【雅韵诗词】姚宪民《端午尚贤忆马理》欣赏
诗人风采
诗人简介
姚宪民，陕西老汉，戊子火鼠一只，真正的无名鼠辈，半生弄文全为稻粱谋；退休后，又为冯妇，率性而作，只求自娱娱人。
跋
明朝嘉靖年间，陕西省三原县乡贤马理先生上三原北垣邵村访友。主人姚小山是一介寒士，家道不丰，做了一顿麻食面款待先生。时逢端午节，主人陪马理先生逛马牛村集（今马额镇）。吃了老郝家甑糕，马理先生连连叫好，夸赞是“人间至味”；还即兴给店家题写了店名：老郝家“人间至味”甑糕铺，又惠书了一幅嵌字“甑糕”的回文联：甑盈米糯米盈甑，糕满枣红枣满糕。一时间，老郝家甑糕铺前观者如堵，大家都为马理先生“有学问，没架子”而喝彩。
马理先生是一个十分看重情谊的人。他对北垣之行念念不忘，多年后，在给老友姚小山撰写墓表时还忆及此行，文中多有“曾到小山居士家，主人留我饭胡麻”等语。如今，刻有马理先生书丹的姚小山墓碑还留存在邵村。
淳朴友善的北垣乡党也和马理先生一样看重情谊。每逢端午节，大家都会忆说起马理先生端午节吃甑糕的热闹场面。于是乎，马理先生端午节吃甑糕，从垣上传到了垣下，传遍了三原，一代一代传下来，流传成了一段名人佳话；而端午节吃甑糕，则象过端午喝雄黄酒、门口插艾叶等诸多风尚一样，流传成了三原一种独特的节庆习俗。这种习俗，也是三原乡党对乡贤马理先生一种独特的纪念啊！
农历五月初五这一天，伍子胥含冤自杀尸体被投钱塘江，曹娥为救父投身曹娥江，诗人屈原殉国投汨罗江。是日祭祀先贤，代代相传，形成了尚贤的传统。端午节，尚贤节。处处闹节庆，各地异中同。举国吊屈原，三原忆马理。特发此小诗，溯源以证之。
马理访友上北垣，
端午佳话代代传。
口啖珠玑夸至味，
笔走龙蛇书门联。
土厚民淳乡谊重，
才高德馨大儒贤。
如今新俗闹节庆，
门插艾叶甑糕甜。
注：〖马理〗（１４７４-１５５５年）字伯循，号溪田。明三原（今属陕西）人。正德进士，授稽勋主事，调文选。因与郎中不合，引疾告归三年。起考功主事，因谏帝南巡，杖于廷。未几，送母还乡，乃设教于武安王祠。藩臬为建嵯峨精舍以居生徒，从游者众。嘉靖初，起稽勋员外郎，因伏阙争大礼，下诏狱，复杖于廷。寻转考功郎中。时按例考察外官，内阁冢宰各挟私忿，欲去广东、河南、陕西三省提学魏校、萧鸣风、唐龙，理力争之，乃止。后擢南京通政，起光禄卿。未几，告归。阅十年，复起南京光禄卿。寻引年致仕。陕西地震，与妻皆死。理师事王恕，又与吕泾野、崔铣友善。其学墨守主敬穷理之传。尝谓“见可行之仕，唯孔子可以当之，学圣人者当自量力”。故每出仕不一二年即归，归必十数年而后起，绰绰于进退之间。崔铣曾称其“爱道甚于爱官”。他认为，《大学》乃尧、舜、禹、汤、文、武之道，真氏所衍唐、汉、宋之事，非《大学》本旨。真氏所衍，止于齐家，不知治国平天下皆本于慎独工夫，宋儒所造，大率未精。登进士第时，曾因此见失问者之意，故欲填首甲而降之。理当时名望甚高，为孝廉、游太学时，即“名震都’下”，“名重外夷”。高丽使者曾录其文以归；安南贡使亦曾以理“尚未登仕籍”为问。
END
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