六爻必知必会张嘴神：六爻批断口诀精华荟萃
六爻必知必会张嘴神：六爻批断口诀精华荟萃
断卦定准应期决窍
静爻逢值逢冲，
动爻逢值逢合，
太旺则逢墓逢冲克，
衰绝而遇生遇旺，
入三墓以冲开为喜，
遇六合适宜相击，
月破喜欢填合。
旬空以填冲为吉，
大象吉而受克须待忌神受冲克，
大象凶而受克，须防克神受生旺，
元神来助来扶，还要看用神的衰旺，
忌神来克来冲，要看用神的元气，
化进神逢值逢合，
化退神忌值忌冲，
有应验在变爻动爻，
有应验要看独发独静，
用爻合住即以冲日断之，
用爻休囚即以生旺之期断之，
用爻无气即以旺月日断之，
用旺不动即以冲月日断之，
用爻有气发动，以合日断之，
用爻有气动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之，
用爻受制，即以制杀之日断之，
用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之，
用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之，
用爻旬空发动，即以出旬值日断之，
若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之，
用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之，
用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之，
用爻伏吟即以冲月日断之，
用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之，
用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之，
用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之，
如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之，
用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之，
用爻月破，待出月值日或合日可断之，
用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之，
如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之，
故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺等法，远断年月，近断日时。
口诀：用旺还须墓日定，用休生旺日当成。
用伏但看用值日，动逢合住待冲神。
六亲不全卦诀:
试论泰复 需旅,鼎解大畜豫贲推
十卦本来无父母,若卜父母非所宜
更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
遁履 孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼.
六亲兼备诀
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
安六亲诀
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.
震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.
离宫火兄水为鬼,土子木父金财委.
六合卦诀
节困旅贲复豫行,否泰同呼六合名.
莫谓此间俱尽善,临机须欲审来占.
六冲卦诀
八宫之首莫相逢,六冲两字占为凶.
更有天雷无妄卦,雷天大壮共相推.
随鬼入墓
金鬼入丑墓,木鬼入未墓
火鬼入戌墓,水土入辰墓
入墓者有三, 有随鬼入日墓,有随鬼入动墓,有随鬼入化墓.
随鬼入日墓者, 如世用临鬼属金,在丑日占之,即随鬼入墓于日辰矣.随鬼入动墓者, 世用如金鬼,卦中有丑爻发动, 即随鬼入动爻之墓矣.随鬼入化墓者,世用临金鬼,动而变之丑爻者即为随鬼入化墓矣,余此仿效.
占功名：世爻旺而随鬼入墓者，冲开墓库之年月成名，若空破休囚者，始终无用。
占终身：世旺而随鬼入墓者，冲开墓库之年发达，若空破休囚，终身寂寞，如日月无光也。
占婚姻：世旺而入墓得，必须财爻有气而生世，乃冲墓之月日而成，休囚空破难许成就。
占胎：产财于两爻旺而随鬼入墓者，冲开墓库之月日而生，如财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破休囚，子必危之。
占疾病：世用旺而随鬼入墓者，冲墓之月日即愈。休囚空破者，冲开墓库之月日而危。
占出任出行：世旺而随鬼入墓者，冲墓之日遂心，若休囚空破者，多见去而不返。
无鬼无气
鬼者无形而有用，卦中不可无，宜静不宜动，带吉神动，亦能为福，加凶煞动，无不为殃，占身无鬼，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒，占婚无鬼婚难成，纵成，夫当夭折。占官无鬼功名难就，卦中纵有贵人终难贵，占失脱，无鬼必自遗失，不然贼亦难获，求财无鬼兄弟必争权，主在他人手下求财，财亦薄，占宅无鬼，谓之无气，鬼者财之主也，财虽旺，必有主张，然后能聚，无鬼无主也，必主破耗多端，资财不聚，占病无鬼，必无叩告之门，乃夭年命尽也，其病难疗，惟有占产、出行、行人、田蚕无鬼方为大吉之兆也。
