汾口鲁村神山塔

汾口鲁村神山塔

民国遂安县志记载：十五都鲁村有神山塔，旧志作洪山塔。又，县西北鲁村有神山庙，明正德间建。詹御史（詹理）行祠在县北鲁村神山塔边。居云庵，上有神山塔，里人詹理有诗。查，明万历四十年遂安县志山川图、光绪九年严州府志县境图均标为洪山塔。

据调查，鲁村有一小溪（后门溪）从村后绕到村南，注入村前的龙川溪。小溪之南有青尖、鸿岫，是鲁村的朝山。神山塔就在鸿岫前的一座独山顶上。早前，有石板路从塔底（现为云林村）沿溪而上，过一凉亭进入鲁村。神山塔其实处在鲁村的水口位置。

鲁村历史上出了二位进士，一位是明朝嘉靖年间进士詹理，官至陕西道御史，曾巡按甘肃，一位是清朝康熙年间进士詹铨吉，官至翰林院检讨。

詹理，字燮卿，号松屏，生于明正德丙子年（1516），嘉靖二十八年（1549）中举人，二十九年庚戍科登唐汝楫榜进士，为三甲第四名。初授中书舍人。嘉靖三十二年四月选授试监察御史，十一月实授陕西道监察御史，巡按甘肃。时有蒙古人侵扰甘肃，詹理奏请将庄浪卫的参将、指挥、游击将军治罪，又奏请将庄浪卫兵米改隶西宁兵备道，由兵备副使兼理仓场。詹理巡按甘肃还兼督学使者，县志略传说，詹理大著风裁，有人伦之鉴，所赏拔士皆次第捷去。可惜，当时为严嵩、严世蕃及赵文华当政，锄排异己，为他们所不悦者一切屏斥。嘉靖三十五年（1556）三月，吏部掌事李本（吕本）考察不职科道官共三十八人，詹理是其中之一，得旨罢黜，落职回乡。此时，詹理年仅40岁。

詹理回乡后，筑怡老园，读书自适，著有《松堂诗文集》。根据县志，詹理回乡后一直关心家乡政事，与当时的县领导保持密切的联系。嘉靖戊午（1558），知县朱木主修县志，詹理为之作序。嘉靖四十三年，顾学仁任知县，四十五年顾知县率民平定矿寇扰乱，詹理为之记，后为撰写去思记。隆庆二年，周恪来令遂安，搜罗遂安县职官，碑而列之，詹理撰写《遂安县职官题名记》。隆庆五年到万历六年，吴撝谦任遂安知县，绝苞苴以惩贪，表先贤以崇德，创书院以明学，定宗礼以联族，习宾射以敦让，查飞诡以正籍，严条编以均惠，建义仓以裕用，裁巡栏以息奸。绝矿寇，擒盗贼，民获安堵。詹理为之作修文庙记和去思记。万历八年（1580），知县黄道年办射圃，十三年（1585）知县林大柱辟泮池文林湖，詹理均为作记。

詹理心态平和，精神充沛。娶有方、徐两位夫人，育有八个儿子。至万历（二十年）壬辰（1592）年卒于正寝，享年77岁，葬于七都柘坑姜山后（今枫树岭镇窄坑）。

一直未看到鲁村《古明詹氏宗谱》，难以具体确定神山塔营造年代。有资料表明，毛家祥云塔建于明靖年间。县志记载，明正德年间，鲁村詹氏在此建神山庙，成化年间，在塔下建居云庵和詹御史行祠。似可推测，神山塔也可能建于嘉靖年间，詹理回乡之后，至少在万历前期。塔祠之后为鸿峰，“鸿”“洪”音近，估计由此而称为洪山塔。又此处在明正德间就建有神山庙，后来改称神山塔。

更朝换代。到清朝康熙年间，詹铨吉于乙酉发解两浙，至己丑（康熙四十五年）成进士，官至翰林院检讨。后庚子、丙午、壬子三科，詹铨吉三个儿子能裘、能绂、能绩，又次第叨乡荐，凡五受皇恩，赐建翰林门第。詹铨吉留下了登神山塔诗，詹能绂写下了鸿池歌（鸿峰水池）。据詹铨吉登神山塔诗，神山塔额为“东南天柱”，詹侍御行祠额为“白云深处”。

民国四年《云林余氏族谱》里居图画有神山庙和神山塔，明朝八景诗就有《鸿麓鸣钟》：“岁星朗朗隐蓬蒿，佳客烟留句转工。鸿送秋声来此地，日移塔影过溪东。坐中气色归谈柄，天外云霞落酒锺。况值中元好令节，莫将耽醉让渔翁。”塔有七层，顶有塔刹。云林在龙川溪东，鲁村在龙川溪西，高塔耸立，夕阳余晖，“日移塔影过溪东”，确为当地一大景观。塔底村，现为余氏、徐氏居住小村落。据云林余氏宗谱，云林余氏曾在鸿山山脚建立后庄精舍，明初，九世余香分居后庄，后称香朝家。大概后来因处神山塔山下，改称塔底。