三国权谋：个人英雄主义者的悲歌

三国英雄多以悲剧终结似乎并不值得什么大惊小怪。英雄如威震华夏的关羽关云长败走麦城，身首异处。甚至西蜀亡国之时，连累满门家小尽被屠戮。相对而言，马超马孟起的悲剧似乎更加凄凉。关羽结局不好，生前毕竟扬名华夏，而马超终其一生颠簸流离，抑郁不得志。关羽身后族人被灭，马超则是眼睁睁地看着家人受自己连累命丧黄泉。其悲怆、沮丧、懊恼更是无以复加。

马超马孟起

时人以为马孟起有勇无谋，但众多赳赳武夫也未见像他这样的凄惨。窃以为马超勇略超凡，武功盖世。导致他人生悲剧的恰恰是基于其盖世英华的个人英雄主义人格，也即他在战事、人事方面无处不在的自负、多疑和刚愎，以及由此导致的世难容。马超无疑是有才的，这不单单指其勇斗张飞、许褚的沙场传奇，也包括其作为实践经验积累凝结的知识结晶。马超武学造诣极高，其所创立的军阵剑术“出手法”流传后世；自创“西凉掌”，甚至还传承了祖上马援所创的“飞挝”绝技。在渭水之畔逼得曹丞相割须弃袍，慨叹马儿不死，孤恐无葬身之地。其后，相助刘备取成都，联结西凉，屡建奇功。

汉伏波将军马援

个人英雄主义人格在危急时可以以急智取胜，却往往在相对优势情境下因为疑虑受人算计而至败亡。渭水之战，马超占有绝对优势，却因为中曹丞相的反间计而一败涂地。之所以中计更是源于其个人英雄主义的自负与多疑。自负之人一般严于律己，问题在于也要更为苛刻地要求他人。渭水之战前，马超曾对联盟者韩遂说“如今，马超弃父，以韩将军为父。韩将军亦当弃子，以马超为子”。须知这是在强人所难，韩遂与马超父亲马腾虽然共同镇守西凉，但并非莫逆之交，并且二人也曾因为分歧兵戎相见。再说，邺城马腾父子的危机主要因马超造反引起，与人韩遂何干？曹操取汉中需路过西凉地界，马超不顾父兄在曹操控制之下就匆忙起兵，本来就有失周全。韩遂答应共同起事，已经尽义，“弃子”之说实属过分，至于中计则更是囿于自负引发的多疑、猜忌导致的危机。

西凉韩遂

个人英雄主义者的自负与多疑很难赢得部众的忠诚。建安十六年冬马超兵败渭水，次年五月，曹操抓捕在邺城的马超族人（包括父亲马腾和两个弟弟马休、马铁等），计三族人，全部斩杀。八月，马超割据凉州，称征西将军，领并州牧，督凉州军事。九月，部将杨阜、姜叙、梁宽、赵衢反叛，尽杀马超妻儿。马超报复，屠戮杨阜、姜叙族人。遭姜叙母亲痛骂“汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝，而不早死，敢以面目视人乎！”。其后，马超先投张鲁，后附刘备，惶惶如丧家之犬。

曹丞相割须弃袍

其间，张鲁曾有意将妹妹许嫁马超，部下劝诫“有人若此不爱其亲，焉能爱人？”于是，马、张之间渐生嫌隙，马超不得不另投刘备。建安二十四年，马超等奉刘备为汉中王，马超受封左将军。建安二十五年，马超出卖彭羕，至彭羕被杀。次年，刘备称帝，封马超为骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。自此，一代个人英雄主义豪杰终于蜕变为苟且偷生的蛆虫！

收马超