如何看待“龙阳之兴”？

我读红楼-13

如何看待“龙阳之兴”？

文/墨吟

图：薛蟠

薛蟠和薛宝钗兄妹俩，性格品行截然不同。薛宝钗才貌双全，温文尔雅，薛蟠则粗鄙不堪，流氓成性，不仅随意玩弄女性，还喜好“龙阳之兴”：

原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束脩礼物与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。

何谓“龙阳之兴”？

战国时有个叫龙阳君的人，为魏王“拂枕席”，以男色事之。

类似的故事还有弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，春秋时卫国大夫弥子瑕受到卫灵公宠爱，他将桃子咬下一半给卫灵公吃，以示恩爱，卫灵公大喜。

另有汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了汉哀帝的袖子，汉哀帝不忍惊动董贤，便用佩刀“断袖而起”。

所以“龙阳”、“分桃”、“断袖”都是同一个意思，专指男性同性恋。“契弟”就是同性恋之性伙伴。

除了薛蟠，贾琏也有此嗜好。因女儿巧姐患痘症，王熙凤让贾琏搬到外书房去住。那个贾琏，只离了凤姐便要寻事，独寝了两夜，便十分难熬，便暂将小厮们内有清俊的选来出火。

薛蟠和贾琏都是坏种，他们糟蹋男童，性质与强奸是一样的，无论古今都要受到法律严惩。但由于贾府享有特权，受害人不敢告发，衙门也不闻不问。

那么，对于在友情基础上发展起来的同性恋，又当如何看待呢？

贾宝玉在私塾读书时，与秦钟的关系就有些暧昧。宝、秦二人都生的花朵儿一般的模样，那秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风；宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠，因此二人更加亲厚，也怨不得那起同窗起了疑，背地里你言我语，诟谇谣诼，布满书房内外。

还有一个唱小旦的蒋玉菡，宝玉见他妩媚温柔，心中恋恋不舍，十分亲热，而且互赠信物，都是腰带、玉墜之类儿女情长的玩意儿，其缱绻缠绵之情显然超越了一般友谊。

好在这种同性恋倾向维持的时间很短，宝玉有了所爱之人林黛玉，秦钟也有了意中人智能。宝玉和蒋玉菡一别成永诀，没有再见过面。

除此之外，《红楼梦》也写了女性之间的同性恋。那是贾宝玉大病初愈，步出园外赏景，忽见一股火光从山石那边袅袅升起，将鹊儿惊飞，不禁大吃一惊。回来问芳官，才明白真相。芳官笑道：“你说那祭的是谁？祭的是菂官。”宝玉道：“这是友谊，也应当的。”芳官笑道：“那里是友谊？她竟是疯傻的想头，说她自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，她哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。”

贾府养了一个戏班子，共十二个女孩子。那个为菂官烧纸的叫藕官，她们台上演夫妻，台下也做“夫妻”。后来戏班子补了一个蕊官，成了藕官的新搭档，藕官以续弦视之，依然像“夫妻”一样，对她温存体贴。

像这样的同性恋，虽然属于变态，但她们基于真诚的友谊和情感，我们应当给予理解。同性恋作为一种社会现象，古已有之，不足为怪。有些国家的法律允许同性恋合法存在，同性恋者甚至有自己的协会和俱乐部。在我国也有一些同性恋群体，他们只能进行“地下活动”，因为没有合法的地位。

至于同性恋会引发、传播性病和艾滋病，则是必须引起高度重视的。