绝处逢生
且如申日占，卦遇用爻属木，木见申则绝，木爻无用矣。若得水爻发动来相生，木爻仍复有用，譬人当困究之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝处逢生也。
占婚遇世应绝处逢生：事净解而后成，意久淡而后浓，或可断其贫乏无力，得人扶策其事亦可成。
占产遇子孙绝处逢生：子将死而复生，妻财绝处逢生，妻将危而有救，财几失而仍得，先难后获其利反厚，非比旺相之财有限，资唾之财无穷也。
占官遇父母绝处逢生：文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。
占讼遇官鬼绝处逢生：讼必有理，若见财动相生，须用资财嘱托。
占出行遇世爻绝处逢生：本意已懒，被人纠合，行人若应爻绝处逢生，必遇故人同回家宅。
吉神绝处逢生，复有兴隆之象，凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治瘥而官事至。
占病用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活，
鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。
合处逢冲
且如占得雷地豫卦，世应相生，六爻相合吉，无不利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午害世上未，此乃合上逢冲也。占婚遇之，必然被人毁谤，当见将成而解。占官遇官鬼文书暗冲，其中尚有反覆变动。占财遇之，财将入手而不得。谋事遇之，必因人阻滞，将成而有变。惟有占讼与病喜遇合处逢冲，合则事必成，逢冲灾必散，决然事将危而有救，病欲死而复生。吉神合处不可冲，凶神合处喜逢冲也。
逢冲暗动
且如六爻安静，不遇冲则不动，若日辰相冲，名曰暗动，暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。若遇凶煞暗动伤身克世，件件皆非所宜，吉神暗动合世生身，事事无不为吉。余推其义，暗者心非明也，乃阴私潜伏也。神来而不知，祸至而未觉，爻吉则暗中有补，爻凶则暗中有伤。占婚遇之，吉则暗中有人纲维，凶则暗中有人破败。占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。求官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。占讼遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则暗昧难寻。求财遇之，吉则隐然求之，利益殊厚，凶则被人劫骗，利不可得。行人遇之，吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻未能起身。家宅遇之，吉则暗中有补，福已至而不知，凶则暗中有害，祸欲萌而未觉。占病亦随其所遇之神而定其吉凶也。
助鬼伤身
生助官鬼者，不过妻财也，不宜发动，动则衰鬼变成旺鬼，旺鬼遇之，其势愈凶。且如申日占得离卦，鬼临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动生助鬼爻，其凶愈不可当。此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶有限，若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。
六亲取用
父母： 生我者，谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉，发动则克伤子孙，生扶兄弟审其动静衰旺，各有所宜，学者自宜详玩。
兄弟： 比和者，谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败克剥阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制，喜遇父母兴隆，则有依，动则伤克妻财，扶持福德，此理弘深，自宜推测。
子孙： 我生者，谓之子孙也。逢之者无不为佳，背之者莫能为福，卦无父母则无克，爻有兄弟则有依，动则生财，克伤官鬼。
妻财： 我克者，谓之妻财也。诸事逢之，无不为吉，惟占父母及文书，不宜见之，值兄弟则有损，遇福德则愈佳，逢官鬼则汇气，动静皆吉，虽然动则生鬼，亦不宜发动也，后这学易者，自当通变。
官鬼： 克我者，谓之官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。所畏者福德，所恃者妻财，动则克伤兄弟，生扶父母，然卦中虽凶而不可无，但宜静而不宜动耳。占身命带贵人，当为贵用，加凶煞仍作鬼推，遇吉必进禄加官，逢凶必丧亡疾病。占婚姻为夫，旺相带青龙者，必聪明俊雅之人，加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟，若在胎养沐浴爻上，今虽未仕，他日必贵，最宜持世或临阳象，皆名得地，其余所占，不及尽述。
断易总论
且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火，秋金坚而冬水盛。木火兼用于春天，火土用事于夏月，金水专三秋之令，水木主一冬之权。临用爻为福不浅，临忌爻为祸非轻。先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺相。
