为什么仅江西省，会有近十座“金山寺”……？
前天，我们聊到的朋友圈疯传的“水漫金山寺”是不是在镇江？，后来我们仔细一查，惊奇的发现，“金山寺”这个庙名，全国有好多处。
据有专业人士从民宗部门了解到，“金山寺”确实是全国各地寺庙的“常用名”。仅江西省就有近十座金山寺，而且寺庙名称就是“金山寺”。
而我们镇江的“金山寺”历史上大部分时间叫这个寺名，现名为”江天禅寺“，是康熙皇帝亲笔给的认证，但民间老百姓还是称为”金山寺”。
外地朋友也比较认镇江“金山寺”的牌子，这几天，寺里的慧禅师父发了一个金山寺视频，告诉大家这是个误会，这个视频赢得一片点赞。
01
为什么江西那么多金山寺？我先跟大家分享一下，江西比较有名气的“金山寺”。
在江西省临川区云山镇的金山岭上（又称金峰），有一座“大金山寺”。
这里风景宜人，山下仰望，满目葱茏的群峰，映托出寺庙建筑群的金碧辉煌。若恰逢雨天云雾缭绕，山寺时隐时现。晴日云蒸霞蔚，建筑又流光溢彩，犹如天庭仙境。
从寺内向山下俯视，山下方圆数十里田野无限，村落密布，道路纵横，抚河如带，湖泊似镜，人间美景尽收眼底。
临川的“金山寺”具体创建年代不详，但最迟至唐宋年间即已建寺。
朝代更迭，世事沧桑，这座金山寺几经兴衰。
在宋、元两代，数次毁于战乱，明初寺庙盛极一时，明末又罹于战火，再度衰败。此后三百余年，金山寺凋零冷落，有名无实。
民国时，有两位高僧——普净和尚、印空法师修复了殿宇，并恭迎了一位西康贡噶活佛前来传法，当时寺名为"中华贡噶寺"。
"文革"中，该寺再次夷为平地，众多僧侣被迫还俗。
后来落实宗教政策，80年代中期，耄耋之年的印空法师从广州返回，来到金山寺住持山门，毅然挑起修复金山宝刹、再振禅风的重任。此举得到当地群众和政府的大力支持。
经过十余年的艰辛努力。如今的金山寺修葺一新，展现于世人面前。
有佛教界人士观后赞叹道∶"临川金山寺虽不能与镇江金山寺齐名，却也可以共用其誉。此乃佛门之幸，其功德和前景不可限量。"
在江西省上饶市信州区朝阳镇，山环水复，宁静泊远，风光秀丽，镇中有座青金山，山上有一座“金山寺”。
站在寺前俯身环顾，村舍阡陌尽收眼底，如同一幅韵味悠绵的水彩画。
每当春天油菜花开，远远望去，一地的金黄，层层似画，朵朵如绫，让人置身于云海和花海之间，如痴如醉。
这座金山寺四周群山环抱、幽雅清静、石峰云起、曲涧廻图，林岭绵邈、古树参天，寺庙殿阁巍峨、香烟缥缈、晨钟暮鼓、民众敬仰，是朝阳镇享有的古寺名刹。
据悉，这座“金山寺”始建于唐代，由禅宗的曹洞宗一脉来金山寺主持道场、参究道法。
明朝中后期，倭寇入侵上饶市境内，火洗金山寺，寺宇被劫烧成灰。僧人无奈，四散出走。
后经过修复，到了明末天启二年，陈太后返乡，巡游博山时也来金山寺一览，称赞金山寺是一座仙境佛地。
乾隆九年，殿宇被大火焚毁，主僧禅师纳弟子十余人被迫离开，历经十余载，又重修复新，潜心苦修，清贫辛劳。
遂累岁月，寺内法师、僧人从不间断、佛事音鸣四方，金山寺盛行一时。
解放后，金山寺僧人同村民一道参加土改分田地，农禅并举、自耕自食。但是六十年代时候僧人被赶下山，千年古刹，顿时荒落。
