《黄鹤楼》赏析

《黄鹤楼》赏析

在《唐诗三百首》第五卷“七言律诗”里，开篇就是崔颢的这一首《黄鹤楼》，可见，编者蘅塘退士也很重视它。

前有李白为它疯狂打call站台，说什么“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”；后有一段诗话公案更增加了它的知名度，有人认为《黄鹤楼》是唐人七律第一，有人认为沈佺期《独不见》“卢家少妇郁金堂”为第一。

那么，你觉得《黄鹤楼》怎么样呢？

原诗：

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

作者小传：

崔颢(704？-754)，汴州(今河南开封)人，开元进士，官终尚书司勋员外郎。年轻时诗多闺情，浮艳轻薄，壮岁后诗风一变，转为雄浑豪宕，风骨凛然。

我的赏析：

首联、颔联以歌行体入诗，明白如话。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”此诗又题作“登黄鹤楼”，作者为什么要来黄鹤楼？要登黄鹤楼呢？我想，是诗人寻仙问道来了。唐朝士人有几个风尚：饮酒、舞剑、寻仙、行吟名山。可这一句表明，诗人寻仙未果，“寻隐者不遇”，当有一种遗憾、懊丧之感，故曰“空”。兴冲冲满怀希望来，失落落垂头丧气悔。悔师者已逝，悔机遇不再，悔命运不公，千般万种痛，落在一“空”字上！有人有鹤有楼，完美；无人无鹤有楼，还有啥用？

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”“黄鹤”是求仙得道的一个象征，但是在这里它竟“一去不复返”了，说明求仙这一理想的破灭。如神来之笔，下接一句“白云千载空悠悠”，简直不能再好了。无意求工而工到极致。“白云”对“黄鹤”，“黄鹤”是心目中的念念不忘的理想，而“白云”又是理想的一个虚像，亦幻亦真，似断似连，像触手可即，又像无从下手。“白云”与“黄鹤”是一对孪生子，永远在逗引着人们对“仙”的追求。“千载”突出了时间因素，“秦时明月汉时关”，千百年来，求仙问道者层出不穷，得道者有几人？追求理想者前仆后继，享受了胜利果实者有几人？故曰：“白云千载空悠悠”。

脚踩着江边一座平凡的楼，眼望着天边数朵雨作的云，古者为谁？来者是何？我从哪里来？又到哪里去？偶一深想，怎不怆然而悲？！

颈联、尾联渐趋工稳，又起波澜。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”这写的是一派生机盎然草木景象。这个自然，这些草木，可不管朝代更迭人事兴衰，自顾自地在繁茂生长，可以说是反衬。“最是无情台城柳”，“感时花溅泪”。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”诗意陡起又一波澜，突然转到“思乡”上了。“日暮”二字，最易勾起乡愁。而“烟波江上使人愁”显然是风不正、波未平、烟浩大、帆不起的有家归不得。为什么呢？肯定是功业未建，人生理想没有实现，无颜见江东父老啊。

前四句，有虚有实而虚者多；后四句，有实有虚而实者多。

文学是在写冲突，写遗憾的。概括起来，全诗有“三不得”：求仙不得，建功不得，归家不得。

清沈德潜评论此诗“意在象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”，说得天花乱坠，其实我并没看懂。呵呵。