每日笔记（7月13日）货郎及其它

1．

货郎

小时候，货郎在农村是一个很受欢迎的职业，好比现在的快递小哥和外卖骑手。只不过他们是步行罢了。一个货郎担挑几百件货物从这个村走到那个村，停下后，放下担子，开始摇动巴浪鼓，人们听到后都会围上来。货郎是个体力活，多为年青小伙子，他们走村住村，走寨住寨。阅尽人间美景，也阅尽人间冷暖。我们这一带的货郎多是天水秦安人，本地人缺乏经济头脑，还耻于做这个小买卖，所以虽然货郎受欢迎，但并没有本地的货郎。

2．

山城子水库

从大泉沟南边的山坡上上去，山顶一马平川，长满马莲和狼毒花，一望无际。草丛中藏有蘑菇，搬下来，已经生虫，扔了，继续留给虫子吧。有牛粪、羊粪，但没有发现屎壳郎。有野花从牛粪上长出来。一头牛站在山顶上，向远处看着，看见我靠近，转过头来看我，我也看它，向它问好，朋友说对牛弹琴，我说未必，你又不是牛，你怎么知道。

站在山顶，可以看见山城子村和山城子水库。向东可以看见民乐县城的幢幢楼房，原来是如此之近。再远处还可以看见永固、南丰一带开放的油菜花田和青稞地，黄绿相间。

3．

《货郎图》

南宋画家李嵩有一幅《货郎图》，传神，有趣。你看货郎的担子还没有放下，孩子们就围到了担子跟前，仿佛穿越到了北宋的我。还有一个母亲一手抱着孩子，另一只手向前伸，好像在说着什么，是在叫货郎还是在叫孩子，几只小狗也跟着主人来凑热闹。可见货郎是一个古老的职业。直到上世纪90年代才慢慢地消失了。

4．

《骷髅幻戏图》

李嵩创作的《骷髅幻戏图》，现存于故宫博物馆。至今没人说出另人信服的含义。明代文学家、书画家陈继儒对李嵩《骷髅幻戏图》解读：余有李嵩骷髅图，团扇绢面，大骷髅提小骷髅，戏一妇人；妇人抱小儿乳之，下有货郎担，皆零星百物可爱。

画面中心人物是一个戴幞头、身穿透明纱袍的大骷髅，只见他席地而坐，左腿曲折着地，左手按左大腿，右腿弓起，右肘支右膝，可以看得出来，他坐的非常舒服。大骷髅右手提控一个小骷髅，只见大骷髅上下牙列开张，好像是在说笑。然而小骷髅右脚着地，左脚抬起，两臂做招手状，很是活泼。小骷髅对面为有一个小孩子，他的左手与双足俱着地，抬头看着小骷髅，似乎要伸手抓小骷髅。小孩子的身后有一妇人，她双手伸出似作阻拦状。

大骷髅身后同样安心坐着一位青年妇人，她半袒着胸，正在哺乳孩子。稍微侧着身体，目不转睛的看着眼前的一切。

有人这样解读：《骷髅幻戏图》的核心主题，是为了表达生死转化及其因果轮回。作者将画分成两份，实则是为了说明生死各占一半。左边画一大骷髅，头戴朴头，身着色衣，关节以线穿连，为艺人的演戏傀儡，讲述的死亡的含义。而右边的小孩子趴在地上，仰首伸臂，其实代表的向往生的含义。

就在这一幅画中，既有生死别离之分，但之间又能做到相互吸引。然而，画幅中央被大骷髅戏弄的小骷髅看似向小孩子招手，像极了操纵之人，殊不知在小骷髅后边还有大骷髅的操纵。其实，这一点也是画作的精髓所在，含有“螳螂捕蝉黄雀在后的韵味。

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