杨耀健：百子巷今昔

百子巷入口

百子巷今昔

百子巷位于重庆渝中区，在清代光绪年间张云轩绘制的《重庆府治全图》上，它呈东西走向，大致与走马街（今和平路下端）平行，是一条百年老巷，掌故甚多。

民间传说中的送子娘娘，后来演变成观音菩萨，香火旺盛。重庆百子巷娘娘庙毁于明末清初战乱，这是作者拍摄的外地娘娘庙，背景雕塑全是小男孩。

祈福之所  香火旺盛

孟子曰：“不孝有三，无后为大。”东汉赵岐在《十三经注》中，阐述了他对孟子这段话的理解：一不孝是见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中。二不孝是家境贫穷，父母年老，自己却不能供养父母。三不孝是不娶妻生子，断绝后代，其中以没有男性后代最为严重。因此，在封建社会里，生育儿女是一件大事。

据史书记载，从东汉年间起，巴蜀地区便形成了道教组织，创始人名叫张陵，从江苏入蜀，著有道教学说24篇。传说公元142年，张陵被老子授予天师称号，是为道教正一派祖师。重庆出现道教，可能也就在那个时期。

清代康熙年间，重庆府学政试院迁入百子巷。学政试院就是考场。

在中国民间宗教信仰中，道教有许多神仙，其中专门主管生育后代的神仙叫做送子娘娘，从字面解释就是“送人子嗣”的女神。她相貌端庄慈祥，具有无限智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。当人们祈求后代时，只要向她烧香进贡，诚心礼拜，她就会满足人们的愿望。因此，全国各地普遍建有送子娘娘庙，而这条小巷位于老城中心区域，重庆的娘娘庙就建在此处。据说这座送子娘娘庙非常灵验，多年不孕的夫妇，祈福后竟然子女成群，故得名百子巷。为此，善男信女前来朝拜者络绎不绝，香火旺盛。

在明末清初的战乱中，送子娘娘庙被毁。清代康熙年间，百子巷划归渝中坊。

在封建时代，只有考取功名，才能为官，耀祖光宗。因此，学生都以科举考试为奋斗目标。

背靠官府  曾经风光

百子巷背后是一个平坝，明代万历年间，川湘贵总督李化龙在此设立总督府，讨伐播州（今遵义）叛将杨应龙。清代顺治年间，四川总督李国英也驻节于此。康熙年间，总督府迁成都，学政试院迁入原总督府。学政试院是为从成都来重庆监考的学政提督准备的驻地和考试场地。在封建社会，只有通过科举考试才能进入官场，有意从政的学子，莫不趋之若鹜。

重庆府的学子，必须先经过县级考试，才能参加府级考试，获得好成绩，才能去北京参加全国会试。可以想象，每年考试之期，众多学子日夜在百子巷进出，过上过下，好不热闹。

重庆府学政试院没有留下老照片，我们只有从顺天府（北京）贡院老照片中了解它们的模样。考场制度严格，一位考生一间小房子，互相隔开，绝不容许作弊。

但考场内很是不爽，考生如同进入牢笼，只能穿单衣单裤单鞋，入门须全部脱掉仔细检查，提防考生将预制的答案藏在其中。之后检查文具用品，毛笔筒甚至砚台也要敲敲打打。然后每人进一个隔离间答题，以防串通。考场内除了有重庆考官来回巡视，还在场内搭起一个高台，名为“明远楼”，让从省城来的学政提督大人临场监考。

顺天府贡院老照片。乡试每三年一次，选在秋天，考试九天。会试每三年一次，选在春天，也是考试九天。脱颖而出者，才能参加每年春天一次赴京城的大考，称为殿试。殿试合格者，授予进士功名，并授予官职。

试院悬有清代道光年进士、四川督学蔡振武的一幅对联：

诵左思蜀都赋，江汉炳灵，文物媲西京，郡合有茂才异等

读王勃益州碑，賨渝变俗，儒风被东鲁，客休歌下里巴人

然而，百子巷经常有人哭泣，甚至嚎啕大哭。原来是学子在考试结束后出场，与同学核对答案，才知道自己文不对题，无法弥补，三年功夫付诸东流，痛心疾首。

清代光绪年间顺应时代潮流，废除科举制，改办新学，学政试院空置。1906年，在学政试院旧址设立川东师范学堂，1914年改名川东联合县立师范学校，l929年迁往石马岗，即现在的文化宫内。原址辟为第三模范市场，即现在的石灰市。

鱼龙杂混  泥沙俱下

百子巷紧邻较场口。明清时代，较场口是驻军春秋阅兵的场所，非阅兵期间空置，任穷人搭棚，遇上阅兵便连夜拆除，完毕又搭棚住人。重庆“言子”称：“较场坝的土地——管得宽。”可是由于较场口的功能时常变动，土地爷不能在坝子中间安生，不得不搬进百子巷。

民国时期，百子巷划归第一区。解放前夕，有人在百子巷土地祠贴出对联，以土地公公婆婆为题，讽刺国民党当局，其联曰：“婆婆莫擦摩登红，谨防特务打主意。公公要留络腮胡，免得保长拉壮丁。”

旧社会的较场口人称“扯谎坝”，顾名思义，那地方不但有烟、赌、毒加上烂兵、流氓,还有许许多多江湖骗子，任何一桩交易，莫不充满坑蒙拐骗，集社会上的污泥浊水于一坝，臭名昭著。

各种各样的角色，为了赚钱方便，有不少便租住在百子巷。在那些简陋的房屋中，既有贩卖假货的小贩、推销旧衣旧鞋的掮客、拐卖人口的罪犯、负案在逃的凶手，也有浪迹江湖的艺人、云游四海的郎中、出卖肉体的妓女、交易毒品的马仔。每至夜幕降临，喝酒划拳声、赌博争吵声、女子的哭泣声、凄凉的二胡声此起彼伏。

百子巷居民对此深恶痛绝，有财力的人家，搬出去另寻住处。没有财力的人家，只好忍受下去，以换取微薄房租维生。

百子巷与较场口相连，向来是母城繁华之地。

时代进步  焕发青春

新中国建立，人民政府打击地痞流氓，收容游民乞丐，犹如万里东风扫残云。百子巷迎来新生，短短一两年社会风气全面好转，人民安居乐业。由于临近解放碑商圈，与石灰市菜市场近在咫尺，住在百子巷生活很方便。建国后百子巷属地关系名称屡有变动，1995年划归较场口街道办事处。

由于种种原因，较长一段时间国民经济发展缓慢，百子巷的住房日益老化破旧，欲说还休。1980年代初期，百子巷面临较场口转盘一面，终于建起几幢新居民楼，旧貌换新颜，令人向往。然而，改革开放以来，解放碑商圈己经无法满足市民购物及餐饮休闲需求，急需升级换代。“十五”期间，渝中区政府规划实施旧城改造，将百子巷作为“十字金街”的起点，将原有建筑全部拆除，打造规划中的日月光购物中心广场。广场由香港著名建筑师事务所整体设计，总建设规模约72万平方，主楼高468米。2009年，14万平方米的日月光购物中心开业，附近楼群随后陆续建成。

古老的百子巷消失了，取而代之的是重庆直辖市的又一个地标建筑，一颗镶嵌在巴渝大地的璀璨明珠。

载《渝中报》2017年10月23日