#每日学论语#12.6【2017-4-25】

#每日学论语#126

【原文】

子张问明。子曰："浸润之谮（zèn），肤受之愬（sǜ），不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。"

【译文】子张问什么是明。孔子说："如水浸润一样的谗言，切肤之痛的诬告，在你这里都行不通，你就称得上明了。如水浸润一样的谗言，切肤之痛的诬告，在你这里都行不通，这可以就叫有远见了。"

【微言微感】

何谓明智？

暗中挑拨之言，直接诽谤之语，都不能影响到自己的判断，都不能左右自己的情绪，你明察秋毫，明白四达，看见了真相，知道了玄机，所以，可以做到明智。

再具体些，就是说，糖衣炮弹不为所动，甜言蜜语不为所动，狂风暴雨不为所动，烈日炎炎不为所动，像水一样的谗言，像火一样的诬告，动不了你的心，变不了你的志，在你面前行不通，这就是明，这就是远，这既是智。

其实，能做到这些何其难也？

贤达如曾参者，不多也。但是，曾参杀人的传说，还是让对儿子深信不疑的曾母最后改变了态度。

第一个人告诉曾参母亲：“曾参杀人！”曾母不信。

第二个人告诉曾母：“曾参杀人！”曾母不信。

第三个人告诉曾母：“曾参杀人！”曾母坐不住了，以至于魂不守舍，也相信儿子确实杀了人。

或许，这就是人们说的“三人成虎，众口铄金”吧！面对谗言和挑拨，有几个人能始终如一，不动妄念呢？

谗言，往往是带着面具的糖衣炮弹，是让人喜悦的甜言蜜语，是为你着想的“忠心耿耿”。

诬告，往往也不是赤膊上阵，而是站在道德的制高点，打着正义的旗帜，义正言辞的为民请命或者是魏君分忧。但本质却是黑白颠倒，断章取义，吹毛求疵。

三十六计中，最厉害的莫过于离间计。蒋干盗书，曹操斩蔡茂和张允；张良离间范增和项羽，范增离间刘邦韩信，都是真真假假，欲盖弥彰。当然，包括名将李牧之死、乐毅之死、杨令公之死、岳飞之死……则是把谗言和诬告推到了一个更高的高度。

离间计屡试不爽，这是为什么呢？

因为人与人之间，最大的成本是信任。在每一个人内心深处，都有一个“潘多拉魔盒”，魔盒里有欲望、贪婪、嫉妒、攀比、虚伪、恐惧……

空明，空明，放空则明。心里没有欲望，没有私心，不会急功近利，自然就会保持判断的警觉。“鬼迷心窍”，是因为利欲熏心；邪气附体，是因为自身阳气不足。所以，忙中出错，关心则乱，我们唯有保持内心的平和、安静很淡定，才能不被谣言干扰，不被谗言左右。

“来说是非者，既是是非人。”如果我们始终保持清醒的大脑，保持对是非的警觉，多听多看多想，反常即妖，一个人过分热情，就冷静听其言，察其行，判断其行为动机，如此则可兼听则明。