上世纪80年代初，本地善男信女修葺了寺庙。1985年，金山寺经原上饶县人民政府批准予以开放。2011年金山寺又荣列江西省崇教佛会开放场所，次年新建大雄宝殿，如今香火很旺盛。
上饶还有一处“金山寺”在广丰区，资料网上不多。
上饶广丰的金山寺。
江西省萍乡市的上栗县金山村，有一座“瑶金山寺”，原名宝华观，始建于唐开元年间，由彭普明祖师住持，至今已有一千三百多年历史。
这座寺庙历经元、明、清，曾做过元末红巾军起义领袖彭莹玉将军从事反元活动的决策基地，后来进士中宪大夫王龙峰给寺庙题过山门额："敕封瑶金第一山"。
寺内建筑规模宏大，内有祖师殿、前殿、正殿、后殿、配殿和左右厢房数十间，殿中飞檐翘壁，钩心斗角，雕梁画栋，无不体现出我国古代劳动者的智慧和工艺。
九岭十八坡间原建有殿宇房屋三百余间，它还是赣西历史悠久的古寺之一。
解放后，寺院一度改为“萍乡县长乐区人民政府”，以后陆续被供销社等和其他单位占用。直到一位法名“怀庄”的法师来到瑶金山寺，看到寺院破败不堪，开始恢复寺院工作。
当时的寺院除大雄宝殿尚存之外，其余均是断壁残垣，院内杂草丛生。怀庄法师经过一年多时间的整理，才清出了部分古寺建筑残基，使寺院开始有了欣欣向荣的景象。
江西赣州崇义县长龙镇大摆村也有一座“金山寺”，原来叫“金牛庵”。
这座寺庙坐落在一个古金矿遗址边上，始建于明朝初期，毁于上世纪60年代时期。2009年，由继莲法师带领众弟子重新修建而成。
赣州市还有一座坐落在于都县仙下乡三贯村的“金山寺”，这座金山寺资料不多，缺少图片。
上饶市余干县瑞洪镇梅溪乡小山村西侧的金山寺，寺庙临水而建，如伫立一叶轻舟头上，畅望着饶、西、信三江汇流，鄱阳湖波涛涟漪。
过去，当地人认为这座寺庙周边地理环境与镇江金山寺相似，所以也命名它为“金山寺”。
寺庙始建于元末明初，距今已有600多年历史。明太祖朱元璋大战鄱阳湖曾休整至瑞洪，经过此地题诗日：“三江滚滚千层浪，巍巍金山一寺辉”。
前文有过介绍，梅溪金山寺就是最近朋友圈里“水漫金山”的金山寺。
江西省大约有近10座金山寺，分布在南昌市进贤县、抚州市临川区、萍乡市上栗县、赣州市崇义县和于都县等地。视频里的梅溪金山寺位于上饶市余干县瑞洪镇（梅溪乡）小山村西侧，恰恰在今年汛期水位急剧上涨的鄱阳湖畔。
02
江西省有这么多座”金山寺“，我整理了一下，有以下几个原因：
一是因为山的名字。江西的山多，有些山因为各种原因被称为”金山“、”金牛山“等等，名山自古多古刹，不少高僧都喜欢在清净幽静的山中修行，所建的寺庙也称”金山寺“了。
二是佛教的传承缘故。镇江金山寺在宋代的时候，有位江西籍的高僧在此主持过，就是著名的佛印和尚。
佛印和尚，法名了元，字觉老，俗姓林，饶州浮梁（旧属江西省鄱阳郡，今属江西省景德镇市）人。
佛印少时，曾于竹林寺读《大佛顶首楞严经》，遂礼宝积寺（在今江西萍乡东门）日用为师，学习禅法。十九岁登临庐山，参访云门高僧，师从云门四世延庆子荣，师父称赞他说："骨格似雪窦，后来之俊也"，被称为"英灵的衲子"。
他主持过淮上斗方寺，江西庐山开先寺、归宗寺、镇江金山寺、焦山寺、江西大仰山等知名古刹，前后四十余年，德化广被，为人称颂。
