武则天去世后，李显为何要把她与李治合葬，这里真有什么秘密吗？
神龙元年（公元705）农历十一月二十六日，一代女皇武则天病逝于长安城内的上阳宫中。武则天在去世前留下“祔（fù）庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后”等遗诏。这句遗诏翻译过来的大概意思是说，去掉自己的皇帝称号及宗庙，与唐高宗李治同葬乾陵，并改谥号为则天大圣皇后。
我们都知道，武则天生前是有过篡唐建周的举动，而且她去世前的身份也一直是大周皇帝。那么作为后继之君的唐中宗李显，又为何要把他与父亲唐高宗李治葬在一起？难道李显就不怕若干年后有人以此来攻击他不尊重先皇，不尊重李唐社稷吗？关于武则天去世后，李显为何要将他与李治合葬这个问题，笔者个人有以下三个看法：
其一，父亲是亲人，母亲也是亲人
我国自秦汉之后，历朝历代都奉行以孝治天下，因而上至皇帝下至黎民，都是要遵守孝道的约束。诚然，武则天是有过篡唐建周的暴行，但这依然无法改变她是李显的母亲这一既定事实。
而且在古代有个特殊的规定，那就是父母如果有犯错的迹象，作为孩子就该进行三次劝导，而如果三次劝导结束后父母依然不肯悔改，那孩子非但不能伤害父母，反而得跟着父母一同犯错。
因而即使武则天做错了事情，李显依然要将她奉为自己的母亲，并听从她的大部分安排。
前文提到，武则天在去世前曾留过下归陵的遗诏，而这份遗诏则意味着，如果李显还认武则天为自己的母亲，那么服从遗诏的内容就是板上钉钉的。我们都知道，唐高宗李治在生前是绝对不会留下，不允许武则天跟自己合葬之类的话。因而李显作为儿子，听错母亲的遗诏而将她与父亲李治合葬，那也是再正常不过的。
其二，证明自己的地位，巩固自己的权势
古代的嫡长子继承制相信大家都知道，所谓嫡长子继承制就是指，如果要发生皇位更替之类的事情，那么在继承权的选择上，就应该是以嫡子为先，而嫡子则指的是皇帝与皇后所生的孩子。这里或许会有朋友好奇，难道说武则天当年不是皇后，或者说李显不是武则天的亲生孩子？这里并不是这个意思，只是我们要站在古人的角度上去思考，去观察。
武则天确实是唐高宗李治的皇后，但她这个皇后是后来封的，在她之前李治还有一个姓王的皇后。因而算起来，那位被武则天打压下去的王皇后，其实才是李治真正的发妻皇后。所以后来的唐中宗李显如果要证明自己的地位，那么将武则天与唐高宗合葬就是非常重要的。原因是，只有正牌皇后才拥有和皇帝亡而同穴的权力。
此外，唐中宗李显能坐上这个皇位，很大程度上是依靠“神龙政变”的帮助，而这场政变虽然帮他继承了皇位，却没能帮他及时清除朝堂上被武则天所任命的众多官员。
因此，李显如果要坐稳这个皇帝位置，就必须笼络那些曾经作为过武则天嫡系的大臣。可为他们加官进爵又不现实，所以李显就只能通过重视武则天来达到这个目的，毕竟他们那些人都是武则天一手提拔起来的，所以看到李显如此重视武则天的遗诏，那自然会知道这是什么意思。
其三，彰显皇帝权威，达成本人心愿
前文提到，“神龙政变”后唐中宗李显成功复位，并二度登基称帝。但既然是政变，那自然会有两方势力，即拥立的一方和被打压的一方。作为刚刚登基的新皇帝，李显当时的处境显然没有我们想象的那么好，因为他必须得小心权衡双方的共同利益，毕竟二者任何一方的突然发难，都会对他这个暂时还没有多少实权的皇帝造成巨大影响。
唐中宗复位距离武则天去世并留下归陵的遗诏，前后相差大概为半年时间。我们有理由相信，这半年时间足够李显来平衡双方的共同利益，原因是，这半年里拥立的一方和被打压的一方，都没有太大的动静和太出格的举动。
而如果要证明李显确实已经平衡了双方的关系，那么发布一道能同时对双方都造成影响的诏命，则不失为最佳选择。因而我们有理由相信，李显之所以要将武则天与李治合葬，除却前两个原因外，还有这个彰显自己皇帝权威的可能。
另外需要提到的是，唐中宗李显本人，其实对于武则天和武家并没有特别深的仇恨，比如他在武则天退位后，每个月都会亲自带领文武百官去朝见武则天，并在平时也经常独自一人而前往上阳宫觐见武则天。
小标题中提到的“本人心愿”，是指李显心中想要缓解李家与武家的矛盾。根据史料记载，李显在登基之后，对于李家与武家的联姻看得非常之重，这里最著名的莫过于安乐公主（李显最爱的女儿）下嫁武三思之子武崇训。而既然要缓解李家与武家的矛盾，那么按照武则天的遗诏来将父母二人合葬，则不正是一个拉拢武家的绝好机会吗？
最后，关于武则天去世后，李显为何要把她与李治合葬这个问题，笔者个人给出的答案是，这里没有任何秘密，主要是因为有这三个比较明显的原因。第一，父亲是亲人，母亲也是亲人，所以李显有理由按照母亲武则天的遗诏，来完成父母二人的合葬；第二，证明自己地位，巩固自己权势，这个是指合葬父母二人，既能显示自己皇室的正统地位，还能巩固自己作为统治者的无上权势；第三，彰显皇帝权威，达成本人心愿，这个是指合葬父母二人，不但能彰显自己作为皇帝的权威，还能顺带完成自己想要李武两家永远修好的心愿！
参考资料：《唐书》《旧唐书》《续资治通鉴》等。
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