四世祖灿云公卒年考

读《廖氏武威郡族谱》札记（六）

《廖氏武威郡族谱》有关

四世祖灿云公的记录

《廖氏武威郡族谱》有关四世祖灿云公的记录如下：

四世祖考（乾隆丁酉岁贡生，覃恩敕赠文林郎）讳灿云，字倬章，号华林，生于   年七月二十五日吉时，终于    年十壹月初五日吉时。葬在马鞍山过根竹坪落井坑，坐子向午兼癸丁。

四世祖灿云公的生年和卒年都阙如。

能不能确定西宁廖氏四世祖灿云公具体的去世时间呢？答案是肯定的。

廖曰敬有《戊戌十一月十三日小祥》诗：

嗟予奚不辰，

遘此天茫茫。

父没时几何，

倏忽变星霜。

虽有健饭母，

孑然守空房。

慈身既无依，

儿心益彷徨。

循阶看遗迹，

凝眸想荣光。

謦欬未可闻，

沉痛摧中肠。

这是一首古风，诗中重点写了父亲去世后对自己和母亲的影响：自己忽然间两鬓冒出了斑白的发须，苍老了很多。母亲独守空房没有了父亲的依靠。看着父亲的遗迹，自己只能默默发呆，但再也听不到父亲的咳嗽声了……对父亲的怀念，对母亲的关爱，洋溢在诗歌的字里行间。特别是父亲的咳嗽的细节，写得尤其真实感人。

小祥是古时父母丧后周年的祭名。从诗中的“父没时几何”，可知“戊戌十一月十三日”是廖曰敬父亲四世祖灿云公去世一周年。戊戌年是乾隆四十三年，即1778年。廖曰敬父亲四世祖灿云公的去世时间是此前的一年，即乾隆四十二年，即1777年。

廖曰敬的弟弟廖曰谦也有《戊戌元旦后一日省先严墓》诗：

去年此日献杯频，

此日今年筑土新。

葛绖麻衣匍匐到，

离离墓草可怜春。

元旦即如今的春节。省先严墓是祭扫父亲的坟墓的意思。先严是对已离世的父亲的尊称。戊戌年是乾隆四十三年，即1778年。“去年此日献杯频，此日今年筑土新。”交代了父亲廖灿云是此前一年即乾隆四十二年（1777年）去世的。

诗歌写廖曰谦年初二到父亲坟墓祭扫父亲。开头两句，用去年初二频频向父亲敬酒的情况，与今年初二父亲坟头青草茂盛的情况作对比，一喜一悲，更突出了对父亲去世的悲痛。“此日今年筑土新”照应了诗歌题目中的“省先严墓”。廖曰谦是穿着麻衣丧服，戴着葛做的丧帽，束着葛做的丧带，爬行到父亲的坟墓前的。来到父亲墓前，廖曰谦没有悲痛欲绝，当他看到坟头上像春天茂盛的青草，还觉得有点可爱呢！诗中让我们看到了廖曰谦这位孝子的形象，父亲生前，他对父亲尊敬无比，频频向父亲敬酒。父亲身后，爬行拜祭。真个是养而丰祭而厚！

由此，我们可以推断出廖曰敬父亲、四世祖灿云公卒于乾隆四十二年（1777年）。

但这与道光十年《西宁县志》和民国二十六年《旧西宁县志》记载有出入。道光十年《西宁县志·卷九·选举·岁贡》载：

廖灿云，南门外人，四十三年贡，未报部病故。

民国二十六年《旧西宁县志·卷二十·选举志（一）·科目表》也载：

廖灿云，字华林，南门外人，四十三年贡，未报部病故。

有人据此认为廖灿云应该是在乾隆四十三年或者稍晚去世。

其实不然。廖灿云是“四十三年贡”没有错。但这四十三年是礼部批复下来的时间，此时廖灿云已经去世。而推荐廖灿云为乾隆四十三年岁贡的请示，应该是从乾隆四十二年开始上报。开始上报的时候，廖灿云还没去世，但不久去世了。道光十年《西宁县志》、民国二十六年《旧西宁县志》说“未报部病故”，意思也是说请示还没有呈报到礼部，廖灿云就病故了。

根据上述史料，山人可以确定西宁廖氏四世祖灿云公的去世时间为：

乾隆四十二年（戊戌年，1777年）农历十一月初五日吉时。

至于灿云公的生年，限于史料，目前还不能考证出来。

后记

西宁官井廖氏，是西宁的名门望族。廖氏自康熙十二年（1673年）从韶州翁源迁居到西宁城南龙勷里（后称青龙街）。此后繁衍生息，人才辈出，风雅不绝，举人廖曰敬是其中的佼佼者。除了举人外，历史上廖氏还产生了不少贡生、监生、生员等。从本期起，山人将把自己读《廖氏武威郡族谱》的札记在本公众号连载。希望得到西宁文史爱好者的关注。