明朝末年迁临沂独树头村的崔家大院
在山东省临沂市河东区九曲镇独树头村，至今完好保存着一片明末清初时期的古建筑群，这就是被当地群众称作“乔家大院”的崔家大院的地方，据该村里老人介绍，崔家大院原是显赫一方的大户崔氏兄弟二人的住宅。
解放后，曾作为民兵队部、独树头公社、供销社，后来大部分分给农户做了住宅。鼎盛时期的崔家大院占地200多亩，有完善的古城镇结构体系，有城墙、城门、寨沟、炮台等城防体系。旧时的城墙、庙宇、古碑已经被毁坏，大部分建筑经翻新改造成现代建筑。由于历经破坏，西院槐荫堂、八卦宅等古建筑已全部拆除，现在保留下来的只是东院很少的一部分。
在总体布局上，崔家大院在连接各座房的后门为中轴线两侧辐射布局。每排房子右面有一条胡同，房子前面有一条深巷，每巷四户，联成一个整体，形成明显的大户院落。属于明末清初时期的古建筑群，对明清时期房屋建筑构造及文化有重要的研究及考古价值。
这个家族创造了名扬全国的历经数百年而不衰的商业繁荣； 这个家族建设了具有明清时期典型的建筑风格的“崔家大院”； 这个家族积淀下了尚俭、尚学、尚商、尚德的精神气质和财富…… 这个家族就是河东区崔氏家族。
独树头的村名传说
首先还是先来看看崔氏家族所缘起的村庄——独树头村。独树头村，现在叫做独树头社区，就位于河东区九曲街道办事处。
看到独树头的村名，很多人都会问上一句：为什么叫这样的村名呢？这个村名有什么来历吗？ 根据1985年编纂的《山东省临沂市地名志》记载，独树头村位于乡驻地郁九曲北6公里，位于沂河东岸。特产剪刀，农历三、八逢集。清宣统元年（1909年）测绘《山东省地图》标注：“独树头村”。相传明崇祯年间（1628-1644）建村，因村东一大古槐树得村名“独树头村”。
可以看出村名是与村东的一棵老槐树有关。但为何以这棵槐树命名呢？这里还曾流传着一个坚贞不渝的凄美的爱情故事。
据说，以前村名叫许尤村，故事就发生在独树头村还叫许尤村的时候。当时村里有一位漂亮的姑娘和一位年轻的小伙相爱了，但双方家庭却从中阻拦，坚决不同意两个人的婚事。看两人的婚事没有希望了，这个女孩选择了一个最无奈的方式——跳河殉情。
沂河就在他们村的西面，也许那里曾经是他们共叙衷肠的地方，也许那里的流水曾照见过他们流连的身影，她选择了这里，想为她美丽的爱情寻找一个归宿。
当时沂河的水道非常发达，这个女孩也不知自己被冲到了什么地方，就遇到了一位正在上任的县太爷。他将她救了上来，并认她作了干女儿。于是，这个伤心欲绝的姑娘没有再回村里，跟县太爷一家住在了县衙里面，每天吃喝不愁，过上舒适安定的生活。
但是，随着时间的流逝，她心中的思念却是无法遏制的。也许是相由心生，一天早晨照镜子梳头时，镜子中突然出现了一棵大树，仔细看看，竟是她村东的那棵老槐树！以后天天如此。也许就是这棵老槐树触动了她那颗思念的心，慢慢地，她竟忧思成疾去世了。以后，县太爷为了纪念这个女儿，村民也为了纪念这位刚烈的女子，就把许尤村改为独树头村。
同样的故事还有另外一个惨烈的版本：
说是在这个村里原来有许姓和尤姓两户人家，两家分住村子的南部和北部，互相之间非常和睦。但是后来两家受外人挑唆，矛盾竟越来越深，成了很深的积怨。后来有一天，这个女孩家里被人放了大火，家中只有这个女孩逃了出来。在后来，这个女孩去了南京，并做上了官太太，过上了幸福的生活。也许她的故土之情一直留存在潜意识中，有一天，她照镜子时，发现镜子中有一棵树，“这不是俺庄东的那棵老槐树吗？”惊讶之余，她找人来到村里寻找这棵树。于是她的故事也就被村民们知道了。为了纪念她，也为了表达对这棵充满神力的大树的敬意，这个村便改名为独树头村。
