如果不是高育良，你还能想起时传祥？！

棉袍八年

当李达康遇到了沙瑞金，人们才想起还有一个易学习。

人们问，一个辛辛苦苦勤勤恳恳在基层做了20多年处级领导的干部，

为什么就没有得到提拔呢？

曾经做过易学习的领导的省委副书记高育良说：不能把每一个时传祥、雷锋那样的干部都提拔到领导岗位上来。

时传祥，就是在这个时候被人提起。

今天五一，

人们都知道是小长假

是拉动消费刺激花钱的旅游节

很多人忘了是国际劳动节

时传祥出生在一个贫苦农民家庭。

他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。

在万恶的旧社会，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。

解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。

他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理:掏粪也是社会主义建设事业的一部分。

他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

他被评为劳动模范，在1959年全国群英会上受到国家主席刘少奇的接见。

他以主人翁的姿态，以"搞好环境卫生，美化人民首都"为己任。

1959年被选为全国劳动模范。

受到过毛主席的接见，毛主席还请他到中南海里去住。

10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，说到:"你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。

"时传祥也表示:"我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。"

我们都是人民的勤务员，只是革命分工不同。

这就是高育良书记的“理论基础”。

《人民的名义》一出来，也受到了年轻人的热捧，所以，补一下高育良书记说的时传祥，因为现在的年轻人知道的不多。

昨天一上公交车，有一个双桥环卫工人就要给我让地方，意思是让我坐他里面去，我指了指后面的空座，就坐在了他的后面座位。

过了一会儿，又上来一个和他穿着差不多的人，两个人比划着亲切的打招呼，然后手谈了起来。

原来是两个聋哑人。

一年前和一个环卫工人交谈过，扫大街的临时工，每个月1000块钱左右。

高育良书记，哪个人民的勤务员每个月1000多？

当一个单位、一个行业雇了大量的临时工干活时，我就知道，完了。

新的劳动剩余出现了。

本来该干这个劳动的人不干了，雇了一些农民工、或者直接外包给一些劳务公司。

闲适阶层的出现，势必要造成社会运行成本的增加。

十年前，我还在当记者时，市里来了一帮外地聋哑人小偷，他们协调作案。

一个人把行人拦住，比划着问路，另一个人从另外一边把人自行车筐里的包拿走。

都是一些没有政治资源的人。

所以，易学习和祁同伟一样，易学习没有找到政治资源，就在下面踏踏实实好好干。

祁同伟找到政治资源了，就可一步登天。

聋哑人不但没有政治资源，而且表达的机会都不多。

好在现在的聋哑人比较幸福了

有学校，能学文化，识字、写文章，发微信。

电视里还有人用哑语翻译，很人性化的。

无声的世界很悲苦，正常的我们不懂。

五一节，不要忘了这些悲苦的劳作的人。

一个1945年前后在承德工作过的日本人，他工作单位是后来的承德医学院。他把自己的经历写了一本书，叫《棉袍八年》，里面有一个细节:当时承德人很客气的对待要饭的人，正在日本是没有的，因为在中国传统文化中，今天的他，有可能就是明天的你。

对弱者的态度，体现一个社会的良心。

沈括笔记记载了让哑巴说话的故事：当时的人用竹木牙骨之类的材料做一个东西，叫“叫子”，放在聋哑人的喉咙里，用力吹气，就能发出类似语音的声音，叫“颡叫子”。有一天，有一个聋哑人被人欺负了，来衙门告状，可是说不出来，那个时候文化不普及，不会写字。听诉讼的人就拿来颡叫子给他放到嗓子里，让他说话。

他发出的声音就如同傀儡戏里的声音一样，大体能听出一二。

于是，冤屈就得以解决。

节日快乐！