练拳明理：三节四梢，五弓六合

练习太极拳和推手技击须知身法中有三节、四梢、五弓、六合之分。

三节

指的是人体有上、中、下三节之分，又有梢、中、根三节之分。而上、中、下中又各有上、中、下之分。梢、中、根中又有梢、中、根之分。三三共为九节。

头为梢节，胸为中节，下丹田为根节，这是身躯三节，即中三节。手为梢节，肘为中节，肩为根节，这是臂三节，即梢三节。足为梢节，膝为中节，胯为根节，这是腿三节，即根三节。

九节之中各有其窍。中三节三窍：上丹田为梢节窍，中丹田为中节窍，下丹田为根节窍。梢三节三窍：肩井是根节窍，曲池是中节窍，劳宫是梢节窍。根三节三窍：环跳是根节窍，较鼻是中节窍，涌泉是梢节窍。

练功时在意念的指导下循经走窍，节节放松节节贯通。运动起来其要点是起、随、追三字，即从梢节起，中节随，根节追，如臂动、身随、腿追，手动、肘随、肩追，脚动、膝随、腾追。使内气运行于三节，达至于四梢，统归于五行，贯注于九窍。全身内外、上下、左右、梢、中、根节节贯通总成一节。归于一气，表里合一，人于骨髓，出于骨缝，经丹窍贯经穴通遍周身。

四梢

四梢指的是人体的四个末梢，即发为血梢，指为筋梢，舌为肉梢，齿为骨梢。四梢能一齐发动起来的具体表现为：发欲冲冠，指欲透骨，舌欲催齿，牙欲断金。除此之外，心、胆、气还须配合，心一动，气自丹田而出，四梢齐发动，胆量能稳定，五行必合。

拳谱云：'气至丹田而去，如虎之恨，如龙之警，气发而为声，声随手发，手随声落，一枝动而百枝摇，四梢齐动鬼神惊。”此说明的是四梢能发动，是练拳或推手达到了有功夫时内功发动的表现。

五弓

五弓指的是身躯犹如一张弓，两手为两张弓，两足为两张弓。

五弓合一，即为全身的整体劲，“静如山岳，动若江河'，能蓄能发，滔滔不绝。“身似弓身劲如箭'，即是指的“五弓合一'。

身弓以腰为弓把，脐后腰脊命门穴始终以意贯注，中定而不偏倚摇摆，放劲时命门穴须往后撑。碰门（颈椎第一节）和尾闾骨为弓梢，上下对称，调节动度，加强其蓄吸之势。手弓以肘为弓把，以意贯注于肘节，使沉着松静而有定向。

手腕和项下锁骨为弓梢，弓梢必须固定，前后对称；手在松柔灵活中用坐腕来固定；锁骨用意来固定，不使偏倚摇摆；锁骨管着两手的动向，锁骨的固定是两手固定的前提。足弓以膝为弓把，腾骨与足跟为弓梢。足弓备，则膝节有力而微前挺，胯骨松沉而后撑，足跟下沉而劲往上翻，腰腿之劲自然相顺相随。'有上必有下，有前必有后，有左必有右'，相反相成，对拉匀称，这样就能做到劲起脚跟，主宰于腰，通于脊背，形于手指。

五弓以身弓为主，手弓、足弓为辅，是以腰为轴，两膊相系，两腿相随；上下相随，中间自然相随。练拳或推手时每变化一势，须检查是否五弓具备，是否形成“八面支撑的蓄势。

六合

六合指的是内三合与外三合的总称。

何为内三合？心与意合、意与气合、气与劲合为内三合。

而心与目合、脾与肉合、肺与肤合、肾与骨合、肝与筋合又称内合。

何为外三合？手与足合、肘与膝合、肩与胯合为外三合。

而头与手合、手与身合、身与步合又称外合。

总之，内外合一，上下相随。所谓“一'者，就是自顶至足，四肢百骸，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，内外相合归于一。一动无有不动之处，一合无有不合之处。五脏六腑身肢百骸，精气神意在其中贯归为一。而又上动下随，下动上领，上下动而中部相应，中部应而上下、内外相合、前后相需、左右相系，周身一家、浑然一体。