父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母于官鬼同气相求，子孙于妻财同声相应。私用以妻财为主，公用以官鬼为尊。最忌动摇，大宜安静。出现旺相可为远日之图，有气伏藏只利暂时之用。
用爻无气伏藏，急要日辰生合，日辰旺相方能生合相扶。用爻休囚最怕逢空冲克，旺相能克休囚，休囚难克旺相，交重能克单拆，单拆难克交重。伏藏不论旬空（旬空者甲子旬中戌亥空之类是也），出现怕临月破（假如正月建寅用爻是申为月破也）。
用官忌子孙持世，求财忌兄弟临身。财官若遇生扶，谋望瘩无阻滞，身世若无救助，所为必主参商。兄弟动摇，买婢求财空费力，子孙兴发，求官应举枉劳心。父母为饕餮之神，兄弟为克剥之鬼，寻常占卜不宜父母交重，应谋为切忌兄爻发作，鬼动祸起，切莫与人交争，财动耗财，甚勿与人争论。父母动劳心劳力，兄弟兴为诈为虚。用官宜伏父母，用财宜伏子孙，官伏子孙，用官必无成就，财伏父母，用财一半亏伤，用财伏官怕侵匿之扰，用官伏兄怕阻隔之挠，用父伏财皆为患，用财伏兄总不中。用神要拱合生扶，忌神须刑冲克破。散官治病全赖子孙，兴讼须凭官鬼。口舌是非争竞，为缘兄弟爻兴，谋为重叠艰辛，皆因父母爻动。应动事变，托人相反不相从，世动理亏，凡事改求宜改作。世应相生人扶助，世应相克事迟疑。应空吉凶不成，间动谋为多阻。月建临于用爻，求官必定迁高职，月破临于用爻，作事无成病不痊。八纯克世克用作事有始无终，五墓临世临身问病一生九死。明用爻之得失，定事体之吉凶。求安求乐求长久，最宜爻象安宁；图借图赊图脱卸，看取用爻兴旺。休囚独发事体迟疑，旺相若兴事情急速。世临五墓如醉如痴，用值三刑遭伤遭损。略言机妙，全在推详。外演爻辞定六亲之象，内占八卦决百事之疑。洞独纤毫包含万象，下通人事上应天时。
诸爻持世诀
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，
谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。
父母持世事忧否，身带文书及官鬼，
夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。
求失此时应易得，营生作事有来由。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。
财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。
财爻持世益财荣，若问求财定称心。
更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。
兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。
鬼旺正当防口知，身强必定损其财。
世应生克动静空亡诀
世应相生则吉，世应相克则凶，
世应比和事却中，作事谋为皆可用。
应动他人反变，应空他意难同。
世空世动我心慵，只恐自家懒动。
世应间爻诀
世应当中两间爻，发动所求多阻隔。
假饶有气事分明，必定叨叨方始得。
世应当中两间爻，忌神发动莫相交，
元辰与用当中动，遇事酩酊始得稍。
身爻喜忌诀
身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，
目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。
身临天喜与青龙，定期喜事入门中，
若逢驿马身临动，出路求谋事事通。
身爻切忌入空亡，作一难成且守常。
化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。
飞伏生克吉凶歌
伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，
伏去生飞名汇气，飞来生伏得长生。
爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。
飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。
断易勿泥神杀歌
易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷，
时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。
忌神歌
看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，
忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。
元辰歌（即元神）
元辰出现志扬扬，用伏藏兮也不妨，
须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。
用爻泄气歌
用逢世气摇摇，作事消疏不遂头，
最喜无辰相救助，忌神发动切须愁。
六爻之安静诀
卦遇六爻安静，须看用神与日辰，
日辰克用及冲刑，其事最须当谨慎，
更在世应去推究，忌神切莫来加临，
世应临用及元辰，作事断然昌盛。
六爻乱动诀：
六爻乱动事难明，须向亲宫看用神，
用若休囚遭克害，须知此事费精神。
用爻不上卦或落空亡诀
用象如无或落空，就将本卦六亲攻，
