勇于撕开盔甲，看清真实的自己

如果我们曾经训练让自己的心减少自私自利……（要明白）爱面子也是一种自私自利。比如，修行以后特别爱面子，甚至不敢直面自己的缺点，这样修行是无法进步的。

所谓撕下自己的面具，并不是说当众撕给别人看，而是对自己诚实，别自欺欺人就够了。（看看）自己还有什么烦恼杂染？还有哪些缺点被掖着、藏着？把它挖出来展示一下。一旦看到了，就别替它们找借口。

有些人一看到烦恼杂染，就会立即将它合理化：“很正常的，（这些问题）谁都有啊。没关系的，只是这么一丁点烦恼杂染而已。等我先清除了粗重的烦恼，再来处理它们也不迟。”

（然而）修行的原则是：哪个烦恼杂染正在现身，就去知道它，而不是暂缓处理，转而挖掘其他还没有现身的烦恼，不是这样的。因此，我们必须心意坚决，敢于撕开自己的盔甲、扯下自己的面具，看清真实的自己。

每个人都有各自的弱点，都有各自不欲为人所知的毛病，但也无需公示自己都有哪些烦恼杂染。不过，涉及违犯戒律的，就必须向人坦白，因为这是佛陀定下的规矩。如果发现自己内心的烦恼杂染尚未构成违犯律与法，那么就别去保护它，而要观察和探究它是源自于什么？

仔细去体会吧！它们都是源于脆弱，源于自私自利、心志不坚，因而轻意就向烦恼杂染低头。它们都是源于自私、害怕、爱面子，乃至自欺欺人，不敢正视自己的那些烦恼杂染，这种情况俯拾皆是，并不是个别现象。

因此，大家的胆子要大一些，要每天训练自己。训练自己不自私，训练自己不愿破戒，然后进一步训练自己去认清自己。

关于训练去认识自己，这已经属于摆脱世间的阶段，属于实修了。起初的训练是不自私，即懂得分享和付出；（接着）练习压制心，令其不随烦恼而恣意妄为；而后训练去认识自己，认识真实的自己究竟是怎样的？直接与其面对面接触，而不去护着烦恼杂染。

每当看到（护着烦恼杂染的人），哦哟，深恶痛绝！如果是跟随隆波出家的僧人，在合适的时机，隆波往往就会直接开撕，而不会听之任之。但是对于居士，隆波并不会针锋相对，只会任其自生自灭。因为，倘若隆波勉强为之，他会反击隆波的（隆波笑），或许还会一脚踢过来呢！

曾有一位资历极深的高僧，其弟子分享说：当高僧教导禅修时，有人被激怒了，其内心的烦恼爆发，直接起身一脚踢过去，高僧从此一病不起，不久便圆寂了。但是要想踢到隆波，那可不容易哦，因为隆波身边处处是武器，如果有脚踢过来，隆波会用热水壶接招的（隆波笑），隆波的功夫已经练得炉火纯青啦。

大家去用功训练！训练让自己不自私，让自己懂得付出，让自己不去随顺烦恼杂染，进而训练去认清真实的自己。逐步去训练吧，这样的教导既适用于出家人，也适用于居士。

僧人如果自私自利，那是最令人深恶痛绝的！僧人的自私是最大的耻辱，如果自私地想要从他人那里得到种种（名闻利养），就太荒唐了！有人宣称自己是实修僧，已经证悟这个或那个阶段的法，同时又不停地寻求地位、利益，简直是荒谬，其身边的同参道友也都耻于与之为伍。因此，可别自私自利。

大家要慢慢去训练，逐步减少乃至渐次断除（烦恼杂染）。或许我们不会出名，或许我们不会富有，但最终，我们的生命将是宁静的、快乐的。