陈平民 | 王茂荫与莫逆之交李榕 （徽学研究）
王茂荫因病辞官的整整四年（咸丰八年七月至咸丰十一年七月），是他一生中忧郁与慰籍同在的一个时期。说“忧郁”主要有三：一是徽州战乱频仍，乡亲流离失所，很多人死于非命，老家成废墟；二是他最尊敬的二姑丈、二姑母在三阳坑离世，他想奔丧而不能；三是对他有知遇之恩的咸丰帝在内忧外患中死于热河，想吊唁祭奠而不能。说“慰籍”也有三：一是终于有时间编辑多年奏稿，“汇为四卷，藏于巾笥”；二是早年策划的《皖省褒忠录》终于成书，就等筹资刻印了；三是这一时期来看望他的同僚友好特别多，接纳弟子和结识青年朋友特别多。本文不说别的，只说说王茂荫晚年结识的李榕。
（李榕像）
李榕，字申夫，号六容，老家为四川剑州下寺场何马沟（今四川省剑阁县下寺镇友于村），父亲李时荣是个举人，做过知县，客死任上。李榕身长玉立，才气过人，为文援笔立就，有圣童之誉。李榕生于道光二十四年（1819），比王茂荫小二十一岁。咸丰二年（1852）他中进士，先授翰林院庶吉士，次年改任礼部主事。
咸丰八年七月，王茂荫因病辞官，由歙县会馆迁居附近的玉皇阁调理，但纷繁的事情还是不少，不得安宁，同年十月移居崇文门外玉清观，有次子铭慎与常年随从吴燮夫侍候，有新接纳的弟子易佩绅从学。这年秋天，来看望王茂荫的友好特别多。经友人介绍，礼部主事李榕也特来拜访。
家风熏陶、阅历相当和志趣相投之人，他们的结交过从是缘分，不受年龄限制。他们在一块，总有聊不完的天。王茂荫与李榕就是这样。
（李榕故居之断墙残壁）
他们聊的主题大抵是各自的“乡土风俗、田家力作之状”，以及所读何书、立何志向、对时局变的态度等等，当然也聊“人生仕宦显晦、出处进退之大”之事。在交谈中，王茂荫介绍了自己的家世和生平，特别是对六岁丧母、父亲经商在外、祖母将他带大、教诲他当官不图发财这些，回忆得详细真切。王茂荫告诉李榕，他不仅牵挂家乡活着的亲人与乡亲，而且对急待修理的风水也十分牵挂。祖父槐康公墓石“黯然无文”，咸丰七年夏他请同年进士何绍基书写了墓表，但祖母的墓表还没请人写，总是放心不下。
咸丰九年（1859）是羊年，过了春节，李榕就要出京远行，去江西南昌湘军大营，投奔曾国藩，协助办理军务。元宵过后，他再次来到玉淸观。
“子怀先生，申夫给你拜晚年，同时谒别。”李榕一进门，就说明了来意。
“申夫主事，多谢有礼，请坐，谒别作何解？”王茂荫请李榕落座，招呼燮夫上糖点上茶水。
“实不相瞒，申夫从文七年，试图投笔从戎，郭嵩焘先生荐举余去曾文正公麾下协助，我准备过些时候动身。”李榕呷了一口茶。
“噢，有此志向，甚好。曾中堂有识人之鉴，在他麾下当可建公立业。协办军务，清剿逆匪，也是为国效力。”
（李榕遗墨：信札）
“多谢子怀先生鼓励！拜见先生以来，每得教诲，受益匪浅，终身难忘。您上次说祖母大人墓表尚未作，若不嫌弃，申夫愿以秃笔代劳，不知先生意若何？”
“好，好，那就拜托你！我将《节母传》与《节孝录》让你带回一看。”王茂荫不假思索，很高兴地应道。他边说，边招呼铭慎将《节母传》《节孝录》取来，递予李榕。
“子怀先生，想问的差点忘了：你上次讲祖母教诲为官不可图发财，原话怎讲？”李榕突然声高二度，边说边站立起来。
“祖母原话是：'吾始望汝辈读书识义理，念初不及此，今幸天相余家，汝宜恪恭尽职，毋躁进、毋营财贿，吾与家人守吾家风，不愿汝跻显位、致多金也。’乃吾举进士入仕回里探亲时，老人家一再吩咐的。父亲给她做八十大寿，吾回老家祝寿，她再次说过。”王茂荫一字一句地说，表情深沉。
临别，李榕将王茂荫递予的《旌表节孝覃恩貤封太宜人显妣方太宜人行略》和王茂荫编刻的《节孝录》揣着。同年二月廿二日，李榕作了《貤封太宜人晋赠太夫人方太夫人墓表》，于远行前亲自送到王茂荫手上。
（李榕曾主讲过的“匡山书院”匾额）
王茂荫将李榕一直送到玉清观门口。李榕就要上路了，王茂荫拈了拈花白的胡须，双眼凝视李榕良久：“但愿老弟日后仕途通达。倘若有什么不畅，亦不必在意。宋人罗大经有言：'学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧。”李榕拱手道：“多谢先生教诲，申夫谨记！先生保重！”
