说一说老沈阳的“打卡街区”
【老话儿说沈阳】
过大年，沈阳人现在都不爱在家呆着，串门也不爱串了，就喜欢到处溜达。哎，现在沈阳的中街、北市场都做了全新的改版，人流涌动啊。看别人的朋友圈晒这些，老冯也想跟大家分享一下，当年盛京、奉天时期的沈阳“老市集”。很多市集今天还在发挥着作用，而有一些就渐渐地消失了，有一些却改变了他们的存在方式。也可能你听我讲一讲，可以对沈阳的市集有一些深度的了解。
沈阳旧行市起于中街
沈阳最早的商业，无疑是起源于中街的，因为原本老盛京城也没有多大，那时候的中街是“前朝后市”的规划中来的，所以一些行市也多出现在中街周边。其中最有名的就是铜行、皮行、木行、鱼行这些了。
中街的铜行胡同，大家最近可能才发现，在原来兴隆大家庭的那个中街里的大门旁边立了一个大牌楼，上边写着四个大金字“铜行胡同”。其实呀，这个铜行胡同是后来发展起来的，最早的时候是明朝沈阳城十字街里的向北那条街，也就是后来的“北通天街”。这条街一直通到“老九门”的老罕王宫才结束。十字街区的交叉位置后来才建的中心庙，这是盛京城的中心。
那铜行胡同呢，是从清朝时期就有的，这里多是做铜器、铜锣、铜盆、铜碗等等家用东西的。你比如最常用的，就是当时清朝人居大门上的铜环，那个就非常讲究了，这个铜环是不是符合你们家的地位和特点，都是非常讲究的。所以说，一个铜活儿当时可不仅仅是做一个器具那么简单，而是代表着主人的身份地位。再一套就是制作“响器”，即各种乐器，锣、铙、钹等等，这个铜行里出产的锣非常有名，人称“奉锣”，这个响器质量特好，远销东北地区甚至关内。
然后是皮行。皮行呢，一般分为皮草行和臭皮行两类。那正常的皮行呢，就是狐、貂、虎、鹿、狼、狍等等，当时是没有皮草这种说法，皮草行这个是我说的，但是当时这种上等皮子的贩卖呢，多半在西皮行，也就是在现在西中街亚玛达电器附近。而东皮行呢，就是我们所说的臭皮行。多半呢，这个皮行多以做鞋料、马鞍、挽具为主，那为什么皮行非得加一个臭字呢？因为啊，当时这个地方是城内比较积水的地方，那个时候肯定是没有下水道嘛，而且臭皮行呢还有“沤皮子”的习惯，所以中街里东皮行，那个时候门口水泡沤皮子，简直臭气熏天，所以老奉天人才管这个地方叫臭皮行胡同。但现在这个地方在哪呢，其实是现在中街路南侧，有一个叫“孙祖庙胡同”的地方。
孙祖庙胡同为什么就是臭皮行胡同呢？因为啊，传说当年孙膑被好友庞涓所害，受了刑截了肢成了残废，但是当时孙膑出行的时候是用车推着的，为了美观呢，孙膑就给自己做了一双皮靴放在原来腿的位置。所以，皮行匠人呢，就一直将孙膑作为这个行业的祖师爷，就跟木匠说鲁班是他们祖师爷一个道理。所以在盛京城的中街臭皮行胡同里，就立了一座孙祖庙来供奉孙膑。所以，后来中街这里就被叫作孙祖庙胡同了。你是不是听着比臭皮行胡同好听多了呢？
再有就是木行胡同。这个胡同现在已然不存在了。位置呢，就是当时城隍庙北侧一直到北通天街沿线。现在这块儿已经是恒隆广场和盛京龙城了。这块呢，一般都是满足城内居民打个柜子、做个床、造个椅子啦什么的，人们称之为“内行”。当然对应的还有“外行”了，外行一共有好几个，一个是在城东南角外侧，也就是现在东顺城路魁星楼路那里，还有一处是在大西门外，现在应该是大西电子市场那里，另外一处，名叫“木市”的，就在大北门外东城墙根儿那里。其实到现在，那里依然还存在着一个叫作“东行家私城”的地方，成为老木行的硕果仅存。
