镇江、丹阳曾风行的“叠罗汉”民俗运动，风靡一时现在却销声匿迹

晚清到建国后一段时间，镇江、丹阳一带曾风靡过一种群众技巧民俗活动——“叠罗汉”，其中高手很多。

几年前，去过一次丹阳延陵镇的柳茹村，这是一座镇江的千年古村。但很少有人知道，这也是镇江有名的长寿村，村里有好多超过八十多的老人，我见过一位叫“贡木木”的老人，当时已经96岁，但身手矫健，还能练武。他老伴刘休息比他只是小十天，身体也很好，两位老人几乎是一起散步、健身。

贡木木和刘休息老人正在练功（2015年）

当时我随口问了一下贡木木老人，您年轻时练过武功吧。

老人笑眯眯的说，他练过“叠罗汉”。

龚木木和央视采访的美女主持演示练功。

原来，当年镇江、丹阳一带，“叠罗汉”是流行一种集古代技巧、健身锻炼于一身，源于宗教的民间运动。

民国到建国初，当时镇江乡镇的群众性的娱乐活动也不多，于是在庙会、打谷场聚集的年青人，就喜欢叠罗汉、翻跟头、跳马等空手运动，一方面锻炼身手，一方面也是玩耍，其中叠罗汉需要多人配合，讲究技巧，所以玩得最热闹。

贡木木老人就是其中的高手，练了这门技巧之后，身轻如燕、矫捷如鱼。

老人说：当年因为练叠罗汉的人多，人气旺。据了解，当时玩“叠罗汉”的时候，还要穿上漂亮但又轻松的土布表演服，脸上画上妆（黑脸、神怪都有），一旦表演，四邻八乡都来围观，非常热闹，当年的高手贡木木人气不亚于现在的网红。

上世纪四十年代末，丹阳很多小学的体育课程也练习“叠罗汉”，一度还购买了上海勤奋书局出版的《中小学适用叠罗汉教材》。

这本教材是阮蔚村先生编译捷尔滋氏的体育书籍，当年丹徒县立初级中学获得这本宝典后，如获至宝，以此为依据教育学生，获得很好的效果。

阮蔚村先生

原来，中国过去本土就有叠罗汉的玩法，“叠罗汉”还是唐代百戏之一，后面慢慢传到民间。敦煌壁画里就有儿童玩“叠罗汉”的壁画（注：其中最著名的便是莫高窟第220窟南壁《阿弥陀经变》和第217窟南壁《观无量寿经变》中的化生童子图。）

壁画中的孩童，往往站在化育生命的七宝池、八功德水面，一个骑在另一个的肩膀上，通过童子旺盛的生命力和活力表现佛家的化生观念。

莫高窟第220室 主室 南壁

莫高窟第220室 主室 南壁

但民间的叠罗汉流传至今，一直保持着古朴、粗犷的原始风貌，而阮蔚村先生是留过学的，知道体育教育的原则是循序渐进，逐步试教，由浅而深，由简而繁，就不会感觉有任何困难，也不容易发生意外。

于是，阮蔚村先生对外国教材进行略加删减，降一般不适用于我国小学的内容一概删除，而对于其含有危险性的，也删去甚多。

丹阳县立初级中学当年藏书。

叠罗汉这种民俗运动，一度就是民国中小学的特色教育。

1949年3月的叠罗汉教材。

这套当年的叠罗汉教材，是目的在于一种艺术化而且科学化的游戏。其组织之优美和平均，颇能发扬其在艺术上的优点。

其基础的坚固、粘着、及力的方向，颇能显示其在科学上的价值。

这部书的原著者强调：除了实习之外，尤其要教学生以理论方法的智识，使其了解叠罗汉的原则。

1.全体适用的一般原则

姿势

智识

外观

训练

优美

均齐

注意周到

团体合作

2.基层人之原则

力

负担之态度

坚固

力的判断

力之方面的判斷

聰敏之头脑

大胆

3.中层人(Middle men)之原則

動作活靈

熟練

力量平均

冷静

勇氣

堅固

4.上层人(Top men)之原則

体轻（要身轻如燕那种，重了下面承重吃不消并且重心不稳）

冷静

敏捷

平均

果敢

熟練

练习叠罗汉的图谱：用简图来做教学，有点像武侠秘籍。

五人一组教材十四个

四人一组教材十二个

三人一组教材十八个

图谱：群体表演之一

图谱：群体表演之二

图谱：群体表演之三

那个没有太多其他娱乐项目的年代，通过叠罗汉表演，既让小学生们传承了老祖宗几百年留下来的传统文化，又锻炼了孩子的胆量，这个活动一度还是军训的必修课。通过叠罗汉，学生们性格上多了一些勇敢，在其它的生活方面，也肯吃苦，遇难不退缩。

如今“叠罗汉”应该纳入民俗表演、技巧、民俗杂技表演等一些范畴了。

这样的技巧运动，带有很浓郁的演艺观赏效果，现在在南方一些乡镇民俗中还能看到。

随着人们业余生活的不断提高，在镇江、丹阳一带再不容易看到叠罗汉的游戏了，孩子们可以选择玩的游乐项目越来越多，叠罗汉成为了镇江人、丹阳人珍贵的回忆。

但我们还是希望这种现在已经销声匿迹的民俗技巧能够走入校园，成为一种特色文化传承下去。

这正是：

看这些镇江丹阳人最珍贵的记忆，却已淹没在光阴里！

挖掘这些文化，让它成为镇江、丹阳的一张名片，

如感兴趣，大家帮忙右下角点个赞哦，

最好再留个评论，万分感激！