三国演义的时候，曹操跑承德来一趟干嘛了？
1.
三国演义的时候，承德还不叫承德，也不叫热河。
据《热河府志》载，汉朝的时候，承德这个地方是“匈奴左地。武帝时为塞地，后入乌桓，在渔阳郡边外”，后（东）汉时，也就是快到三国演义的时候，承德为“乌桓地，后属鲜卑中部”。也就是说，在那个时候，承德这个地方是乌桓境内，后来归属了鲜卑。
这是一千八百多年前的事了。
2.
乌桓，也叫乌丸，清朝人丁谦说：乌桓因山得名乌桓者，乌兰之转音者。蒙古语“红”曰“乌兰”，故传中又称为赤山。
赤山也就是现在的赤峰。
到东汉时期，乌桓人主要生活在西拉木伦河和归喇里河西南地区，当时还是奴隶社会，比中原地区的社会制度要落后一些，“王”是部落的首领，有的部落几百人，有的部落几千人不等。
《后汉书.乌桓鲜卑列传》：“灵帝初，乌桓大人上谷有难楼者，九千余落；辽西有丘力居者，众五千余落，皆自称王。又辽东苏仆延众千余落，自称峭王；右北平乌延众八百余落，自称汗鲁王，并勇健而多计策。”
汉初平元年(公元190年)，也就是汉献帝刚刚做上皇帝的时候，辽西丘力居的从子蹋顿很厉害，有武略，总摄三郡(辽东、辽西、右北平)乌桓之地，相当于统一了乌恒，乌桓人皆从其号令，雄踞于北边诸郡。
《哈佛中国史》这样说：乌桓最早和匈奴打仗，后来又和鲜卑作战，还镇压汉朝境内及其南部的叛乱，不但如此，在公元2世纪末，宁城市场上的贸易还使乌桓成为中国最富裕的地区之一。
黄巾起义时，有超过一百万的中原人逃到宁城附近，寻求庇护。
乌桓人以农业、游牧和狩猎为主，骑兵厉害。
有钱，有人，有部队，于是，蹋顿统领乌恒各个部落，不断参与汉族军阀之间的斗争。
2.
东汉后期，官宦世家“汝南袁氏”，势倾天下。
袁绍从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。父亲袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，袁绍不到二十岁已出任濮阳县长，有清正能干的名声。
袁绍是标准的官几代，根红苗正，长得又帅，身边有一帮弟兄。
同样，曹操也算是官几代，他家的势力也不小，在很长时间内，曹操和袁绍是好兄弟。
在联兵讨伐董卓时，袁绍曾经问过曹操：“大事如果不顺，什么地方可以据守呢？”曹操反问：“足下的意思怎样呢？”袁绍答道：“我南据黄河，北守燕、代，兼有乌丸、鲜卑之众，然后南向争夺天下，这样也许可以成功吧！”
袁绍说的乌丸，就是乌桓。袁绍这样说，是因为乌桓此时和袁绍关系密切。
建安初年，袁绍与前将军公孙瓒相持不决，蹋顿遣使到袁绍处求和亲，然后帮助袁绍击败公孙瓒。
和亲是一个好办法，结成儿女亲家后，很多事情就好办了，后来很多皇帝都用这招。
建安四年(公元199年)袁绍以汉献帝名义，封乌桓蹋顿、峭王苏仆延、汗鲁王乌延以单于印绶，“抚有三郡乌丸，宠其名王而收其精骑”。
袁绍看中的是乌桓的骑兵，曹操也是。
原来是好兄弟，为了争夺皇帝的使用权，打起来更下黑手。
建安十年(公元205年)，官渡之战，曹操以少胜多。后袁绍病死，其子袁尚被曹操击败后，和弟弟袁熙一起胁迫十多万军民投奔乌桓蹋顿，想借助蹋顿的势力，东山再起，“复图冀州”。
曹操的野心比较大，想南下和孙权等人打架，但又怕后方袁氏残余势力联合乌桓抄其后路，又想利用乌桓的骑兵。
于是，就有了曹操承德之行。
3.
三国演义，都是诡计。
建安十二年，曹操准备远征乌桓，完成统一北方大业，这件事很多史书和各种演义都有记载，内容基本都差不多。
他从建安九年开始，为解决北征军粮运送问题，开挖了两条运河。建安十二年五月，曹操准备北征乌桓和袁尚，开会时，多数将士有顾虑，畏难情绪严重。也担心刘表派刘备出来袭击许昌。
这个时候谋士郭嘉站出来，发表了一通演说：
公虽威震天下，胡恃其远，必不设备，因其无备，卒破击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌桓之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心，成觊觎之计，恐青、冀非已之有也。表自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。虽虚国远征，公无忧矣。
大致意思是：
一、乌桓地处偏远，肯定没有防备，可攻其不备；
二、袁绍过去对百姓和乌桓有恩，现在他儿子还在。现在四州的百姓归附于我们，都是害怕于威严，现在我们如果把他们丢下南征，袁尚肯定会借助乌桓的财力，招募英勇之士，那样蹋顿生觊觎之心，青州、冀州就不是咱们的了。
三、刘表和刘备不足为虑，掀不起大浪来。
曹操和众将士觉得很对，于是就开始北征。
4.