故事的真实性很难考证，但是却让这个独树头村充满了神秘色彩，充满了丰富的感情色彩。 而真实的情况，也许更接近村民刘西玉介绍的情况：独树头村这个村名是自然形成的。
许、尤两姓在这个村里没有了之后，只剩下这棵独头老树。过去，进城出城都要经过这个地方，做买卖的人也在这个地方歇脚，时间长了，那棵独头老树就成了一个标志性的地方。常来这里的人会对不经常来的人说：“你看那棵独树头了吗，你就在那里等着我。”南来北往的人们也喜欢在这里休息一下，打个尖再往前行。时间长了，这棵独头老树就成了这个地方的代名词，又慢慢地形成了一个村庄的名字。
曾经繁华世人知
在崔氏家族的带动下，独树头村逐渐发展成为名扬全国的小商品的集散地。
在过去的碑刻上，载有“距城二十里许，有村为独树头……”的文字，旧时村中以铁货发达著称，小到顶针烟袋锅子，大到铁锅犁铧，无不尽有，成为小商品的集散地。
清末，当地被称为“二沂州府”；抗战时期，被称为“二临沂”。在当时，南来北往的生意人，东北、西安、山西等地往来很多，有时天晚一时找不到落脚处，都愿到独树头住宿。而村中房屋众多，客居便利，一来二去，这儿逐渐成为临沂地域商贸经济发展的中心，被老临沂人称为“二沂州府”。
到解放前，这里又几乎成为临沂文化、政治、商贸中心，这里文人最多，地主势力最大，尤其是商业最繁盛。文化上的地位表现在，独树头的老师多以及村里建有小学上。在清末，全临沂只有三所小学，这里就占了一个。在政治上，它是一处重要的军事要地。在过去，哪个部队要想打临沂，必须先打独树头，后占小皇山，才能有胜算的可能。
商业繁荣从下面这些现象中可见一斑：那时外地人上临沂做买卖，得先到独树头问价；临沂没有的买卖行当，独树头都有；出了临沂，做买卖的不说是临沂的，都说是独树头的，因为买卖人中，独树头的名头比临沂还大……
而所有独树头的繁荣，犹以崔家的兴旺最为突出。
揭开崔氏起家之谜
说起崔家，有个人物至关重要，他就是备受村民推崇的永昆和尚。出家前，名字叫做崔永昆。
在村西北的崔氏墓地，枯草丛生中立有几块墓碑。为首石碑记述了崔氏家族的来历，碑文讲崔氏是明朝末年从山西迁至独树头村。崔振强指着碑文说，崔永昆是崔氏祖辈志高的玄孙，从小体弱多病，在他大概四五岁时，有一个云游和尚来到村里，说他与“佛有缘”，就把小小的永昆给带走了。康熙年间，这个与佛有缘的崔永昆，已成为五台山感恩寺任住持的永昆和尚，他与多次前来寻父的皇帝结缘，接受了大量无价赠物。永昆和尚后因年事已高思乡心切，后还俗返家，建起崔家大院，过继给他的后人崔廷训还承其衣钵，参加了乾隆皇帝的“千叟宴”，并获赐黄袍马褂等，此为后话。
崔家是明朝末年迁来的，已确凿无疑。但何以发家、繁衍壮大的呢？据传，在五台山感恩寺做住持的崔永昆，在家乡故人的多次请求后还俗。归乡后的崔永昆变卖了大量的皇帝赠物，购置良田，置办产业，使本不富裕的崔家兄弟们一夜间成为巨富。崔氏后人告诉笔者，永昆和尚还俗后，变卖赠物为六个侄子购置良田百余顷。六兄弟齐心协力，除雇工种地外，还大搞商业贸易，北上京津、东北贩卖五金，南下杭州贩卖丝绸，云南贩卖茶叶，南洋贩卖珠宝，西去新疆、西藏贩卖骡马，东去海滨贩卖食盐；在临沂、济南、西安开设钱庄；在家乡开设酒店、油坊，逐渐建起横跨各地的庞大产业。
