平安夜里赏平安

 在吃着苹果互送祝福的同时，让我们顺便看一下千年前那个号称“书圣”的男人报的平安吧。

王羲之 平安帖

平安帖为唐人摹本，现藏台北故宫博物宫。

 《平安帖》原文

此粗平安，修载来十余日，诸人近集，存想明日当复悉来，无由同，增慨。

晋人尺牍，言辞简略古奥，解读不易。

此帖大意是：这里基本平安了，修载（王羲之族弟）已来了十几天，大家曾有聚集。将来想要再聚恐怕是不可能了，都很感慨。

时逢乱世，政治倾轧的恐惧下，当时人的寿命又短，相聚的光景真的是见一面少一面。杜甫有诗为证：明日隔山岳，世事两茫茫。这种感觉是如今的人们很难感知到的，所以，即便洒脱如王羲之这样的名士，也是格外珍惜这来之不易的平安。

 《平安帖》在书写上给人一种清秀俊丽的感觉，王羲之的书风比较“欹侧”，很少有这样平和端正的书写，可见在书写这幅短札的时候，内心是比较平和的。

“此粗”两字，漫漶不可识。“平安”结构平正，可以看到《圣教序》中多选用这样的结构，起收笔方峻，干脆利落，笔画与笔画之间换面清晰，“平安”因为笔画较少，所以写得较粗。下面“修载来十余”数字笔画变细，然而依然交代的非常清晰。

第二行的轻重节奏变化是最明显的，头两字重，“人近集”三字变得轻灵，“存想”又压重，与第一行的“平安”形成了呼应，最后“明日”两字又变轻。一行之中，形成了层次丰富的起伏感，我们说“文似看山不喜平”，书法和写文章一样，需要这种变化多端的感觉。

第三行头两字“当复”字形拉长，在结构上形成长短错落的对比，当然也是变化之一，用笔轻灵优美，仿佛是在笔尖在纸面上起舞，一曲舞罢，余味不穷。

更可贵的是，王羲之的这种变化不是事先设计好的，而是在书写挥运中自然生发出来的。苏东坡说“无意于佳乃佳”，说的就是这种感觉，要达到这种境界需要书写者心手合一，书写的状态如“庖丁解牛”、“桑林之舞”这样才能合与自然的节奏变化，几近与道。

 一千年的那个东晋的夜晚，王羲之将对平安的期望寄托在这短短的数十字中，这期望伴随着飞扬的雪花、皓月的清辉，辗转送到远方的亲人手中。