入乎其里求其法（五）
（3）和诗（依韵、用韵、步韵）简说
关于依韵、用韵和次韵（步韵），前人解释颇多，略选如下：
其一：宋·刘邠《中山诗话》：
“唐诗赓和，有次韵：先后无易，有依韵：同在一韵，有用韵：用彼韵，不必次。”
和（龢）：
从龠从禾。龠，乐之竹管，三孔，以和众声也（《说文解字》）。禾，嘉谷。二月始生。八月而孰。得之中和。故謂之禾（《说文解字》）。
松颜客曰：和者，“乐声相应从唱如阴阳和谐”也。和诗者，即是“对别人之诗，和谐相应从唱。”
赓：从庚从贝。庚：
铃类乐器，“连续之乐声”义。贝：本“介类动物”，亦指古乐器名。故，赓者，“连续乐声”也；赓和者，“连续乐声以和谐从唱”也，盖为其诗其声不断也。
以上释名可知，赓和、和诗，重在“和谐从唱而不断”，可以“韵”和，可以“意”和，宽泛自由。前文“误品先缘识字差”中所引《近试上张水部》、《酬朱庆馀》即为“意酬”之作。又及：酬诗、和诗似难明，皆为“回应诗作”，或“和”更偏于“从唱”，而“酬”更偏于“对答”。故而张籍对朱庆馀之问，有答，是为“酬朱庆馀”。
其二：陆游《渭南文集·跋吕成叔和东坡尖叉韵雪诗》：
“古诗有倡有和，有杂拟追和之类，而无和韵者。唐始有之，而不尽同。有用韵者，谓同用此韵耳。后乃有依韵者，谓如首倡之韵，然不以次也。最后始有次韵，则一皆如其韵之次。自元白至皮陆，此体乃成，天下靡然从之。”
其三：明·徐师曾《文体明辨序说》：
“按和韵诗有三体：曰依韵，谓同在一韵中而不必用其字也。曰次韵，谓和其原韵而先后次第皆因之也。曰用韵，谓用其韵而先后不必次也。”
其四：清·吴乔《围炉诗话·答万季野诗问》（《答万季野诗问》为清·冯班作）：
又问：“和诗必步韵乎？”答曰：“[c1] 和诗之体不一：意如答问而不同韵者，谓之和诗；同其韵而不同其字者，谓之和韵；用其韵而次第不同者，谓之用韵；依其次第者，谓之步韵。步韵最困人，如相殴而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。”
其五：清·赵翼《瓯北诗话》：
大凡才人好名，必创前古所未有，而后可以传世。古来但有和诗，无和韵。唐人有和韵，尚无次韵；次韵实自元、白始。依次押韵，前后不差，此古所未有也。
如上简而言之：
步：
前后跟随也。“步韵”者，跟随其韵前后不差也。次：次序也。“次韵”者，按次序用韵也。步韵即次韵（又叫：踵韵），最难。
“用韵”者，使用其韵字，不求次序。较难。
依：
衣贴倚人也。“依韵”者，倚靠依托其韵，故不必同字。较易。
不管“依”、“用”抑或“步”，都是与所“和”之作在同一“韵”中，换而言之，也就是与所“和”之作在同一条道路上（韵，辙也），因着同一样的“韵”，不拘时空，与所仰慕之前人，竟在同一条路上情感相接，举步同行，斯乃幸事！千古第一菊“陶渊明”，古今和者无数，形成了中国诗歌史上的一个令人羡慕的诗歌现象——“和陶诗”。
以苏轼、郝经为代表的诗人，因为非常推崇陶渊明的诗歌，乃以步韵、次韵、从韵等形式创作了大量的赓和作品，斯即所谓“和陶诗”。“和陶诗”始于东坡，《东坡全集》卷三十一载，苏轼给其弟苏辙书信言“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也，追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好，独好渊明之作。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。”据不完全统计，苏轼“和陶诗”约134首，我们逐次读来，发现苏轼几乎都是纯以步韵来和陶。如：《和陶饮酒二十首其五》
小舟真一叶，下有暗浪喧。
夜棹醉中发，不知枕几偏。
天明问前路，已度千重山。
嗟我亦何为，此道常往还。
未来宁早计，既往复何言。
对比陶渊明《饮酒其五》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
韵字之“喧、偏、山、还、言”，顺序一模一样，千载同行。
“步韵”示例再如王实甫之《西厢记》：
张生：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”
崔莺莺：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”
崔莺莺即是步张生韵，有此“心思所束”（上文“其四”冯班所言）而亦步亦趋，何愁佳话不成。
“用韵”示例：
唐代若耶溪女（李弄玉）《题三乡诗》：昔逐良人西入关,良人身没妾空还。谢娘卫女不相待,为雨为云过别山。
高衢《和三乡诗》：南北千山与万山，轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
两首诗都是押“十五删”韵，原作起句用韵字“关”，《和三乡诗》是承句用韵字“关”；原作合句用韵字“山”，《和三乡诗》是起句用到韵字“山”。所用韵字一样，而次序不同，是为“用韵”。
“依韵”示例：
王安石《愍儒坑》“智力区区不为身，欲将何物助强秦。只应埋没千秋后，更足诗人发冢人。”
严复《和荆公愍儒坑》“范睢蔡泽兼商鞅，知足强秦不庇身。若道学葵先卫足，称诗发冢政能臣。”
两首诗都是韵押“十一真”部，即是依韵。不计相同韵字，更无关韵字顺序。