶奶的话比《人民日报》上的专家更实际；村小学校里一年的退休教师有一两个，每年毕业的师范学生能分配好几个。
宁田初中毕业那年眼看着她的那些同学通过各种捷径跳出农门，宁田第一次感受到命运的不公，她沮丧、颓废、消沉。一有空闲就把头埋在被子里睡觉。
“是谷子在墙头上也能接个穗，是庇子在粪堆上也接不了籽。”奶奶坐在炕头上像是自言自语，又像是说给用被子蒙着头装睡的宁田。
“那你是谷穗还是庇子？”这是宁田从学校回到家第一次这么平静的说话。
“我哪有谷子的命，我就是花花菜的命（蒲公英）。”奶奶笑着说。
宁田从被子里伸出头，用羡慕的眼神看着奶奶说：“花花菜（蒲公英）多好，想飞到那里就到那里，一不留神就有可能飞到高枝上去了。”
奶奶更正说：“是大风把你吹到那里是那里，吹到土地上的都能扎根发芽，花花菜的籽吹到高枝上的那不是等死吗？”
“您的那个发小赵奶奶都被时代的大风吹到北京去了，人家现在享受高干待遇；就是那在县城的边奶奶也是很好，拿着退休工资，子女都被政府安排了工作，她们谁死了？”宁田愤愤地说。
“她们可跟我不一样，你可别把人家也当花花菜（蒲公英）。荒山野地里是花花菜的天下，沃土肥田是稻谷小麦的天下；花花菜长在田地里就是野草，会被锄头除掉；荒山野地里偶尔长出一棵稻谷小麦，就是颗粒饱满也会被收割的人当野草割了去喂牛羊。各有各的命。”
宁田现在明白了奶奶说的“命”就是个人环境和社会环境的合成，自己兜兜转转，天南地北地奔波最后也只能靠苦力吃饭。王健康能上个985大学有儿子个人的天赋，也有宁田给他的环境，以及社会的进步。儿子即使明年依然考不上公务员，只要不再像王顺那样靠苦力吃饭，也算是摆脱了奶奶所谓的“命”。奶奶是最知道命是个什么东西的。
杨桂英六岁做了卟家的童养媳时，卟家的小儿子已经十六岁了。卟家老两口商量在过了小儿子卟海十七岁的生日就办成亲礼。在卟海十七岁生日的前一个月，那个山羊胡子、瓜皮帽、嘴里叼着大烟锅杆子的老父亲干赶着一头青色的毛驴，翻了几座山，青毛驴上骑着大红袄、绿裤子的大姐夫的二姐；又过来几条河，还翻过了一座山，青毛驴又驼来了紫红裤子，红底蓝花袄子的大表叔妈的妹妹。卟老爹翻山越岭接完了远五服、近五服的所有姑表姨亲，又请了十里八乡唯一的厨子——“偏胡子”，来做了一顿“十全席”。
宴席散去，卟家岭的人都说：“卟老六真是有眼光，一斗麦子换的这媳妇是真好看，在卟家岭上还没有谁家有这么俊的媳妇，就是一双改造了一半的大脚是个缺点。”
一位年长的山羊皮袄老头说：“都裹成了三寸金莲卟家那么多活谁干？大雪地里往家背柴幸亏一双大脚片，卟老六守着一个远近闻名三寸金莲的老婆一辈子多干多少活。”
卟海照样像过去那样使唤杨桂英，他也从来不叫她的名字，总是“哎，去洗衣；哎，猪跑了。”卟家老两口也总是叫她六岁刚来时的称呼——“岁女子”。过了一年，杨桂英的大儿子出生了，卟家老两口给起名——“牛娃”。杨桂英的名字也从“岁女子”变成了“岁婆娘”。牛娃要过继给他的大伯，只能叫杨桂英——“婶娘”。
就在第二年，“马回子”隔三差五来抢劫，卟家岭的青壮年组建了一支十几个人的武装队，卟海就成了这十几个人的队长。不久这支队伍就被共产党收编，他们都成了游击队员。卟海一米七的大个子，清癯的脸庞，一双小眼睛里透着狡黠智慧。他身手矫健，据他自己后来说庆州十丈高的城墙也挡不住他，翻越城墙，捉奸摸哨都是家常便饭。
说起卟海就不能说那一次让他扬名立万的经历；在一个冬日的午后，卟家岭的人们还没来得及转移粮食，“马回子”（马步芳的队伍）的几十匹高头大马在卟家岭上腾起滚滚黄尘。手无寸铁的庄稼人有的躲进了柴火垛子里，有的躲进塌了一半的窑洞里，山边住的人就躲进半山腰的水洞里。
忽然，西边的山畔传来枪声，“马回子”掉头跟着枪声直奔西沟追下去了。卟海依靠一支枪和两条长腿，把敌人带进了距离卟家岭十几里外的大山里。自己被四面包围无路可退，情急之下纵身跳进一眼看不到底的深坑里。敌人围着坑沿转着圈，把坑沿周围二尺多高的蒿草踏成粉末，把冻得僵硬的地皮也踩化了，成了黄土面子。最后还是没有一个人敢跳下去。
卟家岭的乡亲免去了一场浩劫，卟海在几天以后的一个深夜完好无损回到了家里。他从此成了卟家岭的英雄，步步高升。
这段故事被乡亲们后来杜撰成几个版本，其中以厨子偏胡子说的流传最广：
卟海从一出生就抱去拜了天神庙的娘娘为干娘，有天神爷和天神娘娘这样的干爹干娘，别说一队马回子，就是十队马回子也伤不着他。直到现在宁田偶尔还能听到一些这个版本，每次她都要纠正。把奶奶说的真实经过说他们听，他们依然不相信是卟海从小经常在那道沟放羊，知道那个深坑的底部有一个小洞一直能通到山底的小溪边，卟海就是顺着那条山水冲的洞一直爬了几里地，才爬出来的。
宁田小时候以为马回子是一种怪物，学了历史以后才知道是军阀马步芳的队伍。那个年代过来的老人们把他们统称为“马回子”，把那一段经历叫“跑马回子”，他们也许不知道那个人神共愤的人叫马步芳。
就在卟海跟着队伍在各地转战打仗的时候，卟家岭依然遭受着马回子的迫害。那是夏季的午夜，卟海的爹担着一担杨桂英摸黑蒸的韭菜包子，前面赶着毛驴驼着一毛线口袋麦子，杨桂英赶着一头猪，卟海的娘骑着一头青色的毛驴，怀里抱着一岁多的孙子牛娃。
这一次他们准备逃到县城周边去，那里是马回子不敢骚扰的地方，县城里住着陈贵璋的队伍。他们在一个佃户亲戚家里住了下来，一个院子里还有另外一家逃难出来的赵家，赵家有一个和杨桂英年岁相仿的女儿，总是被她的母亲关在家里不让出门。赵家的女人每次一看到杨桂英和一岁多的牛娃就喋喋不休骂女儿，骂她把好好一门亲事给耽搁了。
“跟着边家那个阔小姐学的猴里猴气，让边老爷家的女子带着去看文明戏，上新学堂的人是你学得了的？”
杨桂英问：“边家是哪里的人家？文明戏是个啥戏？”
赵家的女人说：“边家就是咱住这院子的东家，文明戏就是那种不正经、不要脸的戏，你可不敢再打听，小心你婆家也休了你。”
杨桂英在心里描绘着边小姐的样子，她想知道上新学堂和看文明戏的人是个什么样子。
（未完待续）
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作者简介
闫芳芳，笔名道可道，甘肃庆阳人，爱写作的农民。
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