你好好守着门，并看管住驴子和绳索
●45奴守门喻
译文
譬如有人将要出门远行，吩咐仆人道：「你好好守着门，并看管住驴子和绳索。」主人走后，邻村的人家这时正在奏乐，这仆人很想去听，心中动摇，不能自安，随即便用绳索系了门，放在驴上，赶着，到那奏乐的地方，去听音乐。仆人离去之后，屋中的财物都被贼偷去了。主人回来，问仆人道：「财宝那儿去了?」仆人答道：「主人先前嘱咐看守门、驴及绳子，除了这些以外，我就不知道了。」主人说：「留你守门，正是为了财物。财物丢失了，还要门作什么用?』
流转于生死的愚人，贪恋着爱欲的仆人，也是如此。如来教诫道：要常常护住引出种种烦恼、进入种种妄尘的六根这扇门，不要让色、声、香、味、触、法这六尘之贼进来，守住烦恼这头驴，不要让它随意驰走，看好爱欲这条绳索。然而有些比丘不奉行佛的教诲，贪求利养：装得清白，在幽静处坐禅；其实心意流驰，贪恋五欲，被色声香味迷惑住了。烦恼占据了整个的心，爱索缠缚住了整个的身，使得正念、觉意、道品之类的财宝都散失掉了。
原典
譬如有人将欲远行，勅其奴言：「尔好守门，并看驴索。」其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听，不能自安，寻以索系门置于驴上，负至戏处，听其作乐。奴去之后，舍中财物贼尽持去。大家①行还，问其奴言：「财物所在?」奴便答言：「大家先付门、驴及索，自是以外，非奴所知。」大家复言：「留尔守门，正为财物。财物既失，用于门为?」
生死愚人，为爱奴仆，亦复如此。如来教诫，常护根门，莫苦六尘，守无明驴，看于爱索。而诸比丘不奉佛教，贪求利养；诈现清白，静处而坐；心意流驰，贪着五欲，为色声香味之所惑乱。无明覆心，爱索缠缚，正念②、觉意③、道品④财宝悉皆散失。
注释
①大家：王人。
②正念：能专心忆念佛法，叫做正念，心若是流驰散逸了，就应当摄它回来，使其止于正念上。
③觉意：又作菩提心、无上道心，即求无上菩提之心。
④道品：是达到涅槃境界的道法的品类，有三十七科。
（八十七）劫盗分财喻
百喻经
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NO.87 寓言小故事
劫盗分财喻
白话版摘自网络
强盗分赃
曾经有一群强盗，抢了一批财物。所有的财物按照各人的地位分配。其中有一块鹿野苑地方出产的钦婆罗织物，颜色看起来不怎么样，强盗们认为这东西最差，便将它给了一个地位最低的喽囉。这喽囉为此愤恨不平，大声嚷嚷他吃了大亏。等他到城里去卖这块织物时，识货的有钱人都出了很高的买价。结果，他一人所得是其他强盗的好几倍，这喽囉才高兴了起来。
这故事比喻∶ 这就像世间的许多人根本不了解布施究竟是否有无报偿，但 他 们却多少施舍过财物，结果得以在死后生天上，享受无尽快乐。到这时候，他们心生悔恨 ，怨自己当初为什么不肯多行布施 。这就像那位喽囉，等钦婆罗织物卖了好价钱后，才高兴起来。布施也是这样，少施多报，才会有庆幸的感觉，甚而后悔当初不多施舍呢！