动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。
用爻伏藏诀
用在旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，
纵然生旺无刑克，作事平平不久长。
用爻出现诀
用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，
更重生扶兼旺相，管教作事永亨通。
用爻空亡诀
空在旁宫不断空，空如出现却为空。
忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空，
春土夏金秋树木，三冬逢火是真空。
旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。
六神空亡诀
青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理，
勾陈空亡无勾连， 蛇空亡怪异已，
白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。
六神吉凶诀
青龙百事尽和谐，朱誉文书公事来，
勾陈克世争田土， 蛇入梦十分乖，
白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。
六亲发动诀
父动当头克子孙，病人无药主昏沉，
姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，
观望行人书信动，论官下状理先分，
士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。
行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。
产妇当生子易养，词讼私和不到官。
谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。
官鬼从来克兄弟，婚姻未就生滞疑，
病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利，
出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，
买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。
财爻发动克文书，应举求名总是虚，
将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞，
行人在外身将动，产妇求神易脱除，
失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，
应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财，
若带吉神为有助，出路行人尚未来，
货物经商消折本，买婢求事事不谐。
六亲持世歌
父母持世及身宫，旺相文书喜信逢，
田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。
子孙持世为福神，事成忧散谷财盈，
占胎问病重重喜，谒贵求官反不亨。
官鬼持世必得官，文书印信两相看，
占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。
阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀，
商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。
阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔。
又使凶神同位临，到头不遂空劳费。
六亲变化歌
父母化父母，文书定不许，
化子进人丁，化鬼身遂举，
化财宅长忧，兄弟本身取。
子孙化子孙，人财两称情，
化父田蚕旺，化财加倍荣，
化鬼忧病产，兄弟必相争。
官化官为禄，求官宜疾速，
化财占病凶，化父文书逐，
化子必伤官，化兄家不睦。
妻财化妻财，钱龙入宅来，
化官忧戚戚，化子笑哈哈，
化父宜家宅，化兄当破财。
兄弟化兄弟，凡占无所利，
化父父忧惊，化财财未遂，
化官身有灾，化子却如意。
天时占
天道旱涝不时，易爻阴晴可测，
子孙发动万里晴光。
父母交重，八方雨泽。
财动天气晴明，鬼发雷霆雾密。
若论风云全凭兄弟。
财化鬼阴晴不久，父化兄风雨靡常。
母化子雨后晴明，弟化孙，云开日出，
雨嫌妻位以逢冲。
晴利父官而化退。
子伏财飞淡云轻雾，父衰鬼旺少雨浓云。
爻值暗冲虽空有望。
福兴被克冲则成功。
木动生风。
金空则响。
动而合静而冲，勿临月破。
冲则应填，行实最喜动空。
卦遇财兴欲雨，须待财爻入墓，爻逢子动望晴，只待子长生竞发，墓官连阴。雨多逢财子累日晴明，卦得反吟晴雨终须反复交逢，伏象旱涝必待冲开。
半晴半雨财父同兴，又雨又晴母子皆动。
按：天机未肯泄尽，全在人之变通，圣人立教，设此天时，教人以验人事。天时得验人事验矣，首发此篇以类推之，即如子孙持世发动，占天时者皓日无云及至墓绝之日，黑暗无光。若占身命扬扬得志，后逢衰墓之年，灾非同至，如以动而逢合逢值，静而逢值逢冲，欲实知其一者，此须多占几卦，合而决之，则彼此可归一途矣。
取易爻断法
六爻安静：以本卦象辞断之。