曹操北征，就来到了承德现在的宽城、兴隆、滦平、承德县、平泉，然后去了朝阳，打败了蹋顿，带着乌桓的20多万人口，返回中原。
大军行到易县时，郭嘉进言：兵贵神速，今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备，不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不易。
听人劝，吃饱饭，这是曹操最大的优点。部队轻装以后，很快就来到了无终（今天津蓟县）。这时已经是七月雨季，沿海路线都是泥泞和暴涨的河水，关隘地方还有乌桓的部队把守，前进非常困难。
这时，田畴出现了。
田畴因为痛恨乌桓骚扰边境，毫无回报的支持曹操北征，他给曹操给找了一条新的路线，《资治通鉴》这样记载：
操令畴将其众为向导，上徐无山，堑山湮谷，五百余里，经白檀、历平冈，涉鲜卑庭,东指柳城。未至二百里，虏乃知之。八月，操登白狼山，使张辽为先锋，虏众大崩，斩蹋顿及名王以下，胡、汉降者二十余万口。
《三国志》：太祖令畴将其众为向导，上徐无山，出卢龙、历平冈，登白狼堆，去柳城二百余里，虏乃惊觉，单于身自临阵，太祖与战，遂大斩获。
这两段话，讲述了战斗过程，也写了行军路线。
当时承德的大部分地区都在乌桓境内，可曹操的行军路线却有不同的说法，他们到底都经过了承德哪些地方呢？
5.
按照《三国志》的说法，曹操的部队上徐无山，开始离开沿海的路线，走山路。
徐无山是现在的盘山，在天津蓟县，接下来是出卢龙。
《宽城县志》载：207年七月，曹操率军出卢龙塞（喜峰口一带，古时有塞道），经平冈（今内蒙古宁城），至柳城（今朝阳），大坡乌桓。
很显然，《宽城县志》把“出卢龙”认定在喜峰口一带了，可这“一带”是多远呢？
《三国志辞典》认为卢龙塞也叫玄塞”，指位于宽城与迁西之间一段长约五十公里、呈东西走向的长城地段。
如果认定曹操是从宽城喜峰口附近出关的话，接下来《资治通鉴》里的“经白檀、历平冈”就不好解释了。
《三国志辞典》认为，白檀是西汉设置的一个县名，在现在的滦平县兴州河南岸，还特意说明：曹操征乌恒，路经白檀，即此县故城。
《滦平县志》与《三国志辞典》说的一致：汉武帝元光六年至元朔六年，派霍去病六击左匈奴，匈奴溃败至漠北，致漠南无王庭，汉于本县境设白檀县，治所今小城子村，隶于渔阳郡。建安十二年，曹操领军出塞经白檀击乌桓于白狼堆，俘其众二十万徙于内陆。
吕思勉著《秦汉史》写到这段儿时，给“白檀”有一个注：汉县，在今热河承德县西。
从白檀出来直奔平冈，《三国志辞典》里认为：平冈，城名，右北平郡治平冈，后汉北平郡治迁至土垠县，原平冈县废。故地在河北平泉县。杨守敬沿革图标明汉平冈在今辽宁喀喇沁左旗。
这样看来，曹操来承德走这一遭，应该是从盘山（徐无山）——滦平兴州（白檀）——平泉（平冈）——朝阳（柳城）——喀左（白狼山）。
曹操大军从兴隆进入现在的承德境内，经兴隆（营子）——承德县——滦平——承德市区——承德县——平泉，进入现在的辽宁朝阳——喀左，在喀左歼灭了乌桓首领。
而从滦平开始至辽宁境内的路线，正与后来北宋与契丹（辽国）的驿道相重合。
6.
曹操消灭了乌桓，消除了北方边疆的隐患，统一了中国北方。
更重要的是，他获得了一只骑兵劲旅，他在收降的20万人中，挑选精锐，组建了他南下的最精锐的骑兵，这只骑兵被称为“三郡乌丸为天下名骑”。
志得意满的曹操，返回中原时已经是秋天了。
路过现在的绥中时，写下来那首著名的《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
只有伟大的人物才每天和太阳、月亮、星星、大海在一起。
具有这样胸怀的人，历史上没有几个，曹操是一个。
这一年，曹操五十一岁。