《易经》第三十八卦火泽睽—悲欢离合

《睽》卦，兑下离上。《序卦传》说：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”家人卦走到尽头，接着出现的是乖离，睽卦主旨在此。

（卦辞）睽，小事吉。

（白话）睽卦，对小事吉祥。

（彖传）《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。

（白话）彖传说：睽卦，火焰燃烧时向上，泽水流动时向下。二个女子同居一室，但彼此的心意不一样。喜悦地依附于光明，柔顺地前进向上，位置居中又与阳刚相应，所以对小事吉祥。天地上下乖离却在同做化育万物之事，男女阴阳差异而爱慕之心相通，万物形质各异而它们的相通相合也与之类同。睽卦的时势作用太伟大了。

（大象传）《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。

（白话）大象传说：火在上泽在下，这就是睽卦。君子要求同存异。

（六爻内容）初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。《象》曰：见恶人，以辟咎也。

（白话）初九。懊恼消失，丢失的马不必追寻，自己会回来。见到恶人，没有灾难。象传说：见到恶人，是为了避开灾难。

九二。遇主于巷，无咎。《象》曰：遇主于巷，未失道也。

（白话）九二。在巷子中遇见主人，没有灾难。象传说：在巷子中遇见主人，是因为它尚未失去道路。

六三。见舆曳（ye），其牛掣（che），其人天且劓（yi），无初有终。《象》曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。

（白话）六三。看到车往前拉，牛却往后拖，这个车夫受过断发割鼻的刑罚，起初不好最后有好的结果。象传说：看到车往前拉，是因为位置不恰当。起初不好最后有好的结果，是因为遇到了刚强者的帮助。

九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。《象》曰：交孚无咎，志行也。

（白话）九四。乖离而孤独，遇到有为之士。互相信任，有危险但没有灾难。象传说：互相信任而没有灾难，是因为心意得以实现。

六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎？《象》曰：厥宗噬肤，往有庆也。

（白话）六五。懊恼消失，他的宗人在吃肉，前往有什么灾难？象传说：他的宗人在吃肉，前往会有喜庆。

上九。睽孤，见豕（shi）负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪冦婚篝，往遇雨则吉。《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。

（白话）上九。乖离而孤独，见到猪背上都是泥，载了一车的鬼，先张开弓，后又把弓放下。原来不是强盗而是来娶亲的。前往遇到下雨则吉祥。象传说：遇到下雨而吉祥，是因为所有的疑惑都没有了。