一爻动：以动爻之辞断，参看变爻辞。
二爻动：取动爻之阴爻为断，阴主未来故也，若同阴阳取上动爻之辞断。
三爻动：以中爻辞断，参看本卦之辞。
四爻动：取下静之爻辞断。
五爻动：取静爻之辞断。
六爻动：乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦，则以变卦彖辞断也。
注意伤世应卦
子日观豫未济伤。
丑日观鼎伤。
寅日大有节来震咸山蹇伤。
卯日晋震，小畜旅泰伤。
辰日乾贲风井伤。
巳日艮伤。
午日 坎、无妄、大壮、需伤。
未日升大过复未济伤。
申日革困伤。
酉日否屯贲恒蒙坤兑伤。
戌日巽泰伤。
亥日遁离未济谦伤。
注意化墓绝卦
墓绝离化乾，
坎艮坤之巽，
乾兑变入艮，
震巽化为坤。
注：（此为化墓绝卦之准则，其法是以卦之五行，按十二长生诀为依据推演而成，占事遇化此卦皆为不吉。）
注意卦命诀
卯酉持世命居初，
辰未持世命居二，
巳亥持世命居三，
午子持世命居四，
丑戌持世命居五，
寅申持世命居六，
有命限值空亡死绝，十中难逃一二，占病者最要看也。
注意占身命卦
遁卦刑伤多 咸恒贫贱老 屯井皆是否 无端生灾祸 秋蛊冬蒙凶 有病难脱过 春逢晋小过 即使哀号苦
官符怕丰井 大过难脱狱 贲象多官司 占此遭凶破 遇萃财折本 逢临口舌多 八纯与壮妄 图谋百不安
注：此身命指占时的身与命
天玄赋
易爻不妄成，神爻岂乱发。
体象或既成，无者形忧色。
始需论用神，次必看元神。
三合会用吉，禄马最为良。
爻动始为定，次者论空变。
六冲主冲并，刑克俱主伤。
世应俱发动，必然有改张。
龙动家有喜，虎动主有丧。
勾陈朱雀动，田土与文章。
财动忧尊长，父动损儿郎。
子动男人滞，兄动女人殃。
出行宜世动，归魂不出疆。
用动值三合，行人立回庄。
占宅财龙旺，富豪冠一方。
父母爻兴旺，为官至侯王。
福神若持世，官讼定无妨。
勾陈克玄武，捉贼不须忙。
父病嫌财动，财兴母不长。
无鬼病难疗，鬼旺主发狂。
请看考鬼历，酬谢得安康。
占婚嫌克用，占产看阴阳。
若要问风水，三四世吉昌。
长生墓绝诀，卦卦要审详。
万千言不尽，略举其大纲。
分门别有类，无物不包藏。
黄金策总断
动静阴阳，反复迁变。
虽万象之纷纭，须一理而融贯。
夫人有贤不孝之殊，卦有过不及之异。
太过者损之斯成，不及者益之则利。
生扶拱合，时雨滋苗。
克害刑冲，秋霜杀草。
长生帝旺，争如金谷之园。
死墓绝空及是泥犁之地。
日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。
月建乃万卦之提纲，岂可助桀为虐。
最恶者岁君，宜静不宜动。
最要者身位，喜扶而不喜伤。
世为己，应为人，大宜契合。
动为始，变为终，最怕交争。
应位遭伤不利他人之事，世爻受制岂利自己之谋。
世应俱空，人无准实。
内外竞发，事必翻腾。
世或交重，两目顾瞻于马首。
应如发动，似托于猿攀。
用神有气无他故，所作皆成。
主象徒存更被伤，凡谋不遂。
有伤须救，无故勿空。
空逢冲而有用，合遭破以无功。
自空化空，必成凶咎。
刑合克合终见乖淫。
动值合而绊住，静待冲而暗兴。
入墓难克，带旺非空。
有助有扶，衰弱休囚亦吉。
贪生贪合，刑冲克害皆忘。
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。
并不并，冲不冲因多字眼。
刑非刑，合非合，为少支神。
爻遇令星，物难我害。
伏居空地，事与心违。
伏无提契终徒尔，飞不冲开亦枉然。
空下伏神易于引拔，制中弱主难以维持。
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。
墓中人不冲不发，身上鬼不去不安。
德入卦而无谋不遂，忌临身而多阻无成。
卦遇凶星，避之则吉。
爻逢忌杀，敌之无伤。
主象休囚，怕见刑冲克害。
用爻变动，忌遭死墓绝空。
用化用有用无用，空化空虽空不空。
凶化长生，炽而未散。
吉连沐浴，败而不成。
戒回之克我，勿反德以扶人。
恶曜孤寒，怕日辰之并起。
用爻重叠，喜墓库之收藏。
事阻隔兮间发，心退悔兮世空。
卦爻发动须看交重，动变比和当明进退。
刑害不宜临用，死绝岂可持身。
动逢冲而事散，绝逢生而事成。
如逢合住，须冲破以成功。
若遇休囚，必生旺而成事。
速则动而克世，缓则静而全身。
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。
鬼虽祸灾，伏犹无气。
究父母推为体统，论官鬼断作祸殃。
财为禄神，子为福德。
兄弟交重，必致后谋多阻滞。
虎兴而遇吉神，不害其为吉。
龙动而逢凶曜，难掩其为凶。
来情章
卦中多者取来情，或向空亡无处寻，又看世爻冲克处，于中一事破来心。
父母：冲印财动伤尊长，屋宅坟野与田园，又取文章并应举，产业车轿及舟船。
兄弟：冲兄弟斗与贪淫，不若克财口舌临，切忌妻灾防破损，相知嫉妒是同人。
了孙：冲福瑞物及医药，七宝贵人夺观塔，僧尼佛缘所欲生，六畜皮毛与筋角。
妻财：冲克即是非占财，铺店丝棉买物来，或有阴人或合事，金银铜铁器和交。
官鬼：冲克官鬼即求官，更有讼事紧相连，文印走失兼盗贼，莫把爻中一例言。
此法须看卦中多者，取看有气无气言之，卦中虽多者，若临无气之月即不可用也。
何知章
何知人家父母疾，白虎爻动兼刑克；
何知人家父母殃，财爻带动杀神伤。
何知人家有子孙，青龙福德爻中论；
何知人家无子孙，六多不见福神临。
何知人家子孙疾，父母爻动来相克。
何知人家子孙灾，白虎当临福德来；
何知人家小儿死，子孙空亡加白虎；
