大六壬神课,课经,遥克课

凡课无克,取日干与四课上神相克者为用,曰遥克课。遇有两克,相比为用,遥相克贼,故名遥克。如蒿矢无镞,弹射无丸,射物难中,不足为畏。凡事祸福

不测,忧在西南而在西北有喜,干阳方也。盖此课先尽四课上神克日干为用,曰

蒿矢格。如遥神克日,缓而且轻,折蒿为矢,力弱难伤,故名蒿矢。占事始而雷

吼惊恐,终却无妨。统睽之体,乃狐假虎威之课也。又睽,乖异也,小事吉。

象曰:“始有凶势,愈久愈休。忧喜未实,文书虚谋。外祸干己,有客为仇。

兵利为主,不利他求”。如神将凶,贵逆,日辰用神无气,主盗贼阴谋,有“载

鬼一车”之凶象。若神将吉,贵顺,日辰用神有气,则干贵有喜,行人来,来访

人见事有成,灾祸渐小而安,有婚媾遇雨吉象也。凶吉应在睽上九推之。

如壬辰日巳时申将占,课上下俱无克,取遥克,则以辰上阴神戌土克日干壬

如课上下无克,又无神克日,则以日干遥克课上神为用,曰弹射课。盖我去

克他,以致远如弹丸,当箭遥射,傍物难中,故名弹射。占者事远难就,纵成虚名虚得,不得实用。或日克两神,为箭中双鹿,事尤多心两意。

象曰:“己谋他事,祸从内施。兵用客利,事宜后为。访人不见,行人未归。

空亡发用,动作尤虚”。如神将凶带刑害,贵逆,主事不睦,多冤仇盗贼凶象。

神将遇德合、贵顺,则亲朋和气吉象也。

如壬申日申时亥将占,用日克神、巳加寅为用,曰弹射。

《订讹》

蒿矢,上下俱无克,取神遥克日为用。神虽遥克,力弱难伤,不能为害,如

折蒿为矢,故名蒿矢。

占主始如雷吼惊恐,终却无事,愈远逾小,渐渐消磨。此时有客不可容纳,

主小人口舌。凡事忧在西南,喜在西北,干天门也。占事人谋己,利主不利客,

利后动,利小不利大。神将凶,日辰无气,主盗贼阴谋。神将吉,日辰有气,则

干贵有喜,行人来,访人见。弹射,无神遥克日,则取日遥克神为用,日虽克神,终不能害神,如弹丸为

箭,故名弹射。

占主己谋人,利客不利主,利先动,利上不利下。神将吉,遇德合、顺贵,

主亲朋和气。神将凶,带刑害、逆贵,主事不睦,及冤仇、盗贼,访人不见,行

人不来。若克两神,为一箭射双鹿,事尤多心两意也。

此二课俱主远事,虚惊不实,纵有成就,亦虚名虚利。带金土煞则能伤人,

盖蒿矢见金为有镞,弹射见土为有丸,主蓦然有灾。若传空又名遗镞失矢,不能

成事,大端祸福俱轻。若见太阴、元武、天空,当有欺诈之事而祸起。

二课有近射、有远射。第二课发用为近射,是日之两课自战,多主外事,不

干于内,凶势略大,不可出尖。第三课第四课发用,为远射,凶势渐小,盖第三

课乃辰阳,与日干相竞,尚觉凶重有力,不可先动。若第四课无力也。

遥克中克多论比,涉害论深,以后凡克多者皆如此论。

《观月经》:

蒿矢卦

神遥克日名蒿矢

四课俱无克,须看日本因。

四课无克者,以神遥克日为用。日本者,即十干也。三神何地类,

三神者,日之阴神,辰之阳神辰之阴神也。类内阿谁嗔。俱比俱不比,先举用为真。

四课之中两课克日干,以今日比者为用也。比者乃举也。吉将朝天去,

初传及中末俱见吉将,乃出外朝天去也,触类而言之。凶神祸到身。若三传凶将动者,阴将主有盗贼阴谋,阳将主有人来害己身。吉凶灾祸在重审卦注定矣。弹射卦

日遥克神名弹射

欲知弹射卦,日克卦中神。

四课无克又无神遥克日,以日遥克神为用,或有日克两神,以今日比者为用。求财合吉将,

三传不比,与今日是三合或六合,逢吉将者必为喜庆之事也。凶害遇仇人。

若凶将与六害动者,主欲为报仇人也。六害者,合冲助仇也。如甲日冲申,得巳为六害发用是也。丙戊日得寅为发用,亦是害。日上六害乘凶将发用,为外动,仇怨是他人也。辰上六害乘凶将发用,为内动,仇怨是己身也。刑动阴谋窃,

日干克神更与三刑并,又用凶将,主窃盗贼也。相生各自伸。

相生或吉将主各自伸舒也。谋刑劫盗贼,

若三刑有杀害之意。如子日得卯,为子刑卯也,为内动,己身谋害他人也。合来喜事频。

若三合六合主喜庆之意。如甲子亥发用为六合,或寅午戌为三合,更得吉将,主内动喜事或青龙财帛喜庆婚姻,逐类推之。分明是两卦,体段一般陈。

陈,说也。一名蒿矢,一名弹射。支德亦喜,子日在巳顺十二支也。《心镜》

神遥克日名蒿矢,射我虽端不足畏。日克课神名弹射,纵饶得中还无利。贵

神逆转子无良,天乙顺行臣不义。家有宾来不可留,每忧口舌西南至。

《袖中金》

神遥克日名曰蒿矢,日克神名曰弹射。然事多动摇不定,主人情倒置。若带

金土煞,足能伤人。占人祸福俱轻,求事难成。以蒿为矢,以泥为丸,无利势也。若第二课为用,乃日上两课自战,作事无力多虚,不干内事,不可出尖。第三课

为用,乃辰之阳神自战,两阳相克,作事凶重有力,不可先动。用第四课又无力。

蒿矢利主不利客,利小不利大,利后动。占行人来,访人见。若朱雀勾陈,当有

官事,祸从外来。

弹射利客不利主,利上不利下,利先动,不利占讼,行人不来,访人不见,

忧事主散。若见太阴、元武、天空,当有欺诈虚诞之事,祸从内起。蒿矢传金为

有镞,弹射传土为有丸,事主蓦然有灾。若传空亡,又名遗镞失丸,不成事也。

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