《红楼梦》十四首曲子详解（上）
您没有看错，是十四首，虽然警幻仙子跟舞女安排的是“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”但实质上舞女们演的是十四支曲子。
十四首曲子中，《红楼梦引子》是前奏，《飞鸟各投林》是尾声。此外才是与十二金钗相关的十二支曲子。
《红楼梦》不同于其他小说，它是一部在第五回就将书中主要人物的命运预先安排出来的小说，由此，人物们的命运演化、变动及最终走向都被神秘感和宿命感笼罩，也同此使小说的普遍意义得到强化。但高明的是，作者又没有把人物命运全部写得一清二楚，给读者们仍然留有悬念及想象的余地。前面我们已将十二首判词一一作了详解，曲子是判词的补充，今天我们就把曲子认真读一遍，因为内容较多，为了便于阅读，我们分成上下两篇，各说七只曲子：
（《红楼梦》引子）
【红楼梦引子】开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
大故事的开篇，最开始当然是开天辟地，这也跟书前的女娲补天的神话有照应。这又是一本言人间之前的书，是写人间“情种”的书，所以曲子开头就是讨论，自从盘古开天地，这茫茫天地之间，谁又是真正的“情种”？这是劈空而来的大问题！“风月”原本是清风明月，后来借指色情场所，又再进一步借指人间男女之情，所谓的“情种”，不过是男女之间在情到浓处时的称呼。《红楼梦》写“情种”，歌颂“情种”，但在“引子”里，作者首先提出的，是对“情种的怀疑！这人世间亘古以来，哪里有什么情种呢，只不过是男女之间情彼此情浓的缘故罢了。
《红楼梦》一书的成因，是因为作者要在无可奈何的日子（奈何天）、伤心悲痛、孤独寂寞的时刻（伤怀日、寂寥时），试着抒发自己内心深处的情怀（试遣愚衷）。
《红楼梦》总的人物命运走向是贾宝玉的“怀金悼玉”，即：娶了薛宝钗（既身上佩有金锁，名字里有“钗”）又在内心深处悼念林黛玉（名字里有“玉”）的故事。
（终身误）
【终身误】都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
薛宝钗当然也是《红楼梦》的主角，你看，第一首主题曲子，实际上就是说她，只不过，她也并不是人生幸福者，而是被“金玉良缘”误了终身的人。
这首曲子是说宝玉宝钗的婚姻，却模仿贾宝玉的语气：你们都说“金玉良缘”（宝钗是有名中有钗，胸前有锁，宝玉名中有玉，胸前戴玉，所以，他们两个是命定的“一对儿”），我却只念“木石前盟”（“木”指黛玉的前世是绛珠仙草，“石”指是女娲补天剩下的顽石，借指宝玉）。这是响亮的口号，当然也是叛逆的宣言。薛宝钗自然也不差，她也是正经的“山中高士”，因为她既清高、洁身自好，又善于藏愚守拙，实在是个世俗意义上好“媳妇”，薛正是“雪”的谐音。但宝玉的心中，念念不忘的只有“世外仙姝”（绛珠仙草）林黛玉。可叹人世间，美中不足是常见的事，纵然是齐眉举案般的夫妇和谐，到底心中意味难平。
“齐眉举案”典故出自《后汉书·梁鸿传》，说梁鸿出外替人舂米，每次归来，妻子都为他备好了饭，端饭时，不敢于粱鸿面前平视，而是举了案子到眉毛一样的高度，后来“举案齐眉”多用来比喻妻子对丈夫的恭顺，这里指婚后宝钗对宝玉的态度。
（枉凝眉）
【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
这一首专说宝黛之恋。视角是林黛玉的，阆苑仙葩自然指的是绛珠仙草林黛玉，美玉无瑕自然指才可补天的贾（假）宝玉。如果说没有缘份吧，偏偏在人生的长途上互相遇到了，如果说有缘份吧，偏偏满腹的心事最终都成了镜花水月一场空！只落得一个是平白的嗟叹，一个是徒劳的牵挂。我眼中又能有多少眼泪呢？怎么禁得起经年累月四季不停地抛洒。黛玉是个还泪的命，所以注定是一生流泪不止的。
（恨无常）
【恨无常】喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
这一首说贾元春。元春入宫为妃，又得宠，甚至赏了省亲，这当然是荣华正好，贾府也由此显赫一时；谁知元春却忽然亡故（原因当然复杂），“无常”是佛家用语，本指人世一切即生即灭、变化无常，后来俗无常传为“勾命鬼”，如黑白无常。生前荣华再好，人一死，也不过是眼睁睁把诸事全抛。既然宫中是“见不得人的地方”，所以，她的死是没有告别的，是凭空的截断。因此，元春的魂魄自然只能给父母托梦：爹娘啊，我走了，盼望你们能早早醒悟、早早抽身。
（分骨肉）
【分骨肉】一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
这一曲说探春。用的语气也是探春的。贾探春最终远嫁，依照古时的交通条件，一旦远嫁，其实就是终身不再相见，所以是“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”。远嫁即是今生永诀，她又怎能不悲伤切切，但悲伤又有何用，只能多多哀告爹娘：我走了，别挂念我，自古以来，贫穷富贵皆是前情早定，聚散离合都是命定缘份，从今之后，我们就分开两地吧，爹娘啊，今天我走了，不要牵挂我！
（乐中悲）
【乐中悲】襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼儿时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
这一曲说史湘云，史湘云幼时父母双亡，她有一个悲伤的童年，她虽身居豪门望族，却靠叔父抚养，既是叔父养大，当然不可能娇生惯养，所以后续有她依靠典当过日子的情节（发现当票）。多亏史湘云生来性情豪爽、磊落光明（睡在芍药丛只有她能做出来），从未将儿女痴情缠萦心上（大观园里的女子，史湘云最是性情直爽、天真无邪的），也正因此说她像那雨后明月照玉堂。
史湘云于儿女之情无意，她不求好姻缘，偏偏唯有她嫁了一个才貌双全如意君郎，这是好事，本指望能夫妇二人比翼双飞、地久天长，以此来补偿她幼年丧亲孤苦的惨状。
谁承想，到头来，湘云的结局还是家族败落，丈夫夭亡！可见，人世间的盛衰兴亡早有安排，又何必白白的悲伤。
（世难容）
【世难容】气质美如兰，才华阜比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知，太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
这一曲说妙玉。妙玉气质如兰、才华过人，我们看她还能抢白黛玉不识水（认“梅花上收的雪”为“雨水”）就可知道，她带发修行，出家为尼，自然孤僻无人可比。她修行，于是自然说肉类腥膻，看见绫罗绸缎就觉得庸俗可厌，却不知道，她越是这样清高，人们就更加妒忌，她越是这样过分纯洁，世人就更加嫌弃她。真真可叹，她这样的人，偏偏要在古殿海灯旁边直熬到终老，实在是辜负了红粉朱楼春色阑珊！到头来，最终是极端污浊肮脏袭来（被贼人奸污），违背了她自己心愿，这就像是没有瘢点的无瑕白玉掉进污泥烂滩。妙玉在心中是爱恋宝玉的（她下帖子给宝玉），而宝玉对她也是念念不忘，但命定如此，所以说“王孙公子叹无缘。”