你所有的痛苦都是对人性认知不足：3条人性铁律,早悟透早翻身
由于贪图安逸是人类与生俱来的属性，所以大部分人在遭到伤害和背叛之前，都始终相信人性本善、一分耕耘必有一分收获，直到被身边的亲人朋友同事扎得体无完肤，才能发现这个世界的人心险恶。
然而，此时已经为时已晚。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有算计。唯有及早掌控人性，才能游刃有余。
哲学家柏拉图曾说， “人的本性将永远倾向于贪婪和自私，逃避痛苦，追求快乐而毫无理性”。
这句话很有道理，无论时代怎么发展、生活水平有多高，从群里的视角来看，人的本性都没有本质的变化，太阳底下没有新鲜事，种种不一样的表象，很多时候都会透露出相同的内核。
1.贪婪成性
股神巴菲特曾经总结到， 别人在贪婪的时候，就是你恐惧和小心翼翼的时候，而当别人恐惧和战战兢兢的时候，你必须把贪婪当作工具。 很多人觉得无法理解，究竟人性中的贪婪是什么？人性中的恐惧又是什么？
18世纪20年代，南美洲的贸易权被一家英国贸易公司垄断，股价应声暴涨，短短半年里，股价攀升了近8倍。这让整个英国社会陷入一种癫狂痴迷的状态，没有人对公司经营状况进行理性地研究，有的只是无法扼制近乎疯狂的贪婪。
最疯狂的时候，伟大的物理学家牛顿，也加入到了这个毫无理智的淘金队伍里，跟着大家一起疯狂。然而股市莫测从古至今没有人能秘籍，泡沫过后，无数的人输得精光，连理性的牛顿也毫不例外。牛顿百感自己可以预测天体运行，却无奈于人性的贪婪。
贪婪和恐惧之所以会产生于大脑，追根溯源，不外乎是人类与生俱来的动物本性。人类初诞，能力弱小，再加之食物匮乏，环境恶劣，因为活下去的本能，贪婪和恐惧植根于这样艰难的环境中。无边痛苦带来的恐惧无处不在，而贪婪则可以获取更多，也带来更多愉悦，因此，这两者伴生于人的生命始终。
正因此，财富给人类带来愉悦和活下去的条件，人们对财富的渴求，则燃起了人类欲望和贪婪，而一旦拥有了财富，却依然时刻陷入害怕失去一切的恐惧中。而人类始终无法看穿天地运行的各种规律，也因此无法精准预测拥有和失去的节奏。所以，人类的欲望看起来是如此贪婪和难以节制，人类的恐惧才会显得如此愚蠢和毫无理性。
2.自私自利
去年上映了一部由黄渤导演的、由真实故事改编的电影《风平浪静》，影片一出，立刻艳惊四座，并获得了金爵奖。电影描述了一个原本要被保送的好学生，如何在他人极度的自私自利的算计下，一步一步变成亡命天涯杀人犯的故事。
电影对人性黑暗的刻画和呈现，无一不在告诉人们，在没有约束的前提和背景下，自私私立的人性，就是人类的本性，而这种黑暗的人性，正是毁灭人类希望的根源。
从进化的角度来说，宇宙的本质就是膨胀—毁灭—复生—膨胀—毁灭—复生……生生不息，宇宙间的万事万物莫不如此。所以，人类作为万事万物的一分子，自私自利的人性膨胀的本质就是为了生存。人作为动物，求生是一种生存的本能反应，利己排他的自私行为，也基本上是求生本能所致，也是生存下来的前提。
有人常拿人类社会的很多利他行为加以反驳，事实上，这本质上仍然是一个自私利己的行为。当单一个体在复杂环境中难以生存下来时，个体只能被迫选择聚居，而得以生存发展。同样，出于求生本能，当利己行为的期望收益远低于利他行为带来的价值时，利他行为成为了唯一选择，这就是我们常常看到的“无私”“伟大”。
所以，从交换的角度来说，即使是利他行为，本质也是自私的一种必然选择，都是为了获取更多。从行为动机来说，自私就是实实在在的人的本性，而利他行为亦可以看作是生存压力下，引发一种超我性质的自私。
当然，这种没有尽头的膨胀若缺乏制约，将加速人类的自毁和重生周期。如果我们不想那么快地进入宇宙重生的轮回，就必须加以约束和管理制衡。人类只有了解与改造自私自利的灵魂，才能战胜自己，正向利用宇宙的发展趋势，使人类尽可能持续发展下去。
3.好逸恶劳
伟大的人类学家克洛德·阿德里安·爱尔维修认为，肉体的痛苦和快乐是能清楚地为人所感知的。因此趋乐避苦甚至是好逸恶劳，从根本上来说，是人类的一种自爱行为。
人体是一部无比精密的机器，感受肉体所遭受的一切，必然会反馈遭受一切后的感觉。在人的肉体感觉中，支配人的基础感知是食欲， 而拥有最强驱动力的欲望却是性欲。
可见，人作为一种高级动物，其本能所具有的感知，被爱尔维修当作了人的本性。他认为人首先会按照肉体感知来趋乐避苦，然后才会延伸出一些社会性活动和相应的感知。
而人所具有的全部精神活动的“感觉”，也被爱尔维修归结为肉体感知，即使是所谓的灵魂，也是一种生理上的感觉能力，这种感受能力和感受活动的结果，就是所产生的某种精神。
趋乐避苦行为本身本无所谓善恶，但人们往往对行为所产生的后果有不同的评价。，且每个人又存在云泥之别的情感、个性、观念和欲望。 这在爱尔维修看来，不同的外部环境支撑了不同的感知内容，而不同的感知内容，又产生了不同的感知评价，这些评价作为教育传播的内容时，一切源于自爱的感知，便有了不同的变相。
换句话说，普遍的人性，是来源于肉体绝大部分情况下的感受性。只不过，这种普遍的人性在不同的环境和教育氛围里，又形成了具体的人性或个性。
“世界乃是为意见所左右的”，如果人性里，理性是一种自爱，能够获得更长远的利益，那么人们就趋向于制定出良好的法律，使得公共利益和个人利益和谐地结合起来。这便是我们梦寐以求的“把谋求公民个人幸福，自然地引导到寻求公共幸福上去”的崇高做法，由此，有德行的人也将布满整个人间。
媒体来源：御前十味