《孟子》卷5滕文公章句上诗解4四民分业交能易作
《孟子》卷5滕文公章句上诗解4四民分业交能易作
题文诗：
有为神农,言者许行,自楚之滕,告文公曰:
远方人闻,君行仁政,愿受一廛,而为之氓.
文公与之.其徒数十,衣褐捆屦,织席为食.
陈良之徒,陈相与其,弟负耒耜,自宋之滕,
告文公曰:闻君能行,圣人之政,是亦圣人,
愿为圣氓.见许行而,陈相大悦,尽弃其学,
而学之焉.拜见孟子,陈相乃道,许行言曰:
滕君贤君;虽未闻道;贤者与民,并耕而食,
饔飧而治;今也滕有,仓廪府库,则是厉民,
而以自养,恶得贤欤?孟子问曰:许子必种,
粟而食乎?陈相曰然.许子必织,布后衣乎?
陈相曰否;许子衣褐.问其冠乎?曰冠冠素.
曰自织欤?陈相曰否;以粟易之.问曰许子,
奚不自织?曰害于耕.问曰许子,以釜甑爨,
以铁耕乎?陈相曰然.问自为欤?陈相曰否,
以粟易之.粟易械器,非厉陶冶;陶冶以其,
械器易粟,岂厉农夫?且许子何,不为陶冶,
舍皆取诸,宫中用之?何纷然与,百工交易?
何许子者,之不惮烦?陈相答曰:百工之事,
固不可以,且耕且为.四民分业,交能易作.
【原文】
有为神农之言者许行1，自楚之滕，踵2门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为之氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐3，捆屦4织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜5而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。
【译文】
有一位信奉神农氏学说叫许行的人，从楚国到滕国，登门谒见滕文公，告诉他说：“我这远方之人听说您实行仁政，希望得到一处住所，做您的编外之民。”文公给了他住处。他的门徒好几十人，都穿着粗麻编成的衣服，以打草鞋织席子为生。陈良的门徒陈相和他弟弟陈辛背着农具，从宋国到滕国，也对文公说：“听说您实行圣人的政治，那您也是圣人了。我愿意做圣人的编外之民。”陈相见了许行，非常高兴，完全抛弃了以前所学而向许行学习。
【注释】
（1）有为神农之言者许行：神农，上古传说中的人物，三皇之一；重农学派托神农以自重。
（2）踵：至。
（3）褐：以未绩之麻制成的短衣。
（4）捆屦：捆，织；屦，音jù，草鞋。
（5）耒耜：音lěi sì；耜是古代一种类似锹的农具，当“耜”和“耒”一道用的时候，耜则分指该农具下端铲土的部分，耒则分指耜柄；耒耜合指铲土的农具，甚至泛指农具。
【原文】
陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治1。今也滕有仓廪府库，则是厉2民而以自养也，恶得贤？”
孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否；许子衣褐。”
“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否；以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”曰：“许子以釜甑爨3，以铁4耕乎？”曰：“然。”“自为之与？”曰：“否；以粟易之。”
“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之5？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”
曰：“百工之事固不可耕且为也。”
【译文】
陈相来看孟子，转述许行的话说：“滕君确实是个贤明的君主，即便如此，还不算真懂得大道理。贤人要和人民一道种地才吃饭，而且自己做饭，通过这种方式做到境内大治。如今滕国有谷仓，有存财物的府库，这都是损害百姓来奉养自己，怎么能叫作贤明呢？”
孟子说：“许子一定要自己种粮食才吃饭吗？”陈相说：“对。”“许子一定要自己织布才穿衣吗？”“不，许子只穿粗麻编织的衣。”
“许子戴帽子吗？”答道：“要戴的。”“戴什么帽子？”答道：“戴白绸帽子。”“是自己织的吗？”答道：“不，用粟米换来的。”“许子为什么不自己织呢？”答道：“因为妨碍干农活。”
“许子也用铁锅瓦罐做饭，用铁器耕种吗？”答道：“是这样的。”“自己做的吗？”答道：“不，用粟米换来的。”
“农夫用粟米换取锅碗瓢盆和农具，不能说损害了瓦匠铁匠；那瓦匠铁匠用他们的产品来换取粟米，又难道损害了农夫吗？况且许子为什么不亲自干瓦匠活铁匠活？为什么不放弃把各种器物储备在家里随时取用的生活方式呢？为什么许子要一件一件地和各种工匠做买卖？为什么许子这样不怕麻烦？”
陈相答道：“各种工匠的活计本来就不可能一边种地一边又来干的。”
【注释】
（1）饔飧而治：饔飧，音yōng sūn，熟食；这里指自己做饭。逢彬按，治，意为治理得好，太平。《孟子译注》译为：“自己做饭，而且也要替百姓办事。”恐非。这种在“谓词性结构+而治”格式中的“治”多是《王力古汉语字典》归纳的“治理得好，太平”这一意义。例如：“无为而治者，其舜也与？”（《论语·卫灵公》）“上古结绳而治。”（《周易·系辞下》）“圣人南面而听天下，向明而治。”（《周易·说卦》）详见杨逢彬《孟子新注新译》。
（2）厉：使病，摧残，折磨，损害。
（3）釜甑爨：釜，金属锅；甑，音zèng，蒸饭的瓦制炊具；爨，音cuàn，烧火做饭。
（4）铁：这里指农具。
（5）舍皆取诸其宫中而用之：舍，放弃。逢彬按，此句承上句，谓何不放弃皆取之于其宫中而用之的做法。宫，上古无论贵贱，住所都叫作宫。章太炎说，这一句的“舍”相当于后世的“啥”，“舍皆”就是“啥都”。恐非。“疑问代词+都”表周遍意义如“谁都不信”“什么东西都买”的格式产生甚晚，《孟子》成书时代不可能有这种表达方式。详见杨逢彬《孟子新注新译》。