还有就是鱼行。这个行市在小东门内大街，也就是现在新一城这一片地方。当时盛京城的鱼行胡同，那是一处最重要的行业集市，供应盛京城内所有人的水产消费。所以当时鱼行不仅仅是一个胡同，还分为鱼行头条胡同、鱼行二条胡同、鱼行三条胡同、鱼行四条胡同，现在就应该都是新一城所在的位置。如果大家记得当年的小东批发市场，那个范围基本就是鱼行的范围。所以吧，大家可别把中街建的“头条胡同”太当一回事儿，其实那个头条胡同应该叫“贾记头条胡同”，当然也是有二条胡同和三条胡同的，就是因为当时那个胡同通向中街的地方有一个贾记的旧商铺，所以才叫贾记头条胡同，当时中街附近的胡同都是以街面上这家买卖店铺的名称来定的，与之相似的还有“老天合胡同”“中和福胡同”。那其实木行胡同也是分为头条、二条的。所以，头条胡同有很多，只是贾记那个在中街街里罢了。
果行胡同。这个得重点提一下，其实这个地方就在现在新一城往南正对的地方，人说那不是叫纸行吗？也对，也不对。因为纸行是南边那半段儿，北边这半段儿呢，其实叫果行胡同。这个胡同，在当时是季节性的市场，主要出售各种秋果，每年农历八月十一开市，中秋之后即告休市，经营时间只有十几天。
更多市集，其实在皇城外
当年盛京的集市，比较多的是在城东。最有名的其实是瓜行。之所以称之为“行”，其实只是夏秋季节售卖时令新鲜瓜果的地方，出售者多是近郊的农民，以马车装载其货物，所以，设在城外，流动商贩则到此批购之后到城内沿街贩卖。
还有一种叫焦炸市。在大东门外南侧及大坝 门外东侧，即城东南的皇城根儿，以售卖煤炭为主。当时城内生火做饭，冬季生炉子用炭，都会到这里来买煤。大家注意到没，这个地方其实就是现在大东副食外加朝阳一校的位置，所以这些所谓的市场是有传承的。朝阳一校之所以在那儿，其实是因为文庙在那里，之后朝阳一建校之后校门开在南边，正常应该是在城内开门的，因为当时南面是有城墙的嘛。那这个焦炸市当时是在城墙外边的，就是所谓的东南门脸。
另一个叫柴草市。柴草当时的城区居民做饭取暖的主要燃料，消费量极大，所以各城区都有此类市场，以满足需求。又因为其属于易燃物，所以都设于方城之外相对空旷地方。一处在小南门外碧霞宫前，也即是现在小南五爱市场娘娘庙巷那里；另一处在小东门外天齐庙前，另外几处分别在大西门外、小西关外、大北门外、小北门外路西。这里边最著名的就是天齐庙的柴草市场了。现在位于沈阳造币厂后身的，东边城街静安一巷。这里其实是清朝时期沈阳规模最大的柴草市场。因为其规模太大，所以周边市街的用途以受到了影响，比如此市集往北，就设有官办的军马草料仓库，当时名为“草仓胡同”。由于后来城市改造，道路拓宽，所以，草仓胡同也就改称为“草仓路”了。
1906年开始，沈阳设立奉天商埠地，沈阳南市场、北市场相继建设，并于上世纪20年代达到极盛。那奉天时期的旧商业市集当时就一片遍开花的的景象，得到了非常大的发展。
现在的沈阳，很多地方还是保留着当年市和行的痕迹，很多业态，其实在经营上都是有一些传承的。不论是不是当时属于站前的商业广场，亦或是当年的庙会发展而来，都有一些基本的发展规律可循的。比如，很多市集商业街里边，都会有电影院、戏院等演出场所，而且这些演出场所都被当年的名角以占据，每年的演出人次相当巨大，即便在当时的北京天津都比不了老沈阳当时的人气。除此之外，还有一些诸如澡堂、饭馆、茶楼、酒肆，都可以极大地延长人们逗留的时间，更何况还有理发、修脚、旧物市场、花鸟市场穿插其间，才使大家对于当时市集的依赖度达到空间的程度。
现在国内有很多市集和商业区，已经采取一种演出单位回到老茶馆，演出机构主打商业街人气的方式来做大商业氛围，现在以德云社为主的相声机构已然占据了北京的很多商街、市集。除此之外，一些附加行业，比如北京前面的蜡像馆，也都极大延长了人们的逗留时间。反观沈阳从去年夏天发展起来的一些夜市和市集，并没有文化演出作支撑，而只是一些小吃街，这只是有商业街其表，无有其实罢了。这里只不过小小建言一句哈，希望老沈阳的市集，更多吸取往时和别处的经验，回归沈阳遍地市集的原滋原味和繁闹景象。
那，麻烦你在评论里说一说，沈阳现有的商业街和市集，你，最近逛了多少处呢？又拢共逗留了多长时间呢？
就在这旮，读懂沈阳！