何知人家兄弟亡，用落空亡白虎伤。
何知人家妻有灾，虎临兄弟动伤财。
何知人家妻有孕，青龙财临添喜神。
何知人家有妻妾，内外两财旺相决。
休知人家损妻房，才爻带鬼落空亡。
何知人家讼事休，空亡官鬼又休囚。
何知人家讼事多，雀虎持世鬼来扶。
何知人家旺六相，六亲有气吉神临；
何知人家进人口，青龙得位临财守。
何知人家大豪福，才爻旺相又居库。
何知人家田地增，色陈入地子孙临。
何知人家进产业，青龙临财旺相说；
何知人家进外财，外卦龙临财富来；
何知人家喜事临，青龙福德在门庭。
何知人家富贵昌，财临旺相青龙上。
何知人家多岔贱，财爻带耗休囚见。
何知人家无依倚，卦中福德落空亡。
何知人家屋宇新，父入青龙旺相真。
何知人家墓有风，白虎穴亡巽巳攻。
何知人家墓有水，白虎空亡临亥子。
何知人家无香火，卦中六爻不见火。
何知人家两灶户，卦中必有两重火。
何知人家不供佛，金鬼爻落空亡决。
何知两姓共居住，两鬼旺相卦中堆。
何知人家有两姓，两重父母卦中临。
何知人家见口舌，朱雀持世鬼来掇。
何知人家口舌到，卦中朱雀带木笑。
何知人家多争竞，朱雀兄弟推世应。
何知人家小人生，玄武官鬼动临身。
何知人家是贼徒，玄武临财鬼来扶。
何知人家灾祸至，鬼临动爻来克世。
何知人家病要死，用神无救又入墓。
何知人家多梦寐，腾蛇带鬼来持世。
何知人家人投水，玄武临水杀临鬼。
何知人家有吊颈，腾蛇木鬼世爻临。
何知人家孝服来，爻重白虎临鬼排。
何知人家见失脱，玄武临鬼应爻发。
何知人家失衣裳，色陈玄武入财乡。
何知人爱损六畜，白虎带鬼临所属。
何知人家失了牛，五爻丑鬼落空愁。
何知人家失了鸡，初爻临鬼玄武欺。
何知人家无牛猪，丑亥空亡两位虚。
何知人家无鸡犬，酉戌二爻空亡倦。
何知人家人不来，应爻俱落空亡排。
何知人家家不宁，六多俱动乱纷纷。
祸福吉凶俱有验，时师句句细推详。
孙膑天时歌
玄武若居壬癸水，淋淋苦雨无休息
坎为雨师巽为龙，若逢发动雨蒙蒙
木世上身主晴霁，甲乙相应和风生
丙壬相治制金蛇，世康应乙轰雷车
世从火出鸟轮烁，纯阳定主多亢旱
艮若之坤即阴沉，应爻克日即收云
离入木宫霞彩见，鬼临玄武雨已遍
阳化为阴雨又来，阴入阳宫斗转魁
玄子爻中有玄武，四海尽沾大雨露
离卦本是晴之原，坤即微阴薄润天
水巽先雨后风飘，入坎雷迁震九霄
震若归艮雷即住，坎离交变晴雨注
坤震往来雷电光，外无坎兑龙深藏
阴变一宫天雨泽，坤兑相须烟雾塞
更将鬼谷六爻看，遇动依爻仔细看
大凡水多终是雨，晴明定向火爻取
若能熟此一篇诗，天机推测不难知
又曰：
大象晴阴父母推，雨云击剥五行随
子孙霞气并彩云，冬水冰寒雪不移
财动乍晴阴不定，弟动风雾露霜持
鬼兴霹坜神龙急，雷沧滂沱闪电飞
水动雨兮土动阴，木动生风火动晴
卦中无水必无雨，六爻无火不光明
坎兑滂沱坤艮阴，震巽风雷雨便晴
但向外宫看紧慢，乾离二象主晴明
郭璞地理歌
一二二世出王侯，三世四世出豪强
五世六世主绝嗣，游魂后代主为商
归魂八纯是凶兆，若逢坎卦出盗贼
内卦相生为犬吉，杀见动处可推详
阴地最宜内外生，阳间占事及消详
阴长之卦为上吉，忌于卦体值升阳
内若生外看何卦，八卦各定年数当
乾坤父母象房吉，震巽二卦长男推
坎离便作中房论，末房艮兑看祥禧
所属何方利不利，进退成败皆可知
乾山似马及龙奔，平坦如牛势是坤
巽象如蛇迢途还，凤凰乾马象其伦
坎山矫揉多溪涧，兑势如羊队队纷
艮山多石青翠秀，震如龙马去飞云
百二十形虽悉其，请看休旺次循轮
乾近祠堂坎近水，坤为平野宽田地
艮为山石与岩崖，震象森森罗列寻
离近窑岩炉冶傍，兑近深溪慈塔立
巽居池畔向尖峰，旺则奇祥休没瑞
五世则恐人丁少，人纯乾位贵堪迁
独有坤卦将宜象，其余六爻恐孤寒
山内时无低下穴，四五高中有对全
八纯多是迁峰岭，土色将须五兆编
游魂纵吉离乡井，归魂须吉有伤残
卦旺住升得吉地，绵昌后代子孙贤
道人曰：
堆土立坟占向后，五事俱全不要伤
火动必是还魂地，在艮亡人可寻山
巳午离宫宜化父，葬之白蚁不能安
兄动木爻风势恶，财动家衰祸自如
穴中有水泉渠破，穴上安金在石冈
但得子孙无损害，枝枝叶叶永无妨
邱寺丞国朝歌
若筮国朝占天子，先从本宫世上取
本宫为国世为君，旺相比和得圣主
初民二士三大夫，四作公侯君在五
六为宗庙社稷神，动静刚柔宜得所
大杀为灾金主兵，水为昏势主攻城
震离坎兑四方见，坤艮宫中事未宁
六爻不动卦无煞，天下人民乐太平
天玄赋：
五多为天子近亲贤而还去奸邪，四位列公侯上忠君而下安黎庶。子孙临大杀，扶苏中赵相之谋。君位合咸池，唐国受杨妃之祸。福神克世重观折褴之朱云，将曜加刑再睹登坛之轩信。金爻带鬼一方有兵革之兴，土位逢凶四海尽干戈之难，以遏盗贼全凭将师专征，要决输赢先察世辰相克。妻才发动当成易职之功，兄弟交重须禁夺粮之患。听轰雷之金鼓，金爻发动逢空。看如雨之炮砖，土位交重逢旺。水乃济川之舟楫，火为紧马之军营。父加虎杀，外兴莫纵兵出阵。鬼带劫亡，内动须防奸细临城。虎蛇皆动正当离乱之时，世应俱空宜见升平之乐。
王辅嗣定婚歌
世是妻夫身应是妻，夫妻和合喜相催。若逢刑克婚姻凶，世应相生事有诸，世底有财妻必丧，身中见鬼婿遭填。游魂必定主离别，五世八纯睽更乖。财不空亡婚大吉，世应比和为利益。若值交重分吉凶，更论青龙并福德。世为媒伐分男女，老少媒人从此别。阴阳得位俱欢喜，纯阴枉使心和力。纵使强成终戚戚，金爻主妻好容光。土主刑骸肥且矮，火爻定是发稀黄。木爻小更修长，水爻心性多聪慧。六合发动最为昌，青龙旺相临财位。娶妻万倍有资继，若逢天寡天鳏煞，夫妇应知不久长。
