送给学生一把读懂文言文的金钥匙

【家教智慧 第806期】

5月17日，肥城市小学语文文言文教学研讨会在龙山小学举行，我有幸观摩了武晓老师执教的三年级语文《司马光》一课，受益匪浅。

武老师先从学生耳熟能详的《孔融让梨》《凿壁偷光》《司马光砸缸》等传统经典故事入手，引出本节要学习的课文——文言文《司马光》，同一个故事，“一白一文”，两个版本对比，激发起学生的兴趣：故事还可以这样讲——原来120余字的“长篇”，现在只需要了了30个字就说完了。这么少的字数能把故事讲清楚、讲生动吗？这种“一个故事换一种讲法”的导入，把学生从白话文自然引渡到文言文，不但降解了学生对文言“晦涩难懂”的畏惧，更激发起学生的学习兴趣和探究欲望。

接着武老师“以读为本”通过“六读”，让学生在读悟中学习文言文。一读读准字音，二读学会断句，三读读懂内容，四读读出韵味，五读感悟哲理，六读学会表达。

“书读百遍，其义自见。”要想理解文章的意思，除读之外，再也找不到第二种方法了。因此，从某种意义上来说，语文教与学的过程，就是读的过程，关键是教师引导学生如何在每一次“读文”中完成识字——知事——悟理——说写的不同任务，实现语文能力的螺旋式上升。

实际上，文言文和白话文在实质都是“文”，表达同样的意思，只是表达方式不同而已。从根本上来说，我们的文言文教学就是找到如何将文言文“翻译”成白话文的方法和路径。

文言文和白话文的不同之处有两点，一是字义不同，二是没有标点，需要断句。因此，文言文教学的识字，就不仅需要要让孩子读准字音，更要让孩子明白字的古今含义。

文言文学习，断句很重要。“原版”的文言文是没有标点的，如果不能正确断句，就不能对文章表达的意义作出正确的解读。如大家熟悉的“下雨天留客天留我不留”例子，断句不同，表达的含义也有所不同。因此，从某种意义上来说，断句是读懂文言的一把金钥匙。

现行的小学课文中虽然已经加注了标点，但其读法仍与白话文有所不同，而且文言文的特点是“惜字如金、字字珠玑”，即便是在一句话中，也是需要正确“断句”的，因此，在读的过程中让学生了解、掌握断句这一方法，仍然是文言文教学的一个重要任务。

了解了字义，学会了断句，再往下对内容的理解，表达、修辞方法的学习，哲理的感悟等其实就都和白话文就一样了。

武老师这节课的一个最大亮点，是 尊重学生、以生为本、调动学生思维，让学生自主学习。如读“光持石击瓮破之”，通过让学生自读，自我体悟如何停顿（断句）更为合适，让读的正确学生谈一谈“你为什么这样读？”让学生自已发现停顿（断句）的必要性和方法。

在字义理解上，也是如此，如“瓮”是什么样子的？学生说是“一种肚大口小的盛物陶器。”武老师追问：“你是如何知道的呢？”学生回答：“我是通过注释知道的！”“对了，看注释是读懂文言文的一种重要方法。”武老师对学生的做法进行了充分的肯定和鼓励，并把“注释”二字写到黑板上。

“言简意赅”是文言文表达的一个重要特点。学习文言文，不仅要让学生读懂其中的含义，同时也要让学生学会这种表达的方法。这一点，武老师也进行了恰当的引领。

如在读懂了“一儿凳瓮，足跌没水中”后，武老师让学生发挥想象，说一说，孩子们会有怎样的表现，学生争相举手发言，“一个孩子吓得惊叫起来”，“一个孩子回去叫妈妈”，“一个孩子吓得大哭起来”“一个孩子大声喊到，‘快来救人啊’”……

“如果模仿课文的样子，可以怎么说呢？”武老师指着屏幕上的“一儿凳瓮”中的“一儿”两字暗示引领道。

孩子们心领神会，七嘴八舌说：“一儿大喊”，“一儿大哭”“一儿呼救”……

我们的孩子是聪明的，我们的孩子是可教的，不是孩子学不会，只怕教师引不到。只要教师引领有方，孩子个个都能说得好，写得妙！

武老师这节课，导入巧妙，自然有趣，有效激发起学生的学习欲；不但“授生以鱼”，更“授生以渔”，让学生学会、掌握了“断句、识字”的文言文学习方法；同时，武老师这节课“以生为本”的教学理念体现充分，调动了学生学习的积极主动性，通过生生、师生的思维碰撞，让学生自我感悟、发现文言文的学习方法；以“读”为本，让学生带着任务、在不同形式、一遍又一遍对课文的“重读”中，理解课文，把握课文，掌握了文言文的学习方法，让学生的语文素养在无极变速中实现螺旋式上升！

武老师这节课，扎实有序，稳中有升，平中见奇，给我总的感觉是“文言文并不难，文言文很好学，文言文很有趣！”

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作者，李玉柱，中学高级教师，中国教育新闻网蒲公英评论特约评论员，山东省教育技术装备专家委员会委员。 此为平湖一柱公众号原创首发作品，转载请务必标注来源，违者必究