盛极而衰的没落
所谓物极必反，盛极必衰。随着清王朝的没落和社会动荡，独树头崔氏家族逐渐走上下坡路；战争，更冲垮了崔家大院这一最后的保垒。据崔印学老人介绍，崔家没落始于抗战时期，崔家的大户有的在战争中伤亡，有的外出逃难。常年经商的崔氏后人，有不少干脆留居在异地他乡；解放后，更是跑的跑，斗的斗，崔家大院仅剩下“空城”一座。在大跃进及人民公社时期，高大坚固的房子理所当然地成为理想的粮库。
对于崔家大院的自生自灭，似乎从未有人意识到“保护”。没有人视为珍贵的古迹，反倒觉得那是地主的房子，是资产阶级的“见证”，该拆，该砸。于是，崔家大院历经浩劫，旧时的城墙荡然无存，庙宇、古碑毁坏殆尽。在有名的“破四旧”中，西院槐荫堂、八卦宅等古建筑全被拆除，现只保留下东院很少部分。许多前檐后厦式的建筑，现在只剩前檐、没有后厦，也仅存七八处院落。更让人感到无限惋惜的是文物的直接损坏：皇帝御赐的龙头拐杖，据称是用能避邪的“降龙木”（香樟木）制成，质地坚硬，造型精美，后来居然被扔进了地瓜窖子，更令人啼笑皆非的是：被当时的村民用来做烧火棍，白白毁掉了。
前面讲到永昆和尚的后人崔廷训，年过八旬时参加千叟宴，并获赐玉牌一块、宝刀一把、龙头拐杖一个、黄袍马袿褂一件、顶戴花翎一顶以及胡梳胡囊等物，现在大概无一存世；御赐圣旨刻于宅前的龟驮碑，碑文由翰林院学士书写，可惜原碑也在文革中被破坏了。十年浩劫，被誉为村里“三件宝”的乾隆御赐龙头拐杖、玉牌及“两世恩荣”牌匾等，全都被破坏或丢失，如今探究起来，无不感到格外惋惜。
崔家大院残存的旧式房屋
崔家大院纵横相连的巷道
崔家大院建筑群具有典型明清时期建筑风格。有明二暗三、明三暗五式结构，房子用两梁一柱作为支撑房子的骨架。木梁全部采用粗圆木，架梁的两侧刻有奔牛、虎、狼、菊花等精美图案，活灵活现，栩栩如生。房头两侧房头之上还依建筑形式的不同，分别雕有龙头、虎头等图案。据介绍，由于“文革”时期的破坏，房头龙、虎等雕刻全部遭到破坏，有的房子还残存着雕刻的龙爪、花座等。在房子正面，厢房两侧为一趟走廊，距离厢房2米左右为两根明柱，下面有圆形的石鼓，上面支撑着梁头。石鼓、明柱因建筑形式各有不同，梁头雕花也不尽一样，梁头中间还有镂空的雕刻木画。房子的外表也因建筑材料的不同而各有特色，有外皮青的，有腰里黄的，各有特色，互不雷同。
在崔家大院的宅院中随处可见到兽刻
在崔家大院中已废弃的存水灭火用的石缸
流风遗韵待来时
亡羊补牢。幸运的是，崔家大院的社会价值得到充分认识。目前河东区旅游局已将崔家大院做为重点开发的景区，纳入了《全区旅游总体规划》，准备结合旅游开发，通过招商引资的方式，将之建设成为临沂商城的起源地、古代生活情景的展示区、现代都市生活的宜居地及临沂旅游业发展的经济增长点。
崔家大院具有明清时期典型的建筑风格，具有很高的艺术观赏和科学研究价值。大院位于滨河风景区内，地理位置优越，环境优美，而且部分建筑、古碑、古树、文物犹存，非常具有保护开发价值。此外，崔氏商业历经数百年而不衰，其间积淀下的尚俭、尚学、尚商、尚德的精神气质对于后人来说是一种宝贵的历史财富。如果将崔家大院的六大堂号、七座油坊等店铺以及榨油术、造氏术、戏楼、织布等原有生产生活情景加以恢复建设，不仅极具旅游开发价值，也将是人们研究临沂清朝时期历史、文化、经济及建筑的好去处。