佛印住持镇江金山寺期间，除了留下和苏东坡的许多故事，“心中有佛，眼中有佛”的典故，还恢复了”水陆法会“，法会由他亲自主持，场面宏大壮观，让”金山寺“闻名遐迩。
后来佛印大师往来于江南、江西各地，”水陆法会“名扬天下，也让”金山寺“成为佛家名声极大的一个寺名。
三是周边地理环境与镇江金山寺相似，故名金山寺。比如上饶市余干县瑞洪镇的这座梅溪”金山寺“始于元末明初，临水而建，为饶、西、信三江环绕，常常因为鄱阳湖水位上涨，被洪水淹没，故而称为”金山寺“。
网络公开资料。
自古以来，江西就是长江中游的洪灾重灾区。
共和国建立之前，江西是长江中下游长期遭遇洪灾的地区之一；共和国建立之后，江西一带就成为长江中下游洪灾最险峻的考验。
特别是站在江西的鄱阳湖边看风景，如果把视角放大一点，就能发现诸多名山。
名山需要有名寺坐镇。
信仰佛教的人们，总是希望有一座像“金山寺”一样有法力、能保平安的名寺，护佑着这里的民众。
03
镇江“金山寺”的名气，除了寺庙在中国佛教中崇高的地位，也有很大原因是《白蛇传》文学故事的魅力。
《白蛇传》爱情故事，最早见于宋代话本《西湖三塔记》，清代钱曾《也是园书目》在“宋人词语”中著录为《西湖三塔》。《西湖三塔记》中有一叙述：“真山真水，天下更有数处，润州扬子江金山寺……”后经宋代民间艺人说唱整理，又编成话本《雷峰塔》。
明代冯梦龙把话本《雷峰塔》选编在《警世通言》，题目是《白娘子永镇雷峰塔》，冯梦龙曾任镇江府丹徒县训导，就是县教育局长的职务。
《水漫金山》的由来，追根溯源，始于清代乾隆年间方成培编写的剧本《雷峰塔传奇·水斗》。
这部剧被乾隆皇帝观看后，大加点赞。
乾隆三十年（1765年），乾隆皇帝第五次南巡，在镇江观看了这个剧本的戏曲演出：
高宗（乾隆）第五次南巡时，御舟将至镇江，遥望岸上著大桃一枚，硕大无朋，颜色红翠可爱，忽烟火大发，光焰四射，俄顷之间，桃砉然一开，则桃剧场中，上有数百人，方寿山福海新戏。
又须新剧，而时已匆促，乃延名流数十辈，使演《雷峰塔传奇》（即《白蛇传》），然又恐伶人之不习也，乃即用旧曲腔拍，以取唱演之便利，若歌者偶忘曲文，亦可因依旧曲，含混歌之；戏台即架于二舟之上，向御舟演唱，高宗辄顾而乐之。
随着《白蛇传》在镇江的演出成功，这部故事更是被推向全国，名气极大。
此后，《白蛇传》主题的弹词、戏曲在全国各地出现，故事日趋成熟，慢慢形成白娘子在镇江“开药材铺”、“喝雄黄酒”、“盗取仙草”、“水漫金山”……等剧情，成为人们口耳相传的一部经典作品。
“金山寺”也在传播过程中，闻名天下。
特别是92版的《新白娘子传奇》，更是让镇江的金山寺家喻户晓。
老百姓喜欢《白蛇传》的故事，也从故事中悟出了”平平安安的绿水青山，就是人们心头的金山银山“这个道理。
金山寺在哪里？其实处处都是金山，只愿你能安好，人间就是晴天。
同在长江边，同名“金山寺”，但愿人长久，千里共平安！
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看这些镇江的记忆，却已淹没在光阴里！
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