天命禀有生之初，非今可易。夫妇乃人伦之大，自古为先。世为婚，应为姻，须要相生相合。鬼为夫，财为妻，最嫌相害相刑。阴阳得位为佳夫，妇双全叶吉，世生应乃男求女，应生世乃女贪男，世位逢冲，当见男心退悔。应爻有动必然女意更张，世应比和功全资于媒妁。阴阳交错事亦系乎姻缘，应旺则女室丰阻，世墓乃男家贫乏。子孙发动，中途必见伤夫。兄弟交重异日终须失偶，财空妻失鬼空夫亡。男子两财逢二姓丝离之好，阴人两鬼再一番桃李之新。财动则伤克公姑，父兴则难为子息。鬼财同居一卦必然亲上成亲，前后皆值六冲当见退后还退。日辰合世须逢贵客维持，恶煞冲身必被他人说破。卦无父母应无雁币迎门。鬼化鬼终须反覆，兄化兄见阻方成。世应三合咸池拟定先通后娶，财厄若临玄武定知眼去看来。要知女貌妍强，推空财临九曜，欲识男才长短，参详鬼值五行。若穷两处精微更互六神推究，咸恒节泰百年似鱼水之欢谐，睽革解离一见似冰炭之相遇。间爻旺相须知月老英豪，兄弟交重必是水人诡诈。与世应相生相合，必然一处沾亲，如雀虎相克相冲拟定两定相怨，欲知进步须察空亡。
世外道人曰： 娶妻先向财中觅，嫁夫可用鬼爻推。旺相得时成配合，休办刑害不相宜。鬼旺克妻妻不死，子旺伤夫夫有疑。八纯动者生离别，五世游魂相小儿。
又曰：卦中二鬼再事他人门外，两财停妻娶妇，鬼交持世女即妨夫，财作卦身男当杀妇。父母嗣世必婚绝嗣之妻，福德持身定产成家之了。财交居艮，色黄巧静多容。离女头焦疏齿唇高丑拙。坎黑邪淫无貌。乾白端正情长。坤即发浓。兑还多日。离火赤面短矮，为行粗疏。震貌美而多嗔性难侵犯。
又曰：男占妻看财爻，女占夫看鬼爻，世应只可比和，不可相克，占夫惧子孙发动及持世不成，占妻惧兄弟发动持世不成。占男女婚姻相贪图否：鬼旺妇贪女欲嫁，财旺夫贪男有婚，阴阳世应无相对，以此方言再嫁。论内阳外阴易结交，内阴外阳必难说，阴阳俱纯两不成。犹似将绳中道截，一阴一阳爻卦生，如此其中有称情，娶要不见有阴爻，嫁女而克阳爻躲。
占夫妇端正丑拙：乾为端正主白净，法亦多能有多行。若不官僚职任家，则是乡间十禄盛。坤主丑拙性吝悭，目如黄色复是山。震言巧枝能丝纶，垂发如云体如练。心神多动难自持，任意如风易回转。巽象贪心不知足，月高齿疏行步速。形容寡发纵天然，合休仓仓何可束。坎主黑色多淫佚，兼复验奢心嫉妒。虽然畏短貌平平，终知难可为家室。离为赤色发焦黄，丑拙形容复不长。性行不恒宽又急，纵使同生亦易方。艮主喜悦巧词章。财在阳爻象又阳，仪容工巧更无双。才临阴象爻又阴，形容丑拙恶人心。貌像既云如此说，纵有婚姻亦不任
世应是财求易得，卦若无财少准凭，财爻化鬼成凶象，鬼化为财是吉神。财破空亡难把握，若逢二煞贼相侵，难求外怕财爻动，易见财时在内兴。世若克财休启齿，财来克世得千金，诸爻若总无财象，子动龙爻亦可寻。世应若合最为吉，子孙合时为福德，月建月德要相扶，求财数倍终须德。内为人兮外地头，人克地头有淹留，地头克人兼旺相，若遇求财数倍收。日辰克我贷出手，若克地头贼相守，青龙发动最为佳，阴阳得位财须有。外卦无气应克身，若在空亡忧病生，上爻持世如何离，阴爻持世主阴人。
又云：财爻及鬼爻俱发，即教谨慎盗贼。妻位与驿马同动，必被尊年括削。是知伏神克飞即难求。财飞临伏神即易求。震巽宜竹木之类，乾体乃金银之类，坎为水族鱼盐，离是火烛线彩，坤艮二宫之卦田土五谷之财，若不辨认祖宗，即凭何而取象，买卖贞悔相生，又怕两宫休发，内贞动而悔静，即为交易难，两相齐发相生，买卖必然成就之兆。
道人曰：凡人占卦求财，父动难求鬼动灾。子发财明须得意。兄兴迟滞是非来。 占博戏求财：博骁求财财是本，子孙出现世临这，更乘相旺无刑克，管取欢欣称意归。
又云：世出现鬼应爻克，纵有财帛也是虚，福德休办皆临伏，往来空去下功夫，间爻动处多嗔怒，兄鬼财动决然输
预测终生运气，卦成之后，首观卦象，细观卦爻。《断易天机》云“卦旺不如爻旺”，非也。卦为大象，大象吉，则吉；大象凶，则凶。故卦象吉者，犹如中流砥柱；卦象凶者，遇克更凶。卦旺又得吉爻旺相更是好上加好。
世为一生之根，应为结发之妻（临财为正妻）。 世爻为一卦这主，人之根基，吉凶祸福之所在。世爻旺相，临日月动爻之生扶，应爻之生合，如人身体之强壮，能抗外邪之侵犯。又若临天乙贵人、驿马或吉神生助，无凶杀刑克害，不仅吉而又吉，而且前途远大。倘若世遇旬空、休囚死绝之地，被恶杀刑冲克害，又无吉神解救，不但凶多吉少，而且一事无成。
应爻为妻，如临贵人、青龙等吉神生世合世，必得贤妻之内助，共偕白头。如应临咸池、玄武等凶杀刑克世爻，其妻必夺夫权、淫乱而生离。 世财福旺，必富且寿。世为人之身，财为养命之本，子孙为财之源泉、福禄之根。故世爻、财爻、子孙爻三者，无一损伤，必富而寿。
世爻、财爻两旺，而子孙爻不旺者，必是先富后贫之人。
世爻不旺而有气，财福两旺，逢生旺之期必发，是先贫后富之家。
世爻、子孙爻两旺，而财不旺者，是无财享福之人。该人多得现成事业，不知奋发，只知享受，或将财托人经营，今朝有酒今朝醉，不管明日喝凉水。
财福两爻旺，而世爻无气者，不吉之象，虽然不缺吃穿，但日子难过，不是痴聋哑，则疾病不离身，官非不断，或悭吝鄙俗。
世爻休囚死绝，而财福两旺者，则是大凶之兆，虽家有万贯，难买长生之药。
世爻、财爻、子孙爻三者无气，或遇空破墓绝，动而变凶，是无衣无食之人。
世爻得地，而财福失陷者，此人身强力健，有小谋小技，亦可度日。
世爻财爻有气，而福爻无气，此人虽无积蓄，但手上常不缺钱，或代人掌管财权之类。
世居空地，终身作事无成。测终身之运，最怕世爻落旬空之地，则有身空百空之义，故而一事无成。故古有云：“世落空亡前有难，应落空亡后有殃，世应空亡忧疑决，若凡两动看阴阳。世动男有伤，应动女遭殃。”世空临旺不为空，空而动者不为空；逢日建动爻生之不为空，日建冲者不为空。
