快乐是对人生找到一个出路、一种观点、一种看法

黄永玉：快乐是对人生找到一个出路、一种观点、一种看法

当今画坛老顽童，非“鬼才”黄永玉莫属。白岩松曾说：老了，就做黄永玉。

今年97岁的黄永玉是中国第一枚生肖邮票“猴票”的设计者。他独树一帜、自成一派，把绘画、木刻、雕塑、文学、书法等十八般武艺耍得出神入化、酣畅淋漓。

黄永玉和他的表叔沈从文一样，都是少小离家，漂泊流浪，也一样地痴迷艺术，热爱文学。黄永玉12岁就离开湘西，外出谋生，先是在安徽、福建山区瓷作坊做童工，后来辗转到上海、台湾及香港等地。他16岁开始以绘画和木刻谋生，27岁在香港举办个人画展，一举成名。他说：“我深爱这生活，包括它给予我的痛和泪。”

黄永玉常说，“世人笑我太疯癫，我笑世人不好玩。”也许，这正是他通透、智慧人生的精髓和奥秘所在。

荷缘

黄永玉特别喜欢荷花，大家都说他是“荷痴”。他画过很多荷花，还在京郊的“万荷堂”建了一个荷花池。

黄永玉小的时候常去外婆家，外婆家门口有个小荷塘。他淘气的时候就弄个木盆，躲到荷塘里去，一呆就是很长时间。

大概是因为这样的经历，他画的荷跟别人不一样。他画的荷花，大部分都是从根底下这个角度来看的，灿烂绚丽、神韵盎然，画的就是当年外婆家池塘里的那种感觉。

与弘一法师结缘

16岁时流落到泉州，无所事事的黄永玉瞎转转到了开元寺。

看寺里的玉兰花长的好看，他就偷偷摸摸地爬上树摘花。

头两次都没被发现，直到第三次再来时，他碰到一位“头顶秃了几十年，还留着稀疏胡子”的老和尚。

老和尚问他：“你摘花干什么呀？”

他回答：“老子高兴，想摘就摘！”

“你瞧，它在树上长得好好的……”

“老子摘下来也是长得好好的！”

“你已经来了两次了。”

“是的，老子还要来第三次。”

老和尚也不动怒，招呼他进禅房里坐一坐。

进了禅房，老和尚和黄永玉聊起来。老和尚得知黄永玉喜欢绘画，便和他谈起了美术，从文艺复兴三杰聊到国画。

黄永玉看到房间里的桌子上摆有丰子恺、夏丏尊的信件，得知丰子恺是老和尚的学生，夏丏尊是老和尚的熟人……黄永玉这才知道，遇上高人了。

这个老和尚就是大名鼎鼎的弘一法师。短短二十多天，黄永玉就和弘一法师成了忘年交。

圆寂前四天，弘一法师给黄永玉留下了一张纸条，上面写道：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”

为自己想，也为人家想

“好玩、快乐”是黄永玉经常说的词。在他看来，快乐是对人生找到一个出路、一种观点、一种看法，人生应该谅解、应该快乐。

他认为，创作的源泉来自复杂的生活，里头包括痛苦、凄凉。“快乐不是我的追求，生活的经历、复杂的经历，是我的追求。”

“为自己想，也为人家想，这一点我是力行的。一直是这样的。你弄古代的几句话来讲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这些东西太远了。”黄永玉说。

黄永玉在沈从文的墓碑上的题词是“一个士兵不是战死沙场，就是回到故乡”。他给自己也准备好了碑文题词，那就是：爱，怜悯，感恩——爱所有的人；怜悯世界上做这么蠢、这么残忍的事情；感恩，多谢前辈对你这么好，多谢朋友的爱。

一辈子跟着书走，不会坏

黄永玉在很多场合都说过，文学在他的生活里面是排在第一的，第二是雕塑，第三是木刻，第四才是绘画。

“为什么我喜欢文学、雕塑、木刻，而绘画摆在最后呢？因为绘画可以养活前面三样行当。”虽然有曾任中央美院版画系主任、中国美协副主席、获得“奥林匹克艺术奖”等诸多殊荣，他总是轻描淡写。“我没有经过绘画的训练，只是东看看、西看看，这里捡一点，那里捡一点，把这些东南西北捡来的东西凑到一块，就形成了所谓的风格。”

“天天看书，天天写画”是黄永玉几十年如一日的生活方式。他读书很杂，什么奇门遁甲，他都要看，他看书也不是为一时之用。他常说，读书就像吃东西那么自然，饿了就找东西吃嘛！在他看来，读一本好书就是和一个聪明人谈话，读一万本好书就是和一万个聪明人谈话。“珍惜时间，好好读书，一辈子跟着书走，不会坏”。

打拳强身，还练精神

如果以为黄永玉只是在“玩”中寻开心、找乐趣，那就错了。事实上，他是在“玩”中修炼自己的心性，磨炼自己的灵魂。

黄永玉一直记得祖父说过的话：打拳强身，还练精神，做个正派人，越练越和平、越讲礼。不了解这一句话对黄永玉的意义，可能只是了解了一半的黄永玉。

他还总记得太祖母评价龚自珍的一句话：龚自珍的人品是从自己的文章里养出来的。理解了这种“养”，才能理解黄永玉的创作于自在、泼辣的俗中生成的凛冽、严峻的雅。

或许正如黄永玉自己所说，这个世界在他眼中仍然太有趣。“我没什么特别的心愿，就是老老实实做好手头的事，老老实实地写下去，老老实实地画下去。”

黄永玉自己说的“老老实实”，似乎与别人眼中的顽童鬼才形象形成了鲜明对比。而这，却是真正的黄永玉、原本的黄永玉。

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