白岩松《行走在爱与恨之间》读书札记（原创）
一、作者名片：
白岩松：中央电视台《新闻1+1》节目主持人，曾主持《焦点访谈》《新闻周刊》《新闻会客厅》《感动中国》等节目，出版作品有《万事尽头，终将如意》《岩松看台湾：远的历史近的情》《白说》《痛并快乐着》《幸福了吗》等。
二、“西西弗钦钦”札记：
1、《行走在爱恨之间》：
（1）放纵情感，理智会不答应；而一味理智，公众的情感又如何面对？也因此，《岩松看日本》，分寸的拿捏成了最富挑战性工作，像是一次赌博，容不得分心，带着压力出发。
（2）手机收到母亲发来的短信，字里行间，尽是对中日恩怨情仇的诠释，以及希望我在日本的过程中字斟句酌、谨慎并更理智的期待。我猜想，这短信的内容，必是母亲一夜未睡或几夜未眠的产物，看来，紧张和压力不仅仅属于我一个人。
（3）去日本看什么？首先是听，听日本各界的声音，这个目标将由人物专访来实现。接下来是看8个与日本社会有关的专题：环保、老龄化问题、防灾、动漫、传统文化的保护等。
（4）在看日本的过程中，我一直在两种角色中转换，一个是新闻人，一个是中国人。离开理性与客观，新闻将毫无力量。
（5）我们不该用愤怒遮蔽了自己的双眼，不管对方是谁，不管他曾经做过什么，哪怕他只剩下一个优点，我们也该把它学来，让自己更优秀，这才是一个大国的心态。一个真正有力量的大国，性格中必有以下品质：理性，对人类的未来承担责任并永远完善自己。
（6）学会在存在问题并能解决问题的过程中交往，是未来几年中日间的课题。《岩松看日本》就希望是一次行走在爱恨之间的旅程。
2、《东京：日本初印象》：
（1）诺大的一条机场跑道上，真的看不到一片落叶，一点儿垃圾，这也许是当时我们见过的 最干净的机场了。
（2）很有意思，在场的七八位日本人，每个人都能说上几句中文，这很让我们吃惊，在中央电视台，绝不可能每个人都会说上几句日语。
（3）感觉东京气温与上海接近，风是温暖而潮湿的，吹在脸上很舒服。
（4）日式汤面，10个人，一人一碗，花了1万多日元，合人民币660多元，一碗面条60多元人民币，日本的高物价果然名不虚传。
3、《靖国神社：极端的日本“二战”史观》：
（1）靖国神社：位于东京市内，最早叫“东京招魂社”，建于1869年明治时期，以纪念在日本内战中为恢复天皇权力而牺牲的军人。明治维新后开始供奉为日本战死的军人，包括甲午战争、日俄战争、第二次世界大战中战死沙场的官兵。战后，靖国神社由军方移交给民间社团管理，每天有大量的日本民众来此参观。由于今年来中、韩、朝等国对靖国神社问题屡屡提出抗议，现在也吸引了不少外国参观者来此一探究竟。
（2）那里最先映入眼帘的是马路边非常高大的“大鸟居”，就是鸟可以在上面停留和居住的意思，像中国的大牌坊，看到它就标志着已经进入了神社。
（3）1869年，明治天皇为了纪念帮助他建立明治政府的战死者创立了“东京招魂社”。1879年，正式更名“靖国神社”。1978年10月17日，秋季祭奠，将远东军事法庭处决的14名甲级战犯、1000多二战处决的乙级、丙级英灵供奉。迄今为止供奉有246万“英灵”。他们的名字精确到个人。其中有侵华战争、太平洋战争主要决策者之一东条英机、南京大屠杀主要罪犯松井石根。
（4）靖国神社正门马路边，有两个纪念塔，下方有16个，描绘了历次战争场面，其中相当一部分都和中国有关。一年参拜靖国神社的超过了500万，近年年轻人增多，是右翼分子经常去的地方。
（5）靖国神社最右手边是游就馆，馆中展览的都是跟战争有关的各种物件。名字来源于中国《荀子》“君子游必就士”，意即你要出游的话，就要去学习一些有德行的人的规范和品行。其实它是一个战争博物馆，更是日本宣传所谓圣战的地方。
（6）里面循环播放两部录像片，把侵华战争称为“支那事变”，把日本发动的太平洋战争称为“自卫战争”。心情：生气、愤怒、荒唐。
（7）靖国神社大门上和其他地方，处处可见菊花标准，这是皇家标志，这证明历史上靖国神社有很强的皇家属性和国家属性。
（8）在日本对“二战”和靖国神社的观点是多元的。
（9）靖国神社的正对面是“东京理科大学”六个大字。其中“理”深深触动我们。任何一种历史观应该讲理、有道理、要有理性，因为“有理走遍天下，无理寸步难行”。
（10）靖国神社的环境是非常优美的，，树木参天，古迹保护很好，洁白的和平鸽在此自由地飞翔，觅食……但和本身却背离。
（11）“和民”居酒屋，到这点菜不多，主要喝清酒，一壶一壶地喝，喝到女士没有了端庄，男人没有了斯文，胡言乱语，你推我攘……