世爻入墓，一生多难，世入墓又休囚无气，凡人遇这，不痴亦呆，则是一生多灾多难。
世爻衰而遇扶，因人扶助；世爻无气，得日月动爻有一而生扶者，必遇贵人提拔而得福。
世逢岁月日建，有一生扶者，必得君恩宠爱或贵人提拔重用，领导得意，群众拥护。太岁临五爻而生世，主见天子。倘若世爻有气得地，被日月有一冲克者，必与同行不和，尽遭诽谤。如受五爻太岁冲克，凡人遇此，轻者受官长欺凌，亲朋妒忌，重者官灾不断若难言。
父母爻持世：古称父母爻为辛苦之神，持世为一生辛苦劳碌之命实为不假，但必须分旺衰生扶而论之，父母持世，卦中无生助者，则为辛苦劳碌之人，若在旺地，又得日月动爻生扶者，就不能以辛苦劳碌而断。父母爻为文书，又在旺地得日月动爻生之，或官旺来世，不仅其人寿长，而且本人定在文上或艺术上有重大造就。父母爻旺，不畏财爻之克，但不利子孙爻。倘若卦中无子孙爻，或子孙爻旺而得生不妨。
子孙爻持世：子孙爻为福神，是制官鬼之神，故持世，一生不犯官刑，千灾万祸，逢凶化吉。子孙爻持世孤无助无财，或财爻失陷，不出家必是清高之寒士。子孙持世不利求官是对的，但不是绝对无名。如子孙爻得月建生之，临日建，又得五君爻动来生之，动而化回头生之，不但有名而且名气还不小，也从未有官。这样的实例有之。
官鬼持世：古有“命中无官，难得官星持世”。 “生世”、持世之官旺而得日月动爻生之，必官运亨通，若又得五君爻生之，更是飞黄腾达，平步登天之象。官鬼持世，遇休囚死绝之地，又无吉神生助之，不仅无官，而且一生不得安宁，不是疾病连绵，就是官非身残等不利，造成不安。但官星旺，必克兄弟，故凡大官者，几乎兄弟无存，或者身带残疾。
妻财持世：财为养命之源，人不可无财。财爻持世，又得日月动爻生之，必是财荣家富万贯之兆。但财爻太旺，必伤克父母，或父母难存。又财爻多者，婚上不顺，必须有多妻之故。
兄弟爻持世：前面讲过，兄弟为劫财之神，破财之患，克妻耗财，历历不断，多婚之人，难以富足，但兄弟爻旺者，贫而好义，多为手巧心灵，少病。如得日月作财爻合世，富而骄。旺临腾蛇、玄武为奸盗恶诈之凶；遇勾陈玄武，背负肩挑下贱之人，衰而受克，则病多好招是非。
青龙持世，喜临门，为人慈祥，见人和悦。克世者因酒色而乐中生悲，腰肢疼痛等。
朱雀持世，旺而生世定主文上有吉，但性急，多招官非，遇病犯头痛。
勾陈持世，为人稳重，行事迟钝；克世，主官灾牢役，心发闷。
腾蛇持世，为人多虚言，多心机，无信实。遇病寒热迷泄。
白虎持世，为人刚强好勇；克世，主官非，行变血光，遇病则在肺。
玄武持世，盗贼暗昧，为人奸雄，遇吉神则吉，遇病主寒泄风湿。
测终生运气，卦宜六合，不宜六冲。卦逢合者则吉，为人和气，谋事多成，百事亨通，定成创业之志。卦逢六冲则凶，凡事有始无终，诸事少成。又咸池凶杀临世，出身必然微贱；驿马贵人持世，定为富贵清高。世爻不遇日辰动爻生扶而旺，其人必主白手成家，人无完人，金无足赤；阴阳相制，各有得失，因此，一卦之中，绝无样样称心，十全十美。对于大多数人来讲，得克少生多、六爻平和也就不错了
五十三、圣人则河图画卦图
解释河图与八卦关系以说明八卦来源的图式。图见清江永《河洛精蕴》。河图之数，析其九、四、三、八，配合乾、兑、离、震之阳仪，分其二、七、六、一，配合巽、坎、艮、坤之阴仪。然后定出画卦的序列。
（1）河数阴阳与八卦初画。认为河洛阴阳两仪既不以奇偶为准，又不以生成数为准，而以纵横排列为准。河图横列从右向左为九、四、三、八，纵列从上到下为二、七、六、一。“其为横图，则横列者在前，纵列者在后。为圆图，则横列者居左，纵列者居右，是谓两仪。即乾、兑、离、震之下一画为阳。巽、坎、艮、坤之下一画为阴是也。方其生八卦，则一仪分为四，方其生四象，则一仪分为二，方其生两仪，则止有二画”。（《河洛精蕴》）
（2）河数四象与八卦二画。否定朱熹四象位与数分二说。认为九、八、七、六固然为四象数之实，而一、二、三、四，亦是数之实，而不仅为次序之位。因一、二、三、四，由中宫之五、十而生，隐藏于四方八数之中，“太阳居一，藏于西方之九四，九减十为一，四减五为一，九为太阳，而四亦为太阳。少阴居二，藏于东方之三八，八减十为二，三减五为二，八为少阴，而三亦为少阴，少阳居三，藏于南方之二七，七减十为三，二减五为三，七为少阳，二亦为少阳。太阴居四，藏于北方之一六，六减十为四。一减五为四，六为太阴，而一亦为太阴”。（《河洛精蕴》）即太阳为九、四，少阴为八、三，少阳为七、二，太阴为六、一。伏羲画卦变河图圆点而为横画。先画一奇一偶，以象阳阴两仪，则九、四、三、八和二、七、六、一之数含在其中。奇上加奇象太阳，含九四；奇上加偶象少阴，含三八；偶上加奇象少阳，含二七；偶上加偶象太阴，含六一。
（３）河数与八卦三画。四象之上各加一奇一偶，则构成八卦。太阳之上加一奇，为纯阳，配以成数最多者九，为乾卦，太阳之上加一偶，配以生数之次多者三，为离卦；少阴之上加一偶，配以成数之次多者八，为震卦；少阳之上加一奇，配以生数之次少者二，为巽卦；少阳之上加一偶配以成数之次少者七，为坎卦；太阴之上上加一奇，配以成数之最少者六，为艮卦；太阳之上加一偶，配以生数之最少者一，为坤卦。故八卦之数实为：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。乾、坤首尾，以九、一对；兑、艮以四、六对；离、坎为三、七对；震、巽以八、二对。江氏认为“圣人则河图画卦本如此”。
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