​＃每日学论语#13.7

＃每日学论语#13.7

【原文】

子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”

【译文】

孔子说：“鲁国的政治局势和卫国的政治局势都不怎么好，他们的政局像兄弟一样有相似之处。”

【微言微感】

孔子说:“鲁卫之政，兄弟也。”

这句话，我们可以从两方面理解。

第一个方面：鲁国是周公旦道德封地，卫国是康叔的封地，周公旦和康叔，都是周武王姬发的兄弟，所以，鲁国和卫国是兄弟之国。

第二个方面：鲁国君不君臣不臣，国君当家不做主，三桓把持朝政一手遮天，混乱不堪；卫国父不父子不子，蒯聩和蒯辄父子俩为了谁当领导，斗得不亦乐乎，卫国朝政混乱不堪。鲁国和卫国真是同病相怜。

孔子说这话的背景是什么呢？

曾几何时，鲁国在孔子师徒的努力下，呈现出了要振兴的势头。孔子代理宰相，内政和外交都取得了非常大的变化，一时让齐国恐慌。但是，没出息的鲁定公和季桓子，贪图齐国的美女和宝马，纵情声色犬马不理朝政，逼迫54岁的孔子黯然离开鲁国，重新寻找王道乐土。

14年列国流浪，孔子在卫国居住占了9年。用《三国演义》杨修的话说：“鸡肋，鸡肋，弃之可惜，食之无味！“卫灵公一开始就给孔子画了一张很大很大的饼。不低于在鲁国做大司寇的待遇，承诺赐孔子一块面积不小的封地，隔三差五请孔子吃大餐。但是，卫灵公始终没有重用孔子。更要命的是，卫灵公死后众人拥立蒯聩的儿子蒯辄继位，而昔日的太子，蒯辄的父亲蒯聩，则在晋国的支持下阴谋回来抢儿子的宝座。

“危邦不入，乱邦不居。”面对一样混乱，一样看不到希望的鲁国和卫国，孔子非常纠结。

估计卫出公曾经有重用孔子的念头，还让子路探口风。子路问老师：“如果卫君要是用您治理卫国，您会怎么做呢？”孔子说：“正名！蒯聩、蒯辄都是名不正言不顺，所以要重新推选卫君。”

这事估计没法子办。所以，蒯辄就不再说。于是，孔子就决定离开卫国。临行前说出了这些话——鲁卫之政，兄弟也。

也有另外一种可能，孔子说这话的时候，卫灵公还没有死。卫灵公希望孔子帮助他富国强军，好实现称霸诸侯的梦想。结果，不符合孔子的以德治国思想，孔子拒绝了。孔子的拒绝很干脆：我只懂一些以礼治国的“俎豆之事”，带兵打仗则没有学过。

从此，卫灵公对孔子有一些冷淡。有一次，卫灵公邀孔子一起外出，他和南子同乘第一辆车，大臣坐第二辆，却让孔子坐第三辆。这种场景挑明是不把孔子当回事儿。孔子很窝火，说：“吾未见好德如好色者也！”

然后，道不同不相为谋，孔子带着弟子们离开卫国。

这时候，孔子感慨说出了：“鲁卫之政，兄弟也。”唉，都是烂泥扶不上墙。

后来，孔子的预言一一兑现。卫国父子相残，从此国力大衰，一蹶不振；鲁国君臣相斗，因此两败俱伤，从此衰落。后来，魏国占卫国，楚国灭鲁国，命运都差不多。

鲁国和卫国的衰落，表面看是偶然的，其实也是必然的。就像一些学生走下坡路的时候是一样的。一个中学生开始描眉画唇，奇装异服，热衷于朋友交往的时候，表象看是吃饭穿衣化妆的小事情，其实孩子们的内心已经鬼迷心窍了。如果不能及时引导解决，放任其自由下去，孩子就会越走越远，以至于不能自拔。

电脑要经常杀毒清理，否则病毒和垃圾多了，就会拖慢电脑，乃至最后死机。人也要经常反思，及时纠偏，否则误入歧途，越陷越深，最后就无法自拔。

居安思危，防微杜渐，慎之慎之。