辰溪瑶乡的非物质文化遗产——茶山号子歌
行走瑶乡，记录生活，点蓝字可读往期！
在辰溪瑶乡，有一种独特的地方民歌，那是大瑶乡瑶汉人民共同创造并流传下来的一种独特的山歌文化，它以高吭而跌宕腔调，激越而悠扬余音，奔放而婉转情感而扬名省内外。曾经的瑶乡顶级山歌高手湘西歌王舒黑娃能做到余音绕梁三日不绝，千转百回宛如天簌的最高境界，一举将瑶乡茶山号子歌推到了一个时代的巅峰，湖南省歌唱家何纪光慕名前来黄溪口向舒黑娃拜师学艺。
但是，这一瑶乡绝技，自舒黑娃以后，其子孙及弟子均未能达到其当年的高度，现国家级茶山号子非遗传承人米庆松虽然能做到高昂、激越，悠扬而婉转，但已难现舒黑娃当年之盛况。
很多人对茶山号子都是看热闹的态度而来，中间唱了什么可能也不甚了解，没有沉下心来仔细倾听茶山号子的深意。其实，茶山号子歌不光是表面的依依哇哇的曲调，而其具体的歌词更是集瑶乡人民幽默的言语、乐观的态度，对白由爱情的追求、为人处事的方式之大成，下面就以一首瑶乡的茶山号子歌，带大家细细品味便知。
要了解茶山号子歌，必须先认识到茶山号子歌是在瑶乡劳动人们在生活和劳动生产中而诞生，它必然是反映瑶乡人民生产劳动的片断。
勤劳的瑶乡人把一天的工作细分成几个时段，不同的时段做不同的事，如早上吃饭，上午抽烟、中午吃饭、下午开工、下午收工等几个时段，不同的时段唱不同的歌，不同的歌词包含了不同的韵味，歌由心生，歌表心迹，即可唱一问一答的生活趣事，又可表达心中隐含的情意，如有心仪的姑娘还可委婉地表达爱意。如这首《早上来》便按不同时段唱不同的歌:
早上歌：（早上开工了，喝支开山歌）
早上来，早上来，早上合娇一路来，
早上来，早上来，郎打帽檐庶日头，
上两句是这首歌的歌娘，在此韵脚的基础展开歌唱。(来字韵)
早上来，早上来，我唱江边叶排排，
你慢来，我又来，我到江边望船来。
前船装起歌师傅，后船装起歌秀才。
你慢来，我又来，我到江边望船来，
前船装起是石灰，后船装起石灰岩。
石灰是条岩烧里，灰是灰来岩是岩。
抽烟歌：（上午的劳作，告诉大家可以休息一会儿，抽支烟，喝口水）
一根烟头五寸长，开口讨烟讨烟尝，
那烟本是墙上草，七条好烟又何妨？
上坡长，上坡长，上坡半坡喝茶堂，
脚踩菜树手攀堂，骑马过界也为郎。
七你烟，谢你烟，谢你金花插两边，
七呆好烟发烟昏，一倒倒在娇当门，
今日七烟得娇拖，来日七烟靠哪个？
黄土栽烟行是行，摘皮香烟给郎尝。
七我烟，领我情，莫把心思对别人。
午时歌：（望见远处送饭的瑶妹子来了，唱歌告诉大家吃饭的时间到了。）
隔远打望竹叶青，情妹担饮进竹林，
左攀竹树枝，喊郎七点心，
开口问娇什么菜，油剪豆腐伴蒜头，
隔远打望娇穿青，眉开眼笑像观音，
大喊三声观音姐，为何慢救难中人。
隔远打望娇穿青，好似深潭鲤鱼精，
江上鲤鱼向前走，郎似鸬鹚向前追。
鱼见鸬鹚骨头煤（软），郎见娇妹死得沉。
未时歌：（下午未时休息，该喝茶的喝茶，该休息的休息。）
吃了午时饭，才唱未时歌，
穿红留白随人唱，喜欢哪行唱哪行。
日头出来荫过垅，叫它猛虎下田垅。
坡上哥哥爱打冲，田垅妹妹背油筒，
一冲打得花老虎，油筒装满山茶油，
日头过来荫过溪，花妹出来唤夜鸡，
左手一把米喂鸡，右手抬起来收衣。
收工歌：（收工时唱的歌，告诉大家收工回家了）
报木鼓捶两头黑，打起锣鼓送日头，
日头送到天脚下，瓜妹送到郎脚头，
锣也成，鼓也成，打起锣鼓送神灵，
今日把你挖难了，明日把你工完（还）工，
报木鼓棰两头黑，打起锣鼓送日头，
日头送到天脚下，转身又送歌鹏程。
茶山号子流传于怀化辰溪县黄溪口地区，是众人在冬季挖茶山时，由一人在山顶或山腰高处敲锣打鼓，唱一阵打一阵，有时是一人唱众人和。茶山号子宽广宏亮，激越高亢的劳动号子，其发声方法和演唱技巧极为独特，唱法、内容也有一定的规范，演唱时按一定的时序严格进行。茶山号子的旋律进行一般在高音区，演唱时翻高八度，并配以锣、鼓，声音高亢、响亮，极具穿透力，艺术魅力较强。2006年，茶山号子入选第一批省级非物质文化遗产名录。2008年，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。辰溪县文化馆为保护主体。