李榕在曾国藩的保荐下，开始了八年的戎马生涯。从咸丰九年在南昌办理湘军营务开始，因军功得到提升，同治二年(1863)被奏调总兵，同治五年诏授湖北按察使，次年十月，官至湖南布政使，掌握全省的财赋和人事。这年，他四十九岁。
李榕功升湖南布政使，在仕途上算是达到高峰。他从湖北乘船沿长江水路去长沙履新，沿途州府官员闻讯，在江岸具礼迎候。李榕知报后，派家人刘五买了八十斤大米，一百斤面和一些猪牛肉，悄悄乘坐一般官船自炊自食。船到各州府点隐蔽而过，不接受宴请和礼物。
（李榕主修的同治版《剑州志》）
在湖南布政使任上，他注重保护下层人士和平民百姓的利益，制止官府胡乱捕人，滥用刑罚；而对豪绅巨室的特权和不法行为则以多方限制与打击。湖南原来设有贵州、安徽、陕西、甘肃等省的捐输局，以“劝捐助饷”为名，敲诈勒索百姓。李榕奏请朝廷，除保留湖南捐输局统一征收捐税，然后分成拨解各省外，其余一律裁撤；针对“湘中捐输，向搜求于小康之家，豪贵巨室率置不问”的弊病，李榕明令征收捐税“豁免下户，着重上户，使不得巧避，冀得其平。”这些举措直接触犯了豪贵巨室的利益，激起了他们的强烈反对，纷纷罗织各种罪名，向朝廷诬告李榕“贪赃枉法”，同治八年年五月，李榕被罢了官。一身傲骨、两袖清风的李榕，认为自己行得正，不感到惭愧，从容地退出了官场。
李榕回到剑门老家，先是应地方官邀请，编纂了《剑州志》十卷，凡六万余言。其后开始了教学生涯，主讲兼山书院和江油匡山书院、登龙书院，弟子遍布川北一带。在教学教程设置中，以儒家治世为本，以“仁义礼智”始教育民，“行古道体段”，形成了他独具特色的儒道相融的教育思想。以“古德树人”的教育理念，培养了一大批杰出的人才。
离开官场回到老家的十八年，他目睹政治腐败，民不聊生，思想开始转变，他在一封信中写道：榕阅历四十余年，深感近日世情浅薄，从善如登天之难，为恶如流水之易。他曾对人说：天下衙门如此，为何恨洪秀全哉。一个从镇压农民起义的封建官吏，转变到承认官逼民反的现实，这不能不说是一大进步。
（李榕著作）
清廉为官、率直为人，是王茂荫、李榕人生最大的亮点。他们能成为莫逆之交，有共同的主客观条件和共同的思想基础。他们的家风有惊人的相似之处，素以重孝敦仁，清廉慎勤而名闻远近。
李榕先祖本为普通农户，负耒横经，曾留下“启我愚昧，佑我聪明；克勤克俭，且读且耕；不学下流，不堕家声”的祖训。李榕母亲安氏“好礼节俭，贤淑理智”，治家强调“四戒”：“力戒耳软任性、偏信和偏疑；力戒弟兄子侄妯娌不和睦；力戒疏慢亲友；力戒骄凌贫贱。”李榕本人写过多首教育家人的诗词如《示儿》《示内人》《示弟》等，告诫他们继承先辈家风，克勤克俭，自食其力，团结友爱。此外，他的著作《十三峰书屋全集》中的诸多名言警句，如“廉之一字，是我辈铁板注脚，毫无移易处”，被子孙视作家规家训尊崇至今。
王茂荫、李榕都对晚清时期的吏治腐败都表示深恶痛绝。读王茂荫遗著《王侍郎奏议》可知，从咸丰元年至同治初年，王茂荫先后给咸丰、同治上奏折102个，对关乎国计民生的大事，他直言敢谏，“孤忠自许众不与，独立敢言人所难”。他既忠君又匡君。晚清时期的官场，贪腐已病入膏肓。王茂荫身在官场，洞若观火。太平天国军兴以后，皇上诏谕各地“劝捐”办团练，即动员社会各界捐款组建地方防御武装。国家有难，社会各界帮助度过难关，这本无可厚非，问题在于有人假劝捐之名中饱私囊，这就是腐败了，必须严肃查处。他在几个奏折中，都就这个问题大声疾呼。
清光绪十六年(1890)四月，李榕在家乡病故，享年七十二。
（当代吴成著《黄裳、赵炳然、李榕评传》）
同歙县人民非常尊敬王茂荫，在义成修缮王茂荫故居纪念馆一样，四川剑阁人民也非常尊敬李榕这位乡贤，都称他李夫子或李翰林，而不直呼其名。剑阁县建有“李榕纪念馆”，已升格为党员干部家规家风教育基地。
（2020年5月26日初稿，2021年8月17日修改）
下一篇预告
《王茂荫与晩清封疆大吏吴棠》