最闪光的和最无奈的 | 李子·早茶夜读310

310丨二马

李子金句

为什么不能死了爱情,还能活着生命?

最闪光的和最无奈的

文/ 李子

大家晚上好!欢迎收听早茶夜读,我是李子。

这次继续读老舍先生的《二马》。与之前的作家不同,文本一下子就带着老舍的语言风格,幽默是不止一点。通过前面的领读人的分享,大家已经从不止一个角度了解了这篇小说。我这次回到人物上来,也类似洞主,摘出例子说一说我 “最被打动”的地方。

阅读小说,最美的感受是认识不同的人物,跟随Ta感受不同的人生。这就是人物塑造——犹如花朵。而其中最美的精华,又是小说人物的人性闪光点,伴随着情节波澜壮阔的展开,忽然掉进了浑身颤抖的激动中——犹如饮到了花蜜。

《二马》中虽然有着大时代的可叹和悲悯,但若干人性的闪光点——几乎闪爆了我的眼睛。下面我选出我心中的三个点。

我把温都太太的自白,算作第三名:

“社会!社会!社会专会杀爱情!我们英国人在政治上是平等的,可是在社交上是有阶级的。我们婚姻的自由是限于同等阶级的。有同等地位,同等财产,然后敢谈婚姻,这样结婚后才有乐趣。一个王子娶一个村女,只是写小说的愿意这么写,事实上是做不到的! 就打算这是事实,那个小乡下姑娘也不会快乐,社会,习惯,礼节,言语,全变了,全是她所不知道的,她怎能快活!“

她喘了一口气,无心中的用抹布擦了擦小鼻子,然后接着说:”至于你我,没有阶级的隔膜;可是,种族的不同在其中作怪!种族比阶级更厉害!我想了,细细的想了,咱们还是不冒险好!你看,玛力的事儿,十分有九分是失败了;为她打算,我不能嫁你;一个年青气壮的小伙子爱上她,一听说她有个中国继父,要命他也不娶她!人类的成见,没法子打破!你初来的时候,我也以为你是什么妖怪野鬼,因为人人都说你们不好嘛。现在我知道你并不是那么坏,可是社会上的人不知道;咱们结婚以后还是要在社会上活着的;社会的成见就三天的工夫能把你我杀了!英国男人娶外国妇人是常有的事,人们看着外国的妇女怀疑可是不讨厌;英国妇人嫁外国男人,另一回事了;你知道,马先生,英国人是一个极骄傲的民族,看不起嫁外国人的妇人,讨厌娶英国老婆的外国人!我常听人们说:东方妇女是家中的宝贝,不肯叫外人看见,更不肯嫁给外国人,英国人也是一样,最讨厌外国人动他们的妇女!马先生,种族的成见,你我打不破,更犯不上冒险的破坏!你我可以永远作好朋友,只能作好朋友!“

这是十分坦诚的面对自己的情感和困境,一点都没有回避。清清楚楚的告诉了爱人,清清楚楚。不管一开始带着什么偏见,但最终,她回到两个人平等的关系上来了,一个女人和一个男人,在一个两人无法控制的社会中。

而且,这个女人还是一个母亲的身份——无论是何种社会和文化——她总是说出了另一重原因:“为她打算,我不能嫁你”——再独立的社会中,母亲总是愿意为女儿牺牲的。

如果再看一开始温都太太的犹豫,以及对中国人吃耗子的印象——我们就会愈加觉得这个转变的难得。因了解而变化,因变化而身陷夹缝,就此困局中,袒露了一个寡居的女人的内心。那之前之后的一切偏见和屈辱,不仅反应了当时时代特征,也烘托出这种改变更深层次的意味,也许是不经意间的。

排名第二的,我的答案是伊姑娘这一段:

“马威!”伊姑娘拉住马威的手:“马威!好好的念书,不用管别的!我知道你的苦处,你受的刺激!可是空暴燥一回,能把中国就变好了吗?不能!当国家乱的时候,没人跟你表同情。你就是把嘴说破了,告诉英国人,法国人,日本人:”我们是古国,古国变新了是不容易的,你们应当跟我们表同情呀,不应当借火打劫呀!‘这不是白饶吗!人家看你弱就欺侮你,看你起革命就讥笑你,国与国的关系本来是你死我活的事。除非你们自己把国变好了,变强了,没人看得起你,没人跟你讲交情。马威,听我的话,只有念书能救国;中国不但短大炮飞艇,也短各样的人材;除了你成了个人材,你不配说什么救国不救国!!现在你总算有这个机会到外国来,看看外国的错处,看看自己国家的错处,——咱们都有错处,是不是?——然后冷静的想一想。不必因着外面的些个刺激,便瞎生气。英国的危险是英国人不念书;看保罗的这几本破书,我妈妈居然有脸叫你来看;可是,英国真有几位真念书的,真人材;这几个真人材便叫英国站得住脚。一个人发明了治霍乱的药,全国的人,全世界的人,便随着享福。一个人发明了电话,全世界的人跟着享受。从一有世界直到世界消灭的那天,人类是不能平等的,永远是普通人随着几个真人物脚后头走。中国人的毛病也是不念书,中国所以不如英国的,就是连一个真念书的人物也没有。马威,不用瞎着急,念书,只有念书!你念什么?商业,好,只有你能真明白商业,你才能帮助你的同胞和外国商人竞争!至于马老先生,你和李子荣应当强迫他干!我知道你的难处,你一方面要顾着你们的孝道,一方面又看着眼前的危险;可是二者不可得兼,从英国人眼中看,避危险比糊涂的讲孝道好!我生在中国,我可以说我知道一点中国事;我是个英国人,我又可以说我明白英国事;拿两国不同的地方比较一下,往往可以得到一个很明确妥当的结论。马威,你有什么过不去的地方,请找我来,我要是不能帮助你,至少我可以给你出个主意。“你看,马威!我在家里也不十分快乐:父母和我说不到一块儿,兄弟更不用提;可是我自己有我自己的事,作完了事,念我的书,也就不党得有什么苦恼啦!人生,据我看,只有两件快活事:用自己的知识,和得知识!”

读第一遍的时候,大半部分内容都过去了——心里都有点窝火,但就是靠着伊姑娘这一段,感受到了一点明亮的光。一种现代性的光。

不是透过所谓国家民族社会的偏见去看待、对待一个人,而是从一个人的角度,从他的处境、志趣、问题,从他的理想——也可以基于此反观自身,并不是一律的自大。我总觉得这样一个人,是超脱那个时代的,放在今日,也是完全的不悖,足以自持。

排名第一的——这最最打动我的,是这一段:

“你不用找她去,她不回来。”伊牧师低声的说:“她和他在一块儿很快乐呢,她一定不肯回来;要是不快乐呢,她有挣饭吃的能力,也不肯回来。我愿意她回来,她最爱我,我最疼她!”他的眼圈儿湿了,接着说:“可是我不愿意强迫她回来。她有她的主张,意见。 她能实行她的主张与意见,她就快活;我不愿意剥夺她的快活!现在的事,完全在玛力身上,玛力要告状,咱们全完;她高高一抬手,万事皆休;全在她一个人身上。你不用去找凯,我去看她,听一听她的意见,然后我去求玛力!“

“求——玛力!!求!!!”伊太太指着他的鼻子说,除了对于上帝,她没用过这个“求”字!

“求她!”伊牧师也叫了劲,声音很低,可是很坚决。“你的女儿跑了,去求一个小丫头片子!你的身分,伊牧师!”伊太太喊。

“我没身分!你和保罗都有身分,我没有!你要把女儿找回来,只为保持你的脸面,不管她的快乐!同时你一点没想到玛力的伤心!我没身分,我去求她!她肯听我的呢,她算牺牲了自己,完成凯萨林的快乐;她不肯听我的呢,她有那分权利与自由,我不能强迫她!可怜的玛力!”

伊牧师出场很早,但一个老基督徒,怕老婆,老旧的生活模式。——但没有想到,在女儿“出事“后,他竟然爆发了。让我看到,更加惊人的人性之光。

无论是按照法律,还是按照社会风俗,伊姑娘所做都伤害了另外一个姑娘——抢走了人家的未婚夫。伊牧师作为一个父亲,他可以怎么办呢?应该怎么办呢?他既不满意女儿,又真心的爱女儿——这种爱,让他回归到女儿的立场上来:爱情来了,“很快乐呢“,怎么能一定要剥夺它呢。但是,这种爱并没有蒙蔽他的双眼,他在女儿和玛力之间,并没有丧失对玛力的怜悯和愧疚——”同时你一点没有想到玛力的伤心!“——这是一句惊人的人性之光。

读到这里,我隐隐有些动情。

什么身份,什么面子,什么除了上帝没有用过的词——“求“,这都掩盖不了爱,更掩盖不了公正的边界。那怎么办呢?作为一个老父亲,就求吧。

二马,二马——除了中国人的面,除了生命缺爱情的苦恼,除了要做事要生存,除了排除情伤的家国情怀——除了这外在的一切,我们生而为人,总有一些为人的道理。

读了茅盾、郁达夫以及老舍,读到这些年轻人大多数为爱情所折磨——这是我最无奈的地方。

爱情,爱情,固然重要;情伤,情伤,固然苦恼。但你不知为什么而活着——这不苦恼吗?甚至更苦恼?!

为什么不能死了爱情,还能活着生命?活出一份自己的精彩?

这爱情闹得,犹如阿Q想女人。

本周主题书

2019.6.03~2019.6.09

「二马」

爷们在伦敦,那伦敦就是北京 | 宇帆

二十英镑看清这段异国恋 | 江河

1928的《二马》,2019的尴尬 | 邱小石

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