取象陉山！了解这座山的意义，要从杜甫的老祖宗说起
长葛新郑交界处，有一座陉山，山上有一座子产墓。
这是许昌市境内现存最早的名人墓葬之一。作为俭葬的典型，在文化史上影响深远。
“未能知生，安能知死？”
子产墓以简明的形式，给出了圆满的答案。
杜预像
陉山俭葬墓，让杜预终生难忘
杜预是魏晋时期著名的政治家、军事家，在讨伐吴国的战争中起着关键作用。镇守襄阳期间，百姓称其为“杜父”，歌颂道：“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”
这样一个智勇双全的人物，临终时如此交待后事：
我曾在陉山见到一座坟墓，据说埋葬着郑大夫祭仲，或是子产。
山顶四望无碍，坟墓朝向东北的新郑县城，寓意不忘本；墓道只封塞后面，前面不填土，以示藏无珍宝；砌墓不用山上的石材而用潩水卵石，不劳工巧。
君子借此墓表明了情怀，小人无利可图，故能经历千载而完整无损。
我要取法郑大夫，以俭仆的方式来完结自己的一生。
远古之人不合葬，他们明白死生之道，生则有识，死则全无。中古圣人改为合葬，大概以为分葬合葬本无定则，目的在于垂教世人。人生的事还没有弄清楚，哪能知道死后的事！此后人们或合葬或分葬，各以愿望行事。
我以前做台郎的时候，曾因公事经过密县的邢山（今属长葛）。山上有一坟墓，问农夫，说是郑大夫祭仲的墓，或说是子产的墓，遂即率领随从人员去祭奠参观。
坟墓造在山顶上，四望无碍，山脉南北走向而朝向东北，意为不忘故国。隧道只堵塞后面而前面敞开，不填土，告诉人们里面没有珍宝，不需要刻意深埋。山上多美石而不用，收集洧水的自然卵石砌墓。不尚工巧，石亦无用。
君子推崇此种葬法有节俭之意，小人从中也无利可取，所以经历千载而完整无损。
杜预又说：
我去年春天入朝，因妻子丧亡，按陪陵的旧制，上表在洛陽东首阳山之南营造墓地。所得的地域中有一座小山，虽然比不上邢山，然而东仰二陵，西望宫阙，南观伊洛，北望夷叔，旷然远望，心情安适。所以栽树开道，作好建墓准备。到时候要用洛水圆石砌墓，隧道开向南面。我要效仿郑国大夫，以俭约来保全坟墓。
唐代大诗人杜甫是杜预的后裔，曾在杜预墓下筑室而居。他撰文祭祀远祖，不免提到陉山。
峻极於天，神有所降。
不毛之地，俭乃孔昭。
取象陉山，全模祭仲。
多藏之诫，焯序前文。
小子筑室，首阳之下。
不敢忘本，不敢违仁。
子产墓
郦道元在长葛做过官，把子产墓写入《水经注》
杜预留下一个疑问：陉山上埋葬的是祭仲，还是子产呢？
郦道元在《水经注》中给出另一个说法：两个人的墓都在上面。实行俭葬的是子产墓。
“山上有郑祭仲冢，冢西有子产墓。累石为方坟，坟东有庙，东北向郑城——杜元凯言'不忘本’。际庙旧有一枯树，其尘根故株之上，多生稚柏成林，列秀青青，望之奇可嘉矣。”
元代科学家郭守敬在《水经注疏》中问道：杜预亲见山上只有一冢，郦道元却说有两冢，是附会为之，还是传闻失实？
以郦道元的治学精神和人生经历，其记载应该是可信的。
郦道元曾出任颍川郡守（郡治在今长葛市老城镇），对当地风物有详尽考察，甚至有直接生活体验。比如长社因“社树暴长”得名，郦道元就有独到体验：
“我在景明年间到任颍川，在南城西侧修建客馆。施工中掘出一个大树根，太巨大了，疑是传说中暴长的社柏留下的树根。“
子产像
子产墓香火不绝，武则天曾派人致祭
如今的陉山顶上只见一座坟冢，定名为子产墓，被郑州、许昌两市各列为文物保护单位。
子产名侨，本为姬姓公孙氏，又以父字（子国）为氏，故又称姬侨、公孙侨、国侨。
他是郑国贵族，长期担任国相。
《史记》称：子产执政一年，浪荡子不再轻浮嬉戏，老年人不必手提负重，儿童也不用下田耕种；二年之后，市场上买卖公平，不预定高价了；三年过去，人们夜不闭户，路不拾遗；四年后，农民收工不必把农具带回家；五年后，男子无须服兵役，丧仪不需要引导就符合规范。
子产治郑26年而死，丁壮嚎啕大哭，老人如儿童般啜泣：“子产死了，老百姓可怎么办啊？”
孔子听到子产的死讯，也流下了眼泪，称赞他继承发扬了古人为政仁爱的遗风，“古之遗爱。”
据说，子产死后家无余财。郑国的男人拿出金玉，妇女捐献珠宝。但子产的儿子没有接受，亲自负土垒石，把父亲葬在陉山顶上。
捐赠的金玉最终被丢弃在子产封地的河流里，这就是郑州的金水河。
因子产墓在许州地界，祭祀子产列为古代许州的官方典礼。武则天时期，曾特意派人前来致祭。
清初，长葛县令何鼎诗云：
先贤古庙倚高台，台上陉山空翠来。
画壁春秋走父老，灵旗日夜隐风雷。
政成火烈歌思远，铸就刑书法网开。
瞻拜几年惭众母，田畴犹喜不污莱。
陉山
墓中文物现身，证实杜预所言不虚
前些年，人们在陉山采石，一度危及子产墓安全。
2011年，媒体这样报道：“子产墓位于新郑、长葛、禹州交界处，以前从三地都有山路通向子产墓，现在从新郑方向上山的路已经被采石场炸毁。”
在这一时期，子产墓不幸遭遇盗掘。
2010年2月，一伙盗墓贼窜至陉山子产墓，盗得青铜镞若干，青铜弩机、青玉璧、银鎏金蝶形佩、陶胎琉璃珠各一件，并以5000元的价格售出。
破案后，盗墓者交代，十来个人为此忙了三天。
延续两千多年的传奇终被打破——“以俭自完”的子产墓终未能躲开盗墓者觊觎。
差可告慰的是，在社会各界努力下，危及古墓的采石场终于停工。遭遇盗扰之后，警方也及时报了案。
墓中盗出的物品，后来被定为三级文物。
子产墓代表着陉山文化的高度，印证着中华节俭文化的源远流长。
以子产国相的身份，这陪葬器物，确实单薄了些，证